淺談對新教育晨誦課程的認識

石海榮

朱永新教授倡導(dǎo)的新教育中明確指出：晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命。是通過晨誦，養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。給孩子們帶去一首優(yōu)美的適合他們當(dāng)下心理成長的詩歌，就為孩子教育生活、語言生長和智力背景提供了巨大的支持。

新教育實驗晨誦取了一個非常詩意的名稱：與黎明共舞。希望孩子們在每天的黎明時分與經(jīng)典詩歌共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以空靈，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)。

晨誦吸取了傳統(tǒng)的讀經(jīng)強調(diào)內(nèi)容的經(jīng)典性以及大聲朗誦的經(jīng)驗，但是與讀經(jīng)運動強調(diào)在孩子記憶的黃金時段記憶大量的經(jīng)典，等長大以后會慢慢地理解的方式不同，晨誦特別強調(diào)所選詩歌是以兒童當(dāng)下的經(jīng)驗所能夠感受到的。

晨誦的主要形式有：晨間誦詩、日常誦詩、生日贈詩和情境誦詩。晨間誦詩提倡在一定的時間內(nèi)，用同一首詩歌來“開啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這個一定的時間可能是一周，一個月，甚至一個學(xué)期。這樣的詩歌，往往需要千挑萬選。晨間誦詩一般都是那些意義深遠的詩，既能夠讓孩子一下子感覺到它的力量與美，又無法對其全部奧秘進行把握，每一次朗誦都會帶來新的感悟，而從新的感悟中又將萌生出新的力量與美。因此，晨間誦詩是需要反復(fù)咀嚼、吟誦、玩味的。

日常誦詩的內(nèi)容可能達不到晨間誦詩那類詩歌的“無數(shù)次打動人的靈魂”的高度，但也必須是優(yōu)美典雅的、天真純凈的、奮發(fā)向上的，更重要的是，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗?zāi)軌蚋惺艿玫降摹Ｈ粘Ｕb詩是晨誦的“必修課”。

生日贈詩是最受孩子們歡迎和期待的一種晨誦形式。在每個孩子過生日時，新教育人都會精心選擇一首詩或者一個故事進行改編，如金子美玲的《向著明亮的那方》等，把學(xué)生的名字嵌入其中，然后讓全班同學(xué)一起朗誦給他（她）。這首詩一定是當(dāng)下最適合這個孩子的，也一定是暗含了他的將來的，所以具有“唯一性”。許多老師還把學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的一些細節(jié)表現(xiàn)及作業(yè)、作品等拍成照片，和生日詩一起做成漂亮的課件，展示給孩子們，讓人終身難忘。

情境誦詩則是在特別的日子，或者是特別的場景，有針對性地選擇一些詩歌。比如教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日時誦讀一些寫給教師、寫給母親的詩歌，再如汶川大地震發(fā)生后，選擇一些悼念遇難同胞的詩歌等等。在不同的節(jié)氣，隨著氣候的變化和校園環(huán)境的不同，我們還進行了“在農(nóng)歷的天空下”的晨誦探索，用詩歌、音樂、繪畫，讓孩子們共同見證自己的成長，見證大自然的神奇，見證教師與學(xué)生共同編織的生活。

晨誦課程的主要形式有大聲誦讀、積累詩歌、理解詩意、走近詩人、詩配畫、編曲唱誦等。晨誦最終是走向個體，讓每個孩子都亮出自己的聲音，感受自我的存在。晨誦是一個從群體走向個體，再次走向群體的過程。晨誦最終目的就是讓每個孩子都能形象地、充分地表達自己。小學(xué)階段一個孩子每個月有幾次面向全班的朗誦和一個孩子從來沒有當(dāng)著全班面朗誦相比，差距甚大。

鑒于以上對晨誦的認識以及一年來對晨誦的教育實踐，個人覺得晨誦課應(yīng)該注意以下幾點：

一、教師首先要用自己的聲音，喚醒每一首被我們選擇的日常誦詩

在整個過程中，教師不僅不能置自身于詩歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能帶動孩子們對詩歌的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛.所以老師的聲音就是最大的引領(lǐng)，這種引領(lǐng)不是說聲音多大就引領(lǐng)的多好，而是教師要能把握好詩的基調(diào)，詩熱烈晨誦就熱烈，詩寧靜晨誦就寧靜，詩樸素晨誦便樸素，詩沉默晨誦就沉默，通過我們用生命對詩的理解，來范讀，來領(lǐng)唱。

二、教師其次要處理好誦讀與感悟、個體讀與齊讀的關(guān)系

誦讀為主，感悟為副。兩者相輔相成，缺一不可。在反復(fù)的誦讀中自然獲得感悟，在不斷的深入感悟中提高誦讀的水平。對于個體讀和齊讀的比例安排是根據(jù)詩歌內(nèi)容合理采用個體讀及齊讀。自由單獨的吟誦要多于集體的齊誦。要讓每個孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

三、讓學(xué)生充分釋放靈性

晨誦的目的不僅僅在于記誦一些名家名篇，也不是單純?yōu)榱擞?xùn)練記憶力，而在于豐盈兒童的生命。基于這樣的認識，我讓學(xué)生每天通過晨誦感受詩歌帶來的美好啟迪，豐富他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活。每周可以選擇一首固定的詩歌作為首詩，首詩一般都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點選取的一些名家作品，比如金美玲的《這條路》《向著明亮那方》，金波的《尋找春天》《風(fēng)箏》等。每周二的早讀課上，我們都會讓學(xué)生拿我們學(xué)校的晨誦課本一起學(xué)習(xí)一首新詩，每周末我們會把所學(xué)的新詩集中起來復(fù)習(xí)一遍，通過表演讀、比賽讀、分角色讀等多種形式充分調(diào)動學(xué)生的誦讀積極性，讓每個學(xué)生都能感受詩歌的魅力。

四、教給方法，輕松積累

小學(xué)生正處于記憶的黃金時期，大量熟讀、記誦具有十分重要的意義。但要收到最佳的學(xué)習(xí)效果，光靠記性強是不夠的，還需要從方法上給予指導(dǎo)。出聲背誦。背誦必須讀出聲來，這是被心理學(xué)及教學(xué)實踐證明了的。葉圣陶先生也認為讀書“不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加上口與耳才好”也就是說調(diào)動多種感官共同工作，背誦效果才會是最好的。因此，在記憶的過程中，如果把無聲的文字訴之于有聲的語言，特別是通過聲情并茂的朗讀進行記憶，一定會起到事半功倍的效果。

五、誦讀內(nèi)容要循序漸進，靈活安排

我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平，按照由淺入深、循序漸進的原則，在不同的階段安排相應(yīng)的誦讀內(nèi)容。比如，低年級以誦讀淺顯的韻文為主，中年級以誦讀經(jīng)典詩文為主，高年級開始涉獵經(jīng)典名著。同時，我們還可以按照專題安排誦讀內(nèi)容。一是按時間安排專題：把誦讀與民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，充分利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題誦讀活動。二是按體裁安排專題：把誦讀與趣味學(xué)習(xí)結(jié)合起來，充分挖掘整理對聯(lián)、猜燈謎、戲文成語等學(xué)生喜聞樂見的誦讀內(nèi)容，開展豐富多彩的誦讀活動。

六、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀

指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須“入情入境”。葉圣陶曾說：“讀書心有境，入境始為親。”朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，感知事物，為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。對于古詩詞更應(yīng)該如此，如詩人背景及寫作背景等，只有充分了解了這些以后，學(xué)生才能夠真正的入情入境。

一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人完整的理解力與創(chuàng)造力。素質(zhì)教育不是簡單地增加一些文藝、體育的課程，而是通過一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，把那些真正對于一個人一生有用的東西教給學(xué)生，讓閱讀、在生活中如同呼吸一般自然存在，讓教師與學(xué)生能夠真正過上一種幸福完整的教育生活。endprint