◇楊松冀
該成果為貴州省社科規劃課題“蘇軾宋代接受史的文化學考察”(項目編號16GZYB68)、凱里學院博士課題項目“和陶詩文獻整理研究”(項目編號BS201410)階段性成果。
“和陶詩”是一種特殊的唱和詩體,它由蘇軾首倡,蘇門弟子群起仿效,而后蔚然成風,遂成為詩歌史上歷經千年而不衰的獨特的創作現象??梢哉f,蘇軾的“和陶詩”創作,不但直接促成了一種新的詩體的誕生,極大地促進了陶淵明在文學史思想史上地位的確立,也使陶淵明與蘇軾自己的詩品人品得到廣泛的傳播和影響,因此后代的“和陶”史從某種意義上亦是“和蘇”史。“和陶詩”得以流布,這與當時的《和陶集》刊刻流布有密切關系。本文即以現存宋刻黃州刊本《東坡先生和陶淵明詩》為底本,對該書所收全部蘇軾和陶之作(包括108首和陶詩與《和陶歸去來兮辭》)進行編年與考辨。
蘇軾詩歌之編年,當始于兩宋之交時傅藻《東坡紀年錄》(簡稱《紀年錄》),其后有南宋王宗稷《東坡先生年譜》、施宿《東坡先生年譜》(簡稱《施譜》),但都只是對部分蘇軾詩歌做了編年。第一部蘇詩編年注本是孝宗時施元之、顧禧、施宿編著的《注東坡先生詩》(簡稱《宋施本》),該書共四十二卷,前三十九卷為編年詩,四十一、四十二卷《和陶詩》并沒有編年。將“和陶詩”進行編年,始于查慎行《蘇東坡先生編年詩補注》(簡稱《補注》),其后馮應榴的《蘇文忠公詩合注》(簡稱《合注》)、王文誥《蘇文忠公詩編注集成》(簡稱《集成》)以及孔凡禮《蘇軾詩集》(簡稱《詩集》)皆仍其體例?!?br>