意象之美的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)

張世英

意象之美的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)

張世英

意象之美的哲學(xué)本體論基礎(chǔ)在于，天地萬物是一大相互依存、相互構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)整體，每一事物都是此整體上的一個(gè)交叉點(diǎn)，此交叉點(diǎn)以它之外的無窮事物為其母源。意象之美就是從一個(gè)作為“象”的交叉點(diǎn)，體會(huì)到此象外無窮事物這一母源之“意”。此種體會(huì)、玩味就是一種審美意識(shí)。故意象美啟示我們?cè)谌粘Ｉ钪屑让鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，又能超越現(xiàn)實(shí)。

意象美 顯隱美 哲學(xué)本體論 在場(chǎng)與不在場(chǎng) 網(wǎng)絡(luò)整體 回歸母源

編者按：中華美學(xué)精神研究是本刊長(zhǎng)期關(guān)注的重點(diǎn)選題，陸續(xù)刊發(fā)了多篇論文，受到廣泛關(guān)注和好評(píng)。本期圍繞這一主題刊出四篇論文，從哲學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)呈現(xiàn)、美學(xué)史等多個(gè)層面進(jìn)行探討，以饗讀者。歡迎廣大文藝?yán)碚摷?、評(píng)論家圍繞中華美學(xué)精神及其藝術(shù)呈現(xiàn)等論題賜稿。

西方美學(xué)理論對(duì)什么是美，有多種說法：美在和諧，美在模仿，美在典型。所有這些說法，都有他們的理論基礎(chǔ)或者說哲學(xué)根源。我們中國(guó)傳統(tǒng)推崇的意象之美，其哲學(xué)根源是什么？我今天主要就是講講這個(gè)問題。

從古希臘說起，美在和諧，是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出來的?！懊涝诤椭C”的哲學(xué)根源是什么？畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為世界的本源是數(shù)，數(shù)的特點(diǎn)就是比例勻稱、和諧一致，所以他要以數(shù)的理論為根據(jù)來談什么叫美。大家都知道有個(gè)黃金分割率，按照這樣一個(gè)數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系，就是最美。不僅僅是畫出來的形象按這樣的比例，包括音樂、建筑等，也按這樣一個(gè)黃金率的比例，才是最美的?！?br>