淺談在家庭中教育孩子的多樣化

韋鴻軍

我國(guó)現(xiàn)今的家庭教育境況是越來(lái)越引起國(guó)人與整個(gè)社會(huì)的關(guān)注與重視。家庭教育問(wèn)題，已經(jīng)成為目前我國(guó)社會(huì)面臨的一個(gè)很重要也是很急迫的問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)，國(guó)人的價(jià)值觀發(fā)生了巨變，以致家庭教育的支柱作用正在崩塌，其中過(guò)去以道德為家庭教育核心的價(jià)值觀遭到了嚴(yán)重破壞，重智輕德成為當(dāng)今家庭教育的普遍趨向，這種情況使得我國(guó)家庭教育存在種種問(wèn)題。家庭教育問(wèn)題日益呈現(xiàn)多樣化。

一、什么是家庭教育

家庭教育，是指家長(zhǎng)們?cè)诰蛹疑町?dāng)中，對(duì)其子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教育和影響。家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子有著各種各樣不同的期望，家長(zhǎng)根據(jù)自己的期望對(duì)孩子實(shí)施的一種通過(guò)多種方式，包括家庭環(huán)境、心理氛圍、長(zhǎng)輩語(yǔ)言等行為去影響孩子，孩子接受這種來(lái)自家長(zhǎng)的教育與影響后，又會(huì)用自己的言行表現(xiàn)反作用于家長(zhǎng)，所以說(shuō)家庭教育并不是單向的對(duì)孩子有什么要求，有什么命令，它是一種雙向互動(dòng)協(xié)同作用的過(guò)程，是家長(zhǎng)基于文化、心理、語(yǔ)言、環(huán)境等諸多綜合因素，在與孩子互動(dòng)過(guò)程中而對(duì)孩子施加影響的教育過(guò)程與行為。家庭教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，主要包括：生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣等，教孩子如何學(xué)習(xí)好好的“做人”。

二、家庭教育的特點(diǎn)

（一）家庭教育的啟蒙性

家庭是新生命的搖籃，家長(zhǎng)則是新生命的第一任老師，家長(zhǎng)無(wú)疑最具有啟蒙性。一個(gè)人最初對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和了解，人格、品格的形成的起點(diǎn)往往都是從家庭教育開(kāi)始的。早期的家庭教育對(duì)一個(gè)人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。

（二）家庭教育的長(zhǎng)期性

家庭教育的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育。孩子出生后，從小到大，幾乎都生活在家庭之中，每天都在接受著來(lái)自家長(zhǎng)的教育。盡管這種教育往往在有意和無(wú)意、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地在教育影響著孩子，對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，伴隨著人的一生。

（三）家庭教育的及時(shí)性

在家庭教育中，是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為。常言說(shuō)：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況是了如指掌，只要孩子身上稍有什么變化，即使很隨意的一個(gè)手勢(shì)、眼神，都能使家長(zhǎng)心領(lǐng)神會(huì)，默契于心，所以作為家長(zhǎng)是最能通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行，來(lái)及時(shí)掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，從而做到防微杜漸，以及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使孩子的不良行為習(xí)慣能消滅在萌芽狀態(tài)之中。

三、在家庭中教育孩子的多樣化

（一）把孩子當(dāng)孩子

許多教育人士主張“把孩子當(dāng)孩子”。愛(ài)護(hù)孩子童年獨(dú)有的天真和快樂(lè)，不要把孩子當(dāng)作成人一樣去要求。“把孩子當(dāng)孩子”是指的“莫把孩子當(dāng)成人”。

先讓我們來(lái)看幾個(gè)例子：

A、“小孩子，除了玩還知道什么。”B、“小孩就愛(ài)瞎倒騰”C、“一個(gè)小孩子家，想怎樣就怎樣，那還行！”D、“去去去，小孩子家添什么亂。”E、“大人說(shuō)話小孩子別插嘴！” F、“大人的事，小孩子別管！” G、“小孩子嘛，哭一會(huì)兒，鬧一會(huì)兒也就過(guò)去了！” H、 “孩子們有什么大不了的事。”

其實(shí)，“孩子”背后是有諸多含義的。

首先，孩子在智力、心理和生理上遠(yuǎn)不成熟，我們?cè)跓o(wú)形中很容易給以輕視和限制。臺(tái)灣作家三毛說(shuō)過(guò)一句話：“成年人最幼稚的想法就是小孩子又懂得什么。”其實(shí)，小孩子沒(méi)有我們想得那么簡(jiǎn)單，我們會(huì)認(rèn)為孩子什么也不懂，是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子懂得太少了。以為孩子什么也不懂，孩子在我們眼里就是“除了玩還知道什么”、“就愛(ài)瞎倒騰”。對(duì)于孩子來(lái)講，是沒(méi)有“學(xué)”和“玩”的區(qū)別的，他們從游戲中獲得了快樂(lè)，從探索和嘗試中發(fā)現(xiàn)事物的不同和世界的奇妙，他們像科學(xué)家一樣進(jìn)行著各種“實(shí)驗(yàn)”，他們興趣的廣泛和各種向往與沖動(dòng)是他們生命活力的表現(xiàn)。

其次，因?yàn)楹⒆舆€小，所以，我們覺(jué)得“大人說(shuō)話小孩子別插嘴！”“大人的事，小孩子別管！”“孩子們有什么大不了的事”。誠(chéng)然，大人的事有太多孩子還不懂，但是，我認(rèn)為把孩子完全的隔離在成人生活之外并非明智之舉，雖然孩子很少能給予我們實(shí)質(zhì)意義上的幫助，但是，了解和參與成人生活，對(duì)孩子的成長(zhǎng)卻有非凡的意義。

讓孩子參與成人的生活決策，更容易形成親密、融洽的親子關(guān)系。因?yàn)樗尯⒆痈杏X(jué)到，他了解父母，父母需要他。

（二）問(wèn)題孩子的教育方式

訓(xùn)練孩子的“同理心”，孩子擁有高“情商”不再是夢(mèng)！同理心，就是進(jìn)入并了解他人的內(nèi)心世界，并將這種了解傳達(dá)給他人的一種技術(shù)與能力。又叫做換位思考、神入、共情，即透過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，即與人際交往過(guò)程中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，并站在他人的角度思考和處理問(wèn)題，是情商（EQ）的一個(gè)重要組成部分。

（1）讓孩子辨識(shí)自己的情緒。孩子必須先能辨識(shí)自己的情緒感受，才有可能“將心比心”，進(jìn)一步覺(jué)察、接納和同理別人的情緒感受。而這樣的能力必須在生活中反復(fù)練習(xí)。當(dāng)孩子很開(kāi)心時(shí)，你可問(wèn)問(wèn)孩子：“你喜歡這樣玩，所以覺(jué)得好開(kāi)心！對(duì)不對(duì)？”當(dāng)孩子鬧脾氣時(shí)，請(qǐng)先同理孩子的情緒，再指出孩子不適宜和可以補(bǔ)償?shù)男袨椤?/p>

（2）實(shí)時(shí)回應(yīng)，讓孩子有被同理的感覺(jué)。當(dāng)爸媽實(shí)時(shí)、適當(dāng)?shù)貪M足孩子的需求，孩子自然會(huì)感覺(jué)被重視，也會(huì)主動(dòng)地去注意別人所傳遞出來(lái)的需求訊號(hào)。剛下班，你正在廚房里忙著料理晚餐，孩子卻硬纏著你陪他玩，這時(shí)與其氣急敗壞地打罵小孩，不如跟孩子說(shuō)：“我知道你很想要我陪你玩，但是媽媽現(xiàn)在要煮飯，請(qǐng)你先等一下！”然后再給孩子一個(gè)“愛(ài)的抱抱”作安撫。通常，孩子并不是無(wú)法理解媽媽的忙碌，只是需要多些引導(dǎo)。當(dāng)你說(shuō)出孩子的心情，他會(huì)有一種被理解的感受，也會(huì)逐漸學(xué)到如何同理他人。

（3）以身作則，做孩子最佳同理心典范。再多的口頭訓(xùn)誡，都不及爸媽以身示范同理行為來(lái)得有效。不論是親友或是素昧平生的陌生人，生活中隨處都有展現(xiàn)同理心的時(shí)機(jī)。當(dāng)孩子跌倒時(shí)，你幫他貼上創(chuàng)可貼；換你切菜受傷時(shí)，孩子也會(huì)幫你溫柔地貼上創(chuàng)可貼。孩子跟在你身后，不論你讓座給老人或孕婦，或是幫問(wèn)路的人指點(diǎn)迷津，透過(guò)你的示范和說(shuō)明，孩子會(huì)觀察到你的一言一行，并從中學(xué)習(xí)到同理助人的行為。

（4）扮演游戲，體驗(yàn)他人感受的最佳方式。玩角色扮演游戲，是孩子非常喜歡的，不妨通過(guò)它來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)他人的理解和同理。你和孩子一起玩醫(yī)生和病人的扮演游戲，讓孩子當(dāng)醫(yī)生，轉(zhuǎn)化自己生病不舒服的經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)話中，學(xué)會(huì)同理病人并提出提醒。你也可以跟孩子互換角色，你當(dāng)小孩，讓孩子扮演爸爸或媽媽，請(qǐng)孩子打掃家中的衛(wèi)生，說(shuō)故事給你聽(tīng)，或帶你去公園玩。在孩子扮演小媽媽、小爸爸角色的同時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)爸媽的忙碌。當(dāng)孩子了解當(dāng)大人其實(shí)是件不容易的事后，也會(huì)試著體諒你或主動(dòng)幫忙你。

（5）伙伴互動(dòng)，學(xué)會(huì)觀察和關(guān)心他人需求。同理心的養(yǎng)成必須從人與人的互動(dòng)開(kāi)始，因此，可多帶他到公共場(chǎng)所玩，多與小朋友交往。當(dāng)孩子亂丟沙子時(shí)，可提醒他注意其他孩子的安全，不妨礙他人；帶孩子到公園時(shí)，可引導(dǎo)他觀察其他大孩子的助人行為；與小朋友一起玩時(shí)，讓他多觀察別的小朋友的言行舉止，關(guān)心他人的喜怒哀樂(lè)。這些良好的人際互動(dòng)中，就包含了同理心的學(xué)習(xí)，會(huì)經(jīng)過(guò)模仿而內(nèi)化在于孩子的心里。

總之，孩子的愿望、好奇心，孩子興沖沖提出的建議，孩子向我們展示他們的進(jìn)步和成果時(shí)的興高采烈，孩子對(duì)我們的傾訴和抱怨等都應(yīng)該受到我們應(yīng)有的重視。重視孩子心理感受、內(nèi)心體驗(yàn)，才能幫助孩子形成健康的人格，否則，就難免造成對(duì)孩子不易預(yù)測(cè)的傷害。endprint