誰再說

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校長治校 無為與有為

當今社會，老師不好做，校長不好當。身為校長，很多時候缺乏自主權。我認為，校長可以在有限的職權范圍內，把“無為而治”作為一種基本的治校理念。所謂“無為”，就是對待事物應該適其本性，順其自然，以期達到更有效的“治”之目的。無為而治，即讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處于符合“道”的自然狀態，不對它橫加干涉，以致影響事物的自然進程。教育管理中的“無為”與“有為”同樣重要，在人心浮躁、急功近利的當前，“無為”尤為稀缺，故彌足珍貴。不少校長以“管”教師的心態進行學校管理，如規定教師上下班要打卡、定期檢查教師的教案、隨時抽查教師作業批改情況、發動學生評教師，等等，對教師實行“管頭管腳”式的“管理”，迫使教師一言一行、一舉一動都不敢越雷池半步。這些校長以為，把教師管得人人循規蹈矩、服服帖帖，就是管理的成功，卻不懂得，每位教師自身都是教育者，他們在學生面前也是管理者，如果校長像尊重教育者和管理者那樣去尊重每位教師，那么教師自然會以教育者和管理者的姿態投入工作，他們在教育學生的同時，必然也會要求自己成為一名值得尊重的教育者和管理者。相反，對教師管得太多、太細、太嚴、太刻板，條條框框、繁文縟節一大堆，自以為是“科學化管理”，事實上這卻是對教師人格的不尊重和不信任，效果只能適得其反。大凡有自尊、能自愛的教師，在教學上必有自己的追求，校長要做的只是給予熱情的鼓勵，為之創造寬松的環境和實施的空間，而不是頻繁的檢查、繁瑣的限制，甚至無聊的懲罰，如扣績效工資等。事實證明：任何一所學校，當其中的每一位教師都真正成為有自尊心、有責任感的教育者和管理者的時候，這所學校是不可能不“優質”的。

大音希聲，大象無形，大道至簡。

所謂“無為而治”，并非無所作為，更不是提倡校長做“甩手掌柜”，放任不管；恰恰相反，“無為”是一種更高效、更大氣、更明智的“有為”，“無為而治”的落點在一個“治”字上，即達到學校健康發展的目的。校長是學校的靈魂，決定著一所學校的辦學方向和師生的精神風貌。一個好的校長必能在各個方面都成為全校師生的精神引領者。在這片精神領地上，校長是大有可“為”的。

（全國著名語文特級教師，全國教育系統勞動模范，上海市嘉定區實驗中學、上海市民辦桃李園實驗學校原校長錢夢龍建議廣大校長，在治校中要善于“無為而治”，為教師營造寬松、和諧、進取的氛圍，從而實現促進學校健康發展的“有為”之目的。）

因材施教 至善教育

育人如育木，因材施教是為至善。其第一境界：順木之天，以致其性。使受教育者的天性得到保護與發展，即教育者要按照受教育者的需求施教，給受教育者想要的、需要的。其第二境界：隨木造化，以致其成。使受教育者的能力得到發展，使之能夠很好地適應外在境遇的變化并得到成長，即教育者按照受教育者的發展需求施教，給受教育者應當得到的。其第三境界：木即造化，自然和諧。受教育者，如一株樹木，自然地成長為環境的一部分，能夠為所在環境奉獻一些氧，增添一抹綠，與環境和諧共生，即通過教育，使受教育者成長為社會的一分子，與社會和諧共處。每一境界，既是內容，又含途徑，也是目標，三者和諧統一于因材施教。

（遼寧省特級教師高巖將因材施教看作教育的最高境界）

高 巖

名師成長 自覺行為

名師成長外因和內因缺一不可。外因主要體現在政策、措施、力度上。教育主管部門要為教師多搭臺子，多壓擔子，多提供機遇，多創造條件。內因是教師成長之關鍵。名師的成長自覺主要體現在四個方面：理論自覺——名師的專業成長需要一定的理論修養，名師必須是一個學者；專業自覺——研究是一名優秀教師的特質，名師必須是一個智者；實踐自覺——真正被大家所認可的優秀教師，都在實踐智慧提升的過程中，形成了一套自己完整的教學主張和思想，名師必須是一個行者；思維自覺——教育創新很重要的一點是轉變教育者的思維方式，使其養成自我反思的習慣，這個過程即是思維自覺，名師必須是一個思想者。

（江蘇省特級教師、無錫市教育名家余志明認為名師成長應是一種自覺行為）

余志明

以文化人 語文人格

“語言為本，文化為真；育人為本，以文化人”，這是我的語文課程觀。語文學習是人們在學習語言文字運用的過程中，汲取優秀的傳統文化，發展語文思維能力，健全語文人格，培養人文情懷，提高人文底蘊。語文課程中的文，是語言文字，是漢語言文字，是中華民族的情懷與智慧；語文課程中的文，也是文章，記載了民族事件，傳承了民族思想與文化；語文課程中的文，又是文學，是民族情感，民族財富，民族的精神瑰寶；語文課程中的文，還是文化，是一種價值系統中的精神品質與人格魅力。語文學習的目標是在“以文化人”的語文教育路徑中，積淀漢語言的人文精髓，吸收古今中外的優秀文化，養成獨立的語文人格。

（江蘇省特級教師、正高級教師、教學名師李旭東闡述了自己的語文課程觀，為部編語文教材的教師培訓支招）

李旭東

錢夢龍