晉武帝善于納諫？

戚速

晉武帝司馬炎曾和右將軍皇甫陶在一起論事，誰知一言不合，皇甫陶竟然與司馬炎爭論起來。事后，散騎常侍鄭徽上表稱，君臣有尊卑之別，臣子對君王說話應當恭敬，皇甫陶言語犯上，應當治罪。誰知司馬炎卻說：“忠誠正直的言論，我唯恐聽不到，鄭徽逾越職位，胡亂稟奏，難道要讓我堵塞言路嗎？”于是免去了鄭徽的官職。

為此，《資治通鑒》中說司馬炎氣量宏大，容納得下直率的言論，睿智明理。那么司馬炎真的是虛心納諫、樂于聽取不同意見的明君嗎？

西晉的人才選拔制度沿用曹魏的九品中正制，大臣劉毅曾向司馬炎上書指出這種制度的八種弊病：中正職責很重，而挑選中正的過程卻很輕浮；中正經常借機培植私黨；過度偏向世家大族；對中正官的錯誤裁斷沒有司法救濟途徑；九品制度對有虛名者有利，而對有實績者不利；只劃定品級不考慮專業和特長……他建議全面改革人才選拔制度，讓真正有才的人脫穎而出，為朝廷出力。司馬炎看到奏疏后，很贊成劉毅的觀點，但沒有實施改革。

公元268年，司馬炎命令河南尹杜預對官吏的進退升降進行考核。杜預上奏說現有的考核制度有很大的弊端，并提出了許多好的改革建議，司馬炎聽了覺得非常有道理，但這件事到底也沒有實行。

對于好的建議，司馬炎常常“雖善其言而終不能改也”，而對于敏感的話題則根本不允許有不同的聲音。

司馬炎的同母弟弟司馬攸政績突出，頗有建樹，被封為齊王。司馬炎晚年，朝廷內外要求司馬攸繼位的呼聲很高。司馬炎身邊的寵臣知道司馬攸不喜歡他們，擔心一旦司馬攸繼位，自己就會被貶謫，于是他們建議司馬炎將司馬攸調回封國。司馬炎表示同意，詔令太常寺討論應該給司馬攸賞賜哪些東西作為臨行禮物。但太常寺的博士秦秀等人卻上表說：“齊王貴為陛下的同母弟，假如他賢德的話，不應當讓他去擔任守衛魯、衛之地的尋常職務；如果他不賢德，就不應當讓他回到封國，以免生亂。總之，齊王是不能離開京都的，應讓齊王留在京都效力。”

博士祭酒（位居博士之首）曹志知道這件事后，悲傷地嘆道：“哪有這樣的高才，這樣的親族，不讓他穩固根本輔助教化，而讓他遠去海隅呢？晉朝危險了！”他也上奏說：“現在圣朝剛開始創業，如果不能以誠待人，相互信任，以后的事就難以做好。想爭取人心的人，應當先有如磐石般的基業；想享有萬代利益的人，應當和天下人共同討論國政。我認為應當按秦秀等討論的去做。”

司馬炎一向信任曹志，看了他的上奏，卻非常生氣地說：“曹志尚且不明白我的心，更何況其他人！太常寺負責禮儀，我問他們該送什么禮物，他們不答，卻越俎代庖對我的命令指手畫腳！”于是下詔把曹志、秦秀等人以蒙蔽朝廷、尊崇粉飾邪惡言論的罪名予以拘捕，交由廷尉治罪，并將他們的上司太常寺卿免職。

司馬炎對諫言的態度最終釀成了災難性的后果。西晉的官員普遍沉湎享樂，爭權奪利，王公外戚只顧個人利益，相互殘殺，弊病越積越深，最終導致西晉滅亡。

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