古代文論“進入”當代的理論思考

毛宣國

古代文論“進入”當代的理論思考

毛宣國

“古代文論的現代轉換”并不是說當代文學理論形態如何從古代文學理論形態轉換而來，也不意味著以古代文論為本根進行理論重建，而是意味著“轉化”“進入”，即讓古代文論資源在當代人的意識照耀下，進入到當代文論中，以有利于當代文論的創新與發展。古代文論要進入當代，范疇的清理與重構是重要的環節。這種清理與重構，不僅有利于中國文論的話語建構，也有利于增強中國文論對于當代文學的闡釋能力。

古代文論 現代轉化 范疇清理 中國文論

具有學科意義的中國古代文論研究始于20世紀初,這一研究長期以來以西方學術思想、觀念方法為主導，缺乏自己的理論話語與聲音。從上世紀90年代始，中國文論界對這種研究現狀進行了反思，提出“古代文論的現代轉換”的命題。所謂“現代轉換”，并不是說當代文學理論形態如何從古代文學理論形態轉換而來，也不意味著以古代文論為本根進行理論重建，而是意味著“轉化”“進入”，即讓古代文論資源在當代人的意識照耀下，進入到當代文論中，以有利于當代文論的創新與發展。學術界有這樣的一種觀點，即認為古代文論只是古代文學的理論，是屬于歷史范疇的東西，古代文論研究的價值在于求歷史之真。我們不否認這種研究的價值，但并不意味著可以否定古代文論的“用”，否定古代文論可以作為一個意義和價值系統進入到當代文論中，對當代文學實踐發揮影響與作用。……