精釀人文教育

李鳳軍

新課標(biāo)指出：語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。什么是語文課程的人文性，它是指語文學(xué)習(xí)的過程同時是人的成長發(fā)展的過程，是激活人的生命力和激發(fā)人的創(chuàng)造力的過程。新世紀(jì)的語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的基本能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等。這就要求我們在語文教學(xué)中，關(guān)懷學(xué)生的語文情感、關(guān)注學(xué)生的語文生活、關(guān)愛學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，用真情真心來營造出語文課程的人文家園。在近幾年的課改實驗中，我們認(rèn)為在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行人文教育大有文章可做。

一、營造人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，渲染人文氣息

創(chuàng)設(shè)人本化的學(xué)習(xí)氛圍，營造人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，能夠起到潛移默化的作用。

語文學(xué)習(xí)的物化環(huán)境溫情化。實現(xiàn)教室的“革命”：教室里應(yīng)準(zhǔn)備一些學(xué)生愛看的書和必備的生活用品；拆掉三尺講臺，丟掉手中的教鞭，座位的排列可以是圓桌式、開放式的；還可以讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)小組。讓教室散發(fā)家庭的溫馨，成為溫情的學(xué)習(xí)環(huán)境。

語文學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)人本化。教師應(yīng)該把愛作為教育的前提和基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來對待。用真誠的語言、親切的語調(diào)、鼓勵的言辭、溫和的表情、友善的微笑、期待的目光、寬容的態(tài)度來激活學(xué)生的人本心理，讓愛的陽光灑滿課堂，永沐學(xué)生心田。

學(xué)生情感表達(dá)真實化。作為教師要想方設(shè)法地讓學(xué)生享受到真正的尊重和主人尊嚴(yán)，鼓勵每一個孩子把自己的喜怒哀樂淋漓盡致地表達(dá)出來，義憤、感動、欣喜、沮喪、悲哀……真實地流露自己的情感，無需任何的遮攔、絲毫的掩飾和半點的做作，還原學(xué)生真實的人性。

如此作法，營造出濃郁的人性化學(xué)習(xí)環(huán)境，彰顯出人文氣息，此時施教無疑是孕育學(xué)生高尚人文情感的最佳時機(jī)。

二、視教材為紐帶，激發(fā)人文情愫

語文是一門飽含情感的學(xué)科。縱觀語文教材中的每一篇選文，古今中外，人事物景，無不浸潤著作者濃厚的情感。對祖國的熱愛之情，對家鄉(xiāng)的思念之情、對親人的懷念之情，對生活的向往之情，對自然的關(guān)愛之情……這些都能使我們的學(xué)生從中汲取豐厚的人文營養(yǎng)，成為學(xué)生成長必需的雨露甘泉。如在教學(xué)《媽媽的愛》這一課時，課前布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛的事跡材料，激起學(xué)生對母愛的崇敬之情，為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始，一曲深情的《懂你》渲染了濃濃的情誼，充滿真情的朗讀引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境；隨后，現(xiàn)場請來的幾位母親親自講述自己對孩子的愛，真情的表白打動了每一顆幼小的心靈，情感再一次得到升華；當(dāng)《燭光里的媽媽》響起時，同學(xué)們眼含熱淚地表達(dá)了自己對母親的感恩之情，深刻感悟到“母愛是人世間最偉大的愛”。這樣的人文教育牽扯著學(xué)生心靈的琴弦，憾動著學(xué)生的靈魂，人文的魅力讓每個人的靈魂得到凈化與滋潤。

三、以活動為載體，培養(yǎng)人文精神

1.讀中感悟

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到情感的熏陶。”在教學(xué)《山雨》一課時，我自始至終貫穿“以讀為本”的原則。老師先有感情地范讀，把學(xué)生帶入美好的情境；然后學(xué)生自由地讀，自我感知內(nèi)容；接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生再讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情；然后找出自己最喜歡的部分，細(xì)細(xì)品讀；最后在優(yōu)美的配樂聲中再讀全文。通過初讀——細(xì)讀——精讀——品讀——美讀的環(huán)節(jié)設(shè)計，層層深入，讓學(xué)生在讀的過程中體味文章所表達(dá)的思想和意境，受到美的熏陶，實現(xiàn)學(xué)生心靈與文本、作者間的對話與交流。

2.角色體驗

小學(xué)生具有天真好幻想的特點，常常會把自己當(dāng)成課文中的角色。通過表演課本劇，學(xué)生不僅可以加深對課文的記憶，還能在課文的情節(jié)空白處和濃縮處，加入自我的理解和感受，在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想象力。在教學(xué)《美麗的小路》一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生排演課本劇，學(xué)生在課文原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，想象兔姑娘、鴨先生、鹿先生的動作、表情和語言，而且還加進(jìn)其它動物形象，如小熊、松鼠等。學(xué)生在表演的過程中，不僅牢固地掌握了語言，領(lǐng)悟了其中的道理，而且內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā)，生成了更多新的東西，收獲無數(shù)的“奇跡”。

3.拓展表達(dá)

有的課文，要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用自己的理解和想象加以引申、補(bǔ)充，使之更形象豐滿、絢麗多彩。《春雨的色彩》一課，三只小鳥分別認(rèn)為春雨是綠色、紅色和黃色的。這時，教師設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：“如果你也是一種小鳥，你認(rèn)為春雨是什么顏色的，寫一段你的發(fā)言”。同學(xué)們模仿課文描寫的形式，饒有興致地描述自己的想法。這樣的練筆，有助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)涵，并培植出思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力。

4.主動參與

學(xué)生的語文素養(yǎng)就是在豐富多彩的語文實踐活動中逐步形成的，充滿情趣的語文實踐經(jīng)驗活動能給學(xué)生帶來歡樂，并成為他們金色童年的美好回憶。比如《烏鴉喝水》、《曹沖稱象》等，可以讓學(xué)生自行設(shè)計、自做道具，對課文內(nèi)容進(jìn)行演示說明；《月亮的心愿》一課，對于珍珍到底該不該去春游，可讓學(xué)生展開辯論；《蘭蘭過橋》一課，舉辦未來之橋展覽會，讓學(xué)生充分展示自己的設(shè)計才能和演說才能；《美麗的家鄉(xiāng)》一課，讓學(xué)生去調(diào)查、走訪，了解自己家鄉(xiāng)的面貌與概況……這樣的語文實踐活動讓課堂張馳有序，動靜結(jié)合，充滿了人文精神的滲透，真正觸動學(xué)生心靈，學(xué)生才能夠獨立地思考，從容地讀書，凝神地傾聽，自由地表達(dá)。

四、在課堂外尋覓，拓展人文意蘊(yùn)

“行萬里路，讀萬卷書”，洞悉教育的真諦，就是讓教育接近本真。為此，語文課程的空間形態(tài)應(yīng)該是開放式的。可以在寬敞明亮的教室里，也可以在景色如畫的大自然中，甚至在溫情脈脈的家庭里。比如，一年級下冊的第一單元主題是“春天”，整個單元的編排處處表現(xiàn)了春天的內(nèi)容。教師在教學(xué)中，先通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感知春天的美好；然后組織學(xué)生到校園、公園和郊外去尋找春天，看一看春天有哪些景象，想一想哪些是書上沒有寫到的？還發(fā)現(xiàn)了哪些問題？都一一記在本子上；然后再回到教室，讓同學(xué)們說說自己眼中的春天。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)讓人驚嘆不已，他們不僅看到了春天里大地新綠，小河流淌，小鳥歡唱，人們臉上帶著春的喜悅等等，還用繪聲繪色的語言描述春風(fēng)、春光、春色、春之聲的無窮美妙，體會了春天的勃勃生機(jī)，樹立了熱愛生活，珍惜時光的情感。通過這樣的教學(xué)活動，使學(xué)生不僅認(rèn)識了春天，更感受到春天是美好的，大自然是美好的，人在自然中是美好的，人的生活是美好的，從而在課堂外接受到更好的人文教育。

只有這樣，才會使語文教學(xué)具有關(guān)注學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的良好心理，克服世俗的急功近利思想；只有這樣，才會尊重學(xué)生的個性與發(fā)展差異，寬容善待學(xué)生，增強(qiáng)教師的教學(xué)良知，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和促進(jìn)者；只有這樣，才會被一人一事所感染，學(xué)會如何教育人和熏陶人……讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出生命的律動和絢麗的光彩，從而獲得了滿足生命可持續(xù)發(fā)展的需要。endprint