梅斯帆
摘 要:古詩(shī)詞不僅是人類寶貴的文化財(cái)富,還是珍貴的教學(xué)資源,可以提高學(xué)生的鑒賞能力和文化品位,同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的作用也是不言而喻的。以人教版的素材為案例,重點(diǎn)分析了高中古詩(shī)詞課堂教學(xué)中存在的各種問(wèn)題,并且從教師和學(xué)生角度提出了提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量的策略。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);教學(xué)策略
古詩(shī)詞的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是最珍貴的傳統(tǒng)文化。詩(shī)人運(yùn)用詩(shī)詞來(lái)寄托自己的情感,也為后代留下了豐富的文化遺產(chǎn)。學(xué)校是古詩(shī)詞傳播的最主要場(chǎng)所,教材是古詩(shī)詞傳播的重要載體,是發(fā)揮教材成效最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在高中新課標(biāo)的要求下,不同教學(xué)版本的教材中都有古詩(shī)詞的部分。但是由于現(xiàn)代教育體制存在的不足,在應(yīng)試教育的環(huán)境中,教師對(duì)古詩(shī)詞的講解多側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的背誦上,并未充分發(fā)揮出古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值,因此有必要反思高中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀,制定科學(xué)合理的教學(xué)方法。
一、高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.學(xué)生參與課堂程度不高
新課標(biāo)理念中,學(xué)生才是課堂的主體,教師只是課堂的引導(dǎo)者。但是在應(yīng)試教育理念的影響下,很多語(yǔ)文教師仍然停留在“教師主導(dǎo)課堂”的階段。在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候,沒(méi)有充分考慮到學(xué)生能力和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受情況,依賴于教案完成課堂教學(xué)的內(nèi)容,這種教學(xué)方法使教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到提升。在教學(xué)方法的選擇上,教師只重視向?qū)W生灌輸考試的知識(shí)點(diǎn),并未對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法做出創(chuàng)新,這使得原本個(gè)性化十足的古詩(shī)詞內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味,課堂教學(xué)只是變成背誦標(biāo)準(zhǔn)答案的過(guò)程,學(xué)生的自主性并未得到充分體現(xiàn)。
2.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱情偏低
古詩(shī)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)方式截然不同,用高度凝練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的思想,學(xué)生很難一下子讀懂古詩(shī)詞的意思,這也使許多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了抵觸心理。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的,需要依靠一天一天的知識(shí)積累,還需要借助各種工具書,這也意味著學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞存在一定的難度。
3.應(yīng)試教育的負(fù)面影響
古詩(shī)詞名句默寫和古詩(shī)詞鑒賞是高考語(yǔ)文的兩大考點(diǎn),也將古詩(shī)詞教學(xué)提升到了一定的高度,但同時(shí)也給許多教師留下了投機(jī)取巧的空間。一是老師會(huì)根據(jù)名句默寫的提綱安排,有針對(duì)性地讓學(xué)生背誦各種詞句,掌握固定的古詩(shī)詞鑒賞辦法;二是因?yàn)樵?shī)歌鑒賞的內(nèi)容多選自課外教材,這也讓許多教師放松了對(duì)課本古詩(shī)詞的教學(xué)。
二、提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)質(zhì)量的策略分析
1.肯定學(xué)生在課堂中的主體地位
新課標(biāo)提倡學(xué)生通過(guò)小組合作、探究的方式完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),這也意味著傳統(tǒng)教師完全掌控課堂的教學(xué)方法已經(jīng)過(guò)時(shí),不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的興趣培養(yǎng)。在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,教師更重要的任務(wù)是活躍語(yǔ)文課堂的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探究古詩(shī)詞的內(nèi)容含義,在相互合作交流的過(guò)程中共同提高,使學(xué)生成為課堂的主人翁。
2.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)感受鑒賞古詩(shī)詞的意境
中國(guó)文化博大精深,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候,需要通過(guò)不斷的朗誦來(lái)品味每個(gè)詩(shī)句的含義,結(jié)合自己的親身感受來(lái)理解作者創(chuàng)作時(shí)的心情,提高古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。同時(shí)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的鑒賞能力和想象力,在腦海中想象出古詩(shī)詞語(yǔ)境的畫面。
比如,在學(xué)習(xí)《歸園田居》的時(shí)候,學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀古詩(shī)中“狗吠深巷中”“依依墟里煙”等句子,結(jié)合自己的田園體驗(yàn),在腦海中顯現(xiàn)出怡然自得的生活場(chǎng)景,感受到作者陶淵明對(duì)田園生活的向往。此時(shí)教師再為學(xué)生講解陶淵明在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的生活背景,讓學(xué)生感受到陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗的憎惡,與詩(shī)詞意境形成強(qiáng)烈對(duì)比,使學(xué)生更能了解該詩(shī)詞想要傳遞的作者思想,這也比教師直接灌輸知識(shí)點(diǎn)的效果更好。
3.鼓勵(lì)學(xué)生在生活中應(yīng)用古詩(shī)詞
古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的最終目的是使學(xué)生在生活中靈活運(yùn)用這些詞句,如果學(xué)生僅僅停留在背誦和鑒賞的層面,則古詩(shī)詞的價(jià)值未得到充分體現(xiàn)。寫作是檢驗(yàn)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成效最有效的方法,通過(guò)寫作不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生是否理解了古詩(shī)詞的含義,還可以提高語(yǔ)文寫作能力。因此,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生將這些古詩(shī)詞應(yīng)用到對(duì)應(yīng)主題的文章中。
比如,在寫以愛(ài)國(guó)主義為主題的文章時(shí),可以用“捐軀赴國(guó)難”來(lái)形容;在描寫某人高尚品格的時(shí)候,可以用“出淤泥而不染”來(lái)形容等。古詩(shī)詞的積累不僅依靠教師在平時(shí)授課過(guò)程中的引導(dǎo),還依靠學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的積累。教師可以提議讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備摘抄本,在遇到優(yōu)美的古詩(shī)詞時(shí)摘抄下來(lái),平時(shí)運(yùn)用到寫作中。
古詩(shī)詞是中華民族最寶貴的財(cái)富,也是語(yǔ)文教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)。從目前的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,無(wú)論是學(xué)生還是教師都有較強(qiáng)的功利心理,一切教學(xué)以應(yīng)試為前提,忽略了古詩(shī)詞的真正價(jià)值。因此,教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)扭轉(zhuǎn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想,認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞對(duì)文化發(fā)展、生活學(xué)習(xí)的重要幫助,雙方共同努力來(lái)提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。
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編輯 郭小琴endprint