對話歐陽修

蔣曉東

步入綿陽“六一堂路”，北宋文化拂面而來，我仿佛看見了歐陽修的身影。已是隆冬，其氣凜冽，砭人肌骨，我的心卻頓時沸騰起來。恍惚間，我聽見了歐陽修的聲音：“曉東啊，謝謝你又來看望我啦！”

其實，我也不清楚為什么要常常去“六一堂”。在電腦上“百度”一下，很容易就知道歐陽修一生成就巨大，是宋代文學(xué)家、史學(xué)家、政治家、金石學(xué)家呢！……也許吧，歐陽修在我的家鄉(xiāng)綿陽出生，我還有很多“本土疑問”沒有找到答案吧。

拾階而上。我的前面有“香客”，我的后面有“香客”。在寧靜致遠的韻致里，香客們仰望而上，卻又默默無語。———我的耳朵忽然聽見了馬車的聲音。由遠而近的聲音，漸漸停留在綿州的土地上。馬車的聲音像晨鐘，清明而空靈；像鼓點，敲起千百年的厚重文化；像忙碌而又緩步踏沙的行者，急促中透著淳樸與穩(wěn)重；像人生波瀾壯闊的經(jīng)歷，在順利與坎坷中一路向前。———原來，1007年，歐陽修的父親歐陽觀，受朝廷差遣，到綿州當軍事推官來了。母親鄭氏的懷里揣著歐陽修，一同來到了綿州。

疑問跳了出來！歐陽修在他的作品《七賢畫序》里表述得非常明白：他的父親歐陽觀在綿州任滿，準備到泰州任判官時，因父親樂善好施，致家貧如洗，別無旁物，只帶走了自己繪制的視為至愛的“七賢圖畫”。父親上任泰州不到半年就故去了，“七賢圖畫”成了唯一遺物。奇怪的是，作為兒子的歐陽修，已經(jīng)在朝廷當官了，為什么非要等到49歲的時候，才去裝裱“七賢圖畫”呢？此其一。父親僅僅與歐陽修生活了4年，按理“感情不深”，可歐陽修為什么要把“七賢圖畫”保存45年呢？在裝裱了“七賢圖畫”后，為什么寫作《七賢畫序》，期盼能夠“且使子孫不忘先世之清風”呢？此其二。第三最重要：我的家鄉(xiāng)綿陽，對歐陽修一生的影響到底有多大？！

在沉思中，我已經(jīng)登上石階，站在了“六一堂”前。我的周圍，有很多人給歐陽修敬香。他們中，來自綿陽歐家壩、歐家灣的群眾最多，他們自稱是歐陽氏后裔。我聽見一位老人悄聲而略顯焦急的話語：“孩子啊，敬香，三支為一炷，三炷為一組。不準用打火機點香，要用火柴……”原來，這位老人在教育他的兒子。“敬香以后，要作揖，要磕頭。禮成以后，要退著出來，不能夠轉(zhuǎn)身就走。你們這些年輕人吶，把我們歐陽家族先人的這些規(guī)矩忘了么？對先人的恭敬、虔誠，到哪里去了？”

堂內(nèi)，歐陽修的塑像，高大、端莊、正氣，我感覺歐陽修眨了一下眼睛，大概是向懂禮數(shù)、明道理的老人致謝吧。我的心怦了一下，困擾我多年的“謎”，在這一刻又解開一個。

歐陽修是孝子呢！他把父親的遺物“七賢圖畫”保存數(shù)十年，是對父親的尊重和愛戴呢！眼看圖畫已經(jīng)舊了，不裝裱，恐壞掉，真正壞掉了，那就是大不敬啊！何況，“七賢圖畫”是父親的至愛呢！為什么是父親的至愛呢？因為父親崇拜圖畫中的七位賢人，亦是父親為什么從綿州單單帶走“七賢圖畫”的原因。

我看見歐陽修又眨了一下眼睛，這次，歐陽公好像是對我說：“我的父親先在道州（今湖南道縣）任判官，又在泗州（今安徽泗縣）任推官，又在綿州任軍事推官，最后在泰州（今江蘇泰州）任判官。父親雖然多地為官，但是官階平平，推官、判官，官階基本沒有提升，但是父親又從不抱怨他人，也不埋怨自己，為官任勞任怨，為人和和氣氣，最后逝于泰州任上。這樣的父親，這樣的官，難道不值得敬愛？我的父親去世早，但是母親給我講述了父親的很多事情呢！父親的‘七賢圖畫，就是我的榜樣呢！”

為子死孝！為臣死忠！我明白了，歐陽修是仰慕圖畫中賢人的品質(zhì)，仰慕父親的品質(zhì)！歐陽修對“七賢圖畫”的珍愛，恰似傳承了父親的品質(zhì)，恰似歐陽修的為人為官的情愫，恰似歐陽修的綿州情愫。

我又解開最后一個可以稱為不得了的“謎”！我望著歐陽修的塑像，說：“歐陽公，您這一生中，您與您的父親和母親，一家三口人，在哪里生活的時間最長？”歐陽修“不置可否”，可我分明從歐陽公的微笑中聽到：“曉東啦，我出生在綿州，我父親在綿州任軍事推官三年余，我4歲時父親逝于泰州任上，你這個問題，還用我回答么？虧了你還是綿陽的文化人呢！”我羞愧難當，歐陽修當時一家三口人，在綿州生活時間最長呢！歐陽修與父親的感情不僅很深，而且刻骨銘心！

難怪歐陽修臨“老”時，寫出了《六一居士傳》！“六一”即指歐陽修藏書一萬卷，集《古錄》一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間。《六一居士傳》思路清晰、品格端莊、毫不昏沉。“一翁老于其間”，歐陽修在“六一”中的敘述，把自己視為了“一物”，其平等、清凈之心，非同尋常。歐陽修在寫就《六一居士傳》年余去世，心不顛倒，心不漂浮，活得清楚，“走”得明白，正應(yīng)了“自他平等，自輕他重，清凈自來，心安即是歸處”的古言。可見，歐陽修與父親不僅“心有靈犀”，而且與父親的為人為官分毫不差。

要離開“六一堂”了，依依不舍已經(jīng)成為我的習慣。退出堂來，我在心里說：“歐陽公，我還會來看您的！”太陽出來了，綿陽“六一堂”在冬天的寒氣中光輝燦燦。堂內(nèi)堂外簇擁著“香客”，個個躬身作揖、頂禮膜拜，好一道文化祭奠、良心寄托、仁義禮智信的風景。我看見羅天兵了！他是綿陽市涪城區(qū)板橋村羅正茂的兒子，他的父親在2007年去世前，千叮萬囑，叫晚輩把他的遺體火化，把他的骨灰撒于“六一堂”周圍的土地上。老人家這樣說道：“能與千年歐陽修老先生為伴，是我的福氣，也是你們的福氣！”羅天兵舉著用火柴點燃的香，表情嚴肅，虔誠之至，我沒有去打擾他。

我不知道全國有多少個“六一堂”，但是我知道，綿陽人紀念歐陽修的“六一堂”，是國內(nèi)唯一的延續(xù)千年的“六一堂”。可以肯定，歐陽修文化在綿陽扎根一千年了！我突然大吃一驚！我的眼前分明出現(xiàn)了歐陽公的形象！歐陽公面帶微笑，清明的眼睛，望著悠悠南湖，望著秀麗淺丘，伸出左手大拇指道：“綿州之景，甚美！”又伸出右手大拇指道：“綿州之人，甚好！”又雙手按在自己胸口上，道：“某，生于綿州，甚幸！”

我，為歐陽修出生于綿陽而欣喜，并由此誕生出一分端莊來。