上善若水乃大師姿態(tài)

◎侯美玲

上善若水乃大師姿態(tài)

◎侯美玲

1924年，魯迅翻譯的日本圖書《苦悶的象征》在一家報刊上連載。幾個月后，豐子愷的同名譯本在另一家報刊上連載。

當(dāng)時，魯迅已是首屈一指的文學(xué)大師，而豐子愷不過是初出茅廬的作者。兩位作者同時翻譯同一部著作，很快在社會上引起關(guān)注，很多人都十分關(guān)心譯文伯仲。豐子愷的一名學(xué)生將兩部作品逐一比較后認(rèn)為，魯迅的譯文句子偏長，佶屈聱牙，讀者很難理解；反觀豐子愷的譯文，既通俗易懂，又富有文采。不久，那名學(xué)生將自己的看法寫信寄給了魯迅。在信中，他還專門摘錄了兩個譯作中的同一段譯文進行比較。

收到來信后，魯迅很受觸動，給對方回了一封很長的信誠懇地說：“我同意你的說法，我的譯文確實沒有豐子愷的易懂。毋庸置疑，這是我的缺點。”

而且，為了給新人機會，魯迅第一時間請求新華書局暫緩發(fā)行自己的譯本。他說：“如果我的作品搶了先機，必然影響新人豐子愷作品的發(fā)行，況且豐子愷的作品確實有出眾之處。”后來，上海商務(wù)印書館最先出版了豐子愷的譯本。

得知事情的真相后，豐子愷專程向魯迅表示“歉意”。魯迅卻說：“這其實也沒什么，一部好的作品完全可以有多種譯本。我們要做到的是取子之長，補己之短！”

上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也。以筆為武器、戰(zhàn)斗一生的魯迅面對新人時，展現(xiàn)的正是這種如水般的姿態(tài)。