從歷史角度談傳統文化在大學生群體中的滲透式教育意義

張超杰+溫雪儀

【摘要】中華民族優秀傳統文化源遠流長，其積淀傳承的思想、價值觀念，道德情操、行為準則、藝術文化對大學生全面發展和綜合素質的提高，有著其他學科無法替代的作用。因此，探索在高校的課堂教學中采用滲透式教育策略，從而進行傳統文化的傳播與研究，有著重要的理論價值和現實意義。同時從歷史角度切入，也為高校思想政治教育中素質教育提出了新的探索路徑，對進一步弘揚中華傳統文化、進行思想引領和服務學生成長成才發揮著重要作用。

【關鍵詞】歷史角度 傳統文化 大學生 滲透式教育

【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）39-0182-02

2017年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。在這個重要文件中，中央明確了中華傳統文化的重要意義、提出了指導思想、重要任務和組織保障措施，其目的是把優秀傳統文化貫徹國民教育始終，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

作為思想引領主流陣地的高等院校，圍繞立德樹人的根本任務，在思想政治教育各環節必然會認真貫徹落實，力求將中華優秀傳統文化的人文思想與人文精神，與高校思想道德教育相結合，培養大學生群體形成良好的世界觀、人生觀、價值觀。在方法論上，相較于以往傳統的灌輸論，在新的時代條件下，采用滲透式教育的策略，采取自然的、潛移默化的教育方式，從而在思想陣地領域傳播傳統文化上更具可行性，使大學生群體更容易接受，達到良好的效果。

一、大歷史角度下的中華傳統文化

每一個國家和民族，無論興衰與否，都有著屬于自己的獨特內涵和文化基因，而這種獨特的內涵和文化基因，是需要通過這個民族的傳統文化所散發出來的獨特氣質去解讀的，這種獨特氣質，其實就是一個國家和民族不變不滅的精神。

若論中華優秀傳統文化，其源流可追溯至先秦時期，諸子百家發展演變，至漢代“罷黜百家，獨尊儒術”，再到宋明理學，直至新文化運動，歷經數千年的傳承與積淀，形成了豐富的人文思想和人文精神，其主要內容包括：一、“修齊治平、國家為先”的理想精神；二、“自強不息、剛健有為”的進取精神；三、“講情重義、誠實守信”的文化精神；四、“厚德載物、貴和持中”的和諧精神；五、“以人為本、重義輕利”的道德精神。這些是我們先輩通過實踐傳承下來的寶貴的歷史遺產，也是中華民族對人類文明的偉大貢獻，能夠經受時間和歷史的長久考驗，對推動社會進步，加速現代化社會文明轉型產生了重要作用。在微觀上，對當代大學生構筑和形成良好的道德情操與人格有著重要的影響，使大學生群體逐步形成愛國、誠信、自強等核心價值觀。

從大歷史的角度出發，大致上是把中華傳統文化放置在一個總體性的坐標上，觀察其流向，取其精華，去其糟粕。黃仁宇先生說：“然則中國傳統之長處、宗教思想、倫理觀念、做人處世的宗旨應當放在什么地方？我的建議：在答復這問題之前，先將中國歷史參照西方歷史政治思想、經濟原理，作整面目的全幅修訂，看清中國受過西方沖擊，百年奮斗后實現現代化之由來。此中結論，必會表現一個新國家之形貌。有了新制度之輪廓，才能決定發揚傳統精神之出路。”[1] 因此，如何將傳統文化的傳承與現代社會的發展相結合，成為當前時代發展的重要命題。

當前，我國高等院校的大學生群體，因受西方文明沖擊較大，對本土傳統文化顯示出淡漠的態度，部分大學生更是成為犬儒主義者、精致的利己主義者。作為中華民族偉大復興的主導力量，大學生的思想道德素質、傳統文化修養和人文精神，直接關系到國家和民族的未來。因此，采用合適的教育方法與策略，在高校思想政治教育主陣地開展傳統文化教育，是建設大學生人才資源庫的重要渠道。

二、高校中滲透傳統文化教育的策略與方法

在諸多教育方法和策略中，滲透式教育無疑是最具操作性和可行性，也較容易為廣大學生所接受的方法。因其具有自然的、潛移默化的教育特征，相較于傳統的教育方式更具包容性和開放性，在信息時代里更適合各種價值觀碰撞的大學校園，適應大學生群體的成長需求。

在教育內容上，主要包括愛國教育、誠信教育、自強教育等核心價值觀內容，涵蓋德育、智育、美育、體育等層面。因覆蓋層面較廣泛，在不同地域、不同年齡段、不同專業的大學生群體中，相應采取不同的滲透策略，力求做到“因地制宜、因材施教”。

正確引導大學生學習、傳承和弘揚傳統文化，提升自身的道德文化素質，樹立遠大的理想信念，可以從以下幾個方面進行努力：

1.夯實政治思想“兩課”教育，奠定人文基礎

在高校教育中，需要營造一個良好的傳播環境，第一課堂是基礎，傳統文化教育應當優先滲透于政治思想“兩課”（即馬克思主義理論課、思想品德課），包括《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養和法律基礎》、《中國近現代史綱要》等四門課程，在授課過程中，可以適當加入傳統文化的講授。如《中國近現代史綱要》一課，從林則徐、梁啟超、孫中山等歷史人物的身上，可通過情景劇演繹、課堂辯論等形式，激發學生對愛國主義精神的討論，使學生逐漸領悟傳統文化精華。

在“兩課”之外，像《形勢與政策》等公選課、通識課，也可以加入傳統文化的教育內容，增設選修課程、列入教學大綱，實行多學科交叉教學，使傳統文化的滲透式教育系統化、規范化和制度化，使大學生群體了解中華優秀傳統文化歷史，學習傳統文化知識，弘揚傳統美德，激勵民族精神，從而奠定厚實的人文基礎。

2.開辟第二課堂，豐富傳統文化教育方式

第二課堂主要是對第一課堂之外，校園文化、社會實踐、志愿服務、創新創業等素質教育內容的統稱。2016年，“第二課堂成績單”制度作為高校共青團深化改革的龍頭項目，目前已開始試點試行，將在未來2年至3年里，在高校共青團全面推行。隨著團中央出臺一系列推動共青團改革和第二課堂成績單制度建設的方針政策，各大高校越來越意識到第二課堂成績單制度對于培養學生綜合素質、實施立德樹人教育、推進共青團改革的重要性，紛紛加入試行第二課堂成績單制度的隊伍當中，積極地去探索其中的新規律、新實踐、新做法。在此良好態勢下，將第二課堂成績單與傳統文化教育相結合，對傳統文化教育進行創新和總體設計，必能事半功倍。endprint

目前，傳統文化教育在第二課堂的開展形式較為傳統和單一、活動偏娛樂化、碎片化、快餐化，尚未建立傳統文化第二課堂的考評機制和網絡平臺，開展的活動大多是停留在學分認定的環節。

從具體的操作方式上，各高校采取的滲透方式和策略不同，如廣州大學，在校領導的指導下，開設了《中華經典誦讀》一課，納入學分制，同時舉辦系列誦讀活動、開辟誦讀角等，從硬件和軟件等各方面都給予了全方位支持。而在廣州大學華軟軟件學院，開設有國學協會、漢服協會、書法協會、文學社等與傳統文化相關的社團，據筆者調研分析得知，這些社團主要以興趣類為主，在大學生群體中受眾較為狹窄，目前華軟學院有意將這四個社團合并為傳統文化協會，力求整合資源、擴大傳統文化傳播的受眾面和影響力。同時定期邀請學術界的泰斗開設講座，組織師生到博物館等愛國主義教育基地參觀等。在系部層面，為踐行社會主義核心價值觀，弘揚傳統文化中的誠信意識，廣州大學華軟軟件學院財會系學生黨支部創立了“無人售物”誠信驛站，設置在教學區和生活區，并衍生出誠信書架、流動報刊、共享自行車、彩虹傘和漂流書屋等多種項目，在便利師生日常生活、學習的同時，呼喚誠信意識，亦不失為良好的舉措。關于誠信驛站，在筆者另外一篇論文中有詳細論述，此處不再贅言。

通過第二課堂進行傳統文化教育，改變學生活動碎片化、隨機性強、娛樂化傾向太強的特點，構建完整的體系化的教育模式，還可以通過對學生綜合素質發展的引導和教育，有規劃地培養、服務學生，將傳統文化教育更有效融入學校人才培養格局，讓高校傳統文化教育活動更好地契合學生的成長成才需求，真正讓學生能夠從參加的第二課堂課程或活動中得到收獲，真正最大程度地陶冶道德情操，樹立人文精神和理想信念。

綜上所述，高校要緊緊圍繞“立德樹人”的核心，“自覺地對學生進行傳統文化教育的育人意識，使第一課堂與第二課堂有機結合，第二課堂是第一課堂的必要拓展、延伸與補充，共同承擔傳統文化教育的任務。”[2]

3.充分利用新媒體宣傳平臺，擴大傳統文化傳播的影響力

在信息時代，各種魚龍混雜的價值觀在高校里互相碰撞，要占領思想主流陣地，新媒體平臺建設是不可或缺的一環。其中，“高校思想政治教育網站建設是信息網絡時代思想政治教育工作的新領域，也是弘揚傳統文化教育的一個有力平臺。”[3]除了網站以外，微信公眾號、微博、博客等平臺，也可以打造成為具有一定特色、吸引力和影響力的傳統文化教育平臺。通過這些宣傳平臺，可以開辟傳統文化傳播欄目，展示書法、國畫等藝術作品，制作關于傳統文化的微視頻，播放經典影視作品等，以當代大學生喜聞樂見的形式進行傳播。與此同時，可以開設傳統文化論壇，定期舉行傳統文化沙龍，擴大分享和交流層面，以不同形式對大學生進行德育、美育、愛國主義教育和民族精神薰陶，以此完善大學生群體的傳統文化知識結構，提升其人文素質，實現傳統文化的滲透式教育。

三、運用滲透式教育在思政工作中的意義及影響

在高校思想政治教育中采用滲透式教育的方式，對于大學生群體的成長是十分有益的，這是高等院校思想政治教育改革的現實需要，也是提升高校人才培養質量及效果的必然要求。其意義和影響主要體現在以下幾個方面：

1.走出灌輸論迷局。“應將傳統文化實時引入到高校的思政教學當中，讓它充分發揮文化對人潛移默化持久甚遠的影響[4]。過去在思政課上，都是由任課教師在“滿堂灌”，把略顯枯燥的理論灌輸給學生，無法達到舉一反三的啟發式學習效果，無形中扼殺了學生的創造力和自由思考的天性。在滲透式教育的方式和策略下，學生可以更為自主地選擇學習內容和方式，從而形成健康的、主流的、積極的主陣地和主課堂，徹底走出灌輸論迷局。

2.為青年學生提供認知傳統文化的路徑。在黨和國家的培養、社會的關懷和學校的教育下，我國高校的大學生群體思想政治教育狀況總體是積極向上的，但是許多大學生，特別是理工科專業的學生，對人文素養教育較為淡漠，他們所掌握的信息量大，視野寬，經驗豐富，但自我約束力差，貪圖享樂，缺乏必要的倫理智慧和自我反思能力。因此，采取滲透式教育方式傳播傳統文化，讓大學生群體回歸原典，有助于在價值多元傾向明顯的社會環境中保持清醒的思考，使大學生在“慎獨”精神下，認知中華優秀傳統文化的精華所在，形成批判的人文精神，追求全面發展。

3.融入高校思想政治教育工作，完善高校人才培養體系。中華優秀傳統文化是高校思想政治教育工作的寶庫。在高校思想政治教育工作中，利用不同的平臺和途徑，將內容恰如其分地進行滲透，同時有高度概括性和思想深度，使傳統文化的精華成為思想政治教育工作的延伸和有益補充。如2016年9月，廣州大學華軟軟件學院在新生軍訓的時候，指定傳統典籍《大學》為必讀書目，并要求每一位新生撰寫讀后感，這便是一種較好的滲透教育方式。從形式上看，這種做法貼近學生實際生活，與受教育者溝通感情、增進了解、引起共鳴，切實在教學和實踐環節完善育人工程。

在高校思政教學和實踐工作中采用滲透式教育，對教育者和受教育者均產生了深遠的影響，主要體現在文化自信力和認同感，其中也蘊含著對傳統文化精神的現代性批判因素。

四、結語

在高校中進行傳統文化的滲透式教育，需要從大歷史觀出發，明白現代文明與傳統文化的張力，方能按照傳統文化的傳播規律進行弘揚。在面臨西方文明和市場經濟的沖擊下，如何保持可貴的人文精神，使中華民族優良傳統不至于丟失或遺忘，這是每一個思政工作者應當思考的重要命題。

中華優秀傳統文化是扎根在東方文明的普世價值，內涵豐富。對于傳統文化在歷史上的貢獻應該值得肯定，但不能否認它存在一些糟粕。近年來不斷鼓吹的“國學熱”也波及到大學校園，作為思政工作者，我們應當有一個冷靜的思考。在系統化、制度化、規范化的環境下，通過大學校園的各種平臺和渠道，真正繼承、發揚傳統并創造性轉化傳統，使之更適應當代大學生群體成長的規律。

中華民族精神源遠流長，內涵豐富。對于大學生群體而言，傳統文化教育不可或缺，因為“有五千多年文明史的中華民族歷盡滄桑卻不斷發展壯大，屹立在世界東方，正是一代代龍的傳人發揮自強不息精神的必然結果。”[5]通過滲透式教育方式和策略，能夠切實提升大學生對傳統文化的關注度，使優秀傳統文化在大學生群體中具有長久生命力，真正實現活起來，傳下去。

參考文獻：

[1]黃仁宇.大歷史不會萎縮[M].廣西師范大學出版社，2004：27.

[2]方臨正.淺論高校思想政治教育中的傳統文化滲透[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2009（5）：182.

[3]李玉倩.高校思想政治理論課教學中優秀傳統文化教育的滲透研究[J].濟南職業學院學報，2013（2）：20.

[4]朱偉.傳統文化在高校思政教育中的滲透策略分析[J].普洱學院學報，2016（2）：125.

[5]張豈之.中華優秀傳統文化核心理念讀本[M].學習出版社，2014：106-107.

課題項目：廣州大學華軟軟件學院2017年黨建與思想政治教育課題：從歷史角度談傳統文化在大學生群體中的滲透式教育意義 課題編號：DJSZ2017010 項目負責人：張超杰

作者簡介：張超杰（1988.8-），男，漢族，廣東江門人，廣州大學華軟軟件學院，歷史學碩士，從事嶺南文化、廣州十三行、思想政治教育研究；溫雪儀（1994.6-），女，漢族，廣東韶關人，廣州大學華軟軟件學院，從事思想政治教育研究。endprint