蘇童：飛越我的楓楊樹故鄉（下）

朱偉

1995年9月，我以執行主編的身份，接手《三聯生活周刊》。在接手了《三聯生活周刊》后，我就很少再關注文學了。而蘇童則一直徜徉在文學的海洋里。

1997年，他發表了他第五個長篇《菩薩蠻》；2002年，又發表了他第六個長篇《蛇為什么會飛》，都發在《收獲》上。“菩薩蠻”是一個詞牌，李白的“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”；韋莊的“人人盡說江南好，游人只合江南老”都是“菩薩蠻”。小說中的“我”是一個騎著“天驢”飛行在香椿樹街上空的冤魂。“我”在空中看著自己的妹妹帶著他的幾個孩子艱辛的生活。但遺憾的，蘇童忽略了一點，“我”在天上應該是看不到凡間事無巨細的瑣碎的，而小說中的“我”卻恰恰被封鎖在了這些卑微、悲慘的瑣碎當中。卑微、悲慘的源頭是他的兒子“獨虎”是個私生子，“我”的妻子也正是因為生了這個私生子，無法面對才自殺的。這大約是我讀到的蘇童寫得最笨的小說。

《蛇為什么會飛》則又回到了饒有趣味的敘述。小說寫了一個自稱是“北京人”的瓦房店人，原來長得“有點像張曼玉”，整容后卻面目全非了。她在洗澡時遇到了蛇，裸著跑出來，成為被觀看對象。蛇來自一個貨運集裝箱，這是小說里的一個環境。小說提供的空間其實非常有限：女孩住的車站旅社，有兩個女服務員，一個后來跳槽到蛇餐廳成了蝮蛇小姐。另一個在拉開窗簾洗澡時，恰好被她崇拜的主持午夜情感廣播節目的主持人看到……小說中的主人公，其實是混黑道的克淵，他接手的第一個業務，是收車站旅社一個服務員前夫3萬元的債。這位美男總計欠了37萬元的債，被債主逼債，只求速死。但事情卻反了過來，克淵為了追債，低聲下氣、陪吃陪喝。欠債的人自殺了，他叉要幫忙給辦喪葬……女孩本是良家婦女，被騙來這里找不到工作，只能去洗頭房。克淵對她動了惻隱之心，而她卻決心要給克淵“做一次雞”。結果克淵卻“什么也做不了”。這小說很好讀，但似乎缺少了點耐人尋味的東西。

2012年，我到南京，邀請一幫老朋友在一起吃了頓飯。再見到蘇童，還是幾年前的樣子，歲月幾乎沒在他的臉上留下什么痕跡。不久，我便讀到了蘇童叉一個長篇《黃雀記》，這應該是他寫的第十個長篇了吧。我以為，這是他寫得最好的一部長篇。小說分上中下三部：《保潤的春天》、《柳生的秋天》和《白小姐的夏天》。白小姐就是《保潤的春天》里的小仙女。蘇童筆下的人物，都沒有冷酷的惡。按照保潤的線索敘述邏輯，《柳生的秋天》和《白小姐的夏天》，都應該是保潤的報復，直接影響了柳生和白小姐的命運。保潤借柳生的手，逼迫自小姐重新回到當年的水塔頂上，并捆綁了她。目的無非是想和白小姐再跳一次“小拉”。“小拉”是南京曾經流行過的一種男女合跳的舞蹈。當保潤強迫白小姐跳完“小拉”，叉接著跳了“貼面”。然后，他說：“從今天開始，我們的賬清了。”這完全出乎自小姐，也包括讀者的意料。保潤在十年后，因為要找回他的自尊而綁架了小仙女，并為此付出了十年鐵窗的代價，所以現在他要得到補償。

從小仙女到白小姐，其實是另一種“黃雀在后”——小仙女沿著她的道路，變成了奢華的、氣度不凡的白小姐。在《柳生的秋天》里，她以公關小姐的身份回到了精神病院，與承擔著負罪感、幫保潤照料了祖父的柳生相遇。白小姐要柳生還債的方式，是讓他去馬戲團向馴馬師瞿鷹索債。這段看起來十分悲壯的逼死了瞿鷹的插曲，其實是為《白小姐的夏天》做的鋪墊。瞿鷹在讓柳生牽走白馬前，說：“我為她妻離子散，我為她無家可歸，我們之間誰欠誰的還說不清楚。”這個美男子顯然只是白小姐原始積累中的一分子，但欠債總是要還的。怎么還？在《白小姐的夏天》里，白小姐穿梭在男人的世界里，游刃有余，閱人無數，竟突然在一位平庸的港商龐先生身上失了足，還懷了孕，蘇童的描寫是“一條魚游來游去，最終逃不脫一張撒開的網”。而這一失足，就導致了她游刃有余的富貴日子一下子終結了，原來她的一切都是建立在細細的游絲上的，一碰就都斷了。沒有了富貴的外衣，她就變成了脫毛的雞，必須面對屈辱與傷害。走投無路中，她在柳生的安排下，住到了保潤的閣樓上，變成保潤的房客……

這個長篇故事環環相扣，語言相較蘇童以往的作品更加幽默簡樸，引人入勝。所以，在我看來，這個長篇應該他長篇創作的巔峰了。

蘇童是在長、中、短篇小說創作上都很有建樹的一位作家，而他本人卻好像更看重于他的短篇。其實，蘇童1989年給我寫《儀式的完成》時，就已經在追求一種類似于福克納的《獻給艾米麗的一朵玫瑰》那樣的調子了。2001年他寫了《傘》，開頭便是“一把花雨傘害了錦紅”。這個短篇寫了四個人物，兩實兩虛；小女孩錦紅炫耀她有一把美麗的花雨傘，傘被風吹到了青春期的春耕手里，口角、爭奪，竟導致了強奸。未成年的春耕于是被送進了少教所，錦紅的雨傘則被母親踩斷了。20年后，母親將錦紅嫁給了一個建筑工人，錦紅因拒絕房事，成為家庭暴力的對象。離婚后，錦紅走進了修自行車的春耕的車棚，她說：“我們的事，得有個結果。”春耕見她走進車棚，有點害怕，有點茫然，有點驚喜，同時也有點悲傷。短篇小說最講究這種細微處的把握。蘇童寫錦紅積累的傷心、痛苦、無助、失望，層次很多。這小說的毛病是順勢敘述，沒有回流，錦紅后來嫁給了一個快50歲，還有病的男人。

蘇童同樣是寫被美改變命運的是《橋上的瘋媽媽》，瘋媽媽站在橋頭，炫耀她的旗袍與被旗袍裹著的身材，人物是兩實三虛。兩實是曾經的美人瘋媽媽和現在的美人崔醫生，旗袍是美與辛酸的載體。三虛：一個是紹興奶奶，是為交代瘋媽媽的瘋病而設的，她說：“你就是思想壞了才倒霉的，思想一壞，生活作風也壞了。”一個是裁縫店的裁縫，崔醫生被瘋媽媽的旗袍吸引，買了紅絲絨也要做一件，做旗袍就要找裁縫。裁縫要量身材，崔醫生與瘋媽媽要在燈光可映出的布簾后換衣服，李裁縫就“吃豆腐”、占便宜，終于導致了瘋媽媽的精神病發作，這就是這篇小說中的回流；一個是崔醫生的丈夫，他是衛生局的千部，是他叫來了救護車，將“蜷縮成一團，整個身體都劇烈顫抖著”的瘋媽媽送進了精神病院……

這一年，蘇童還寫的另一個短篇《私宴》，寫的是一位在北京已經風光了的博士包青回鄉過年，被脅迫參加了一個老同學的私宴，結果重新喪失了尊嚴的故事，也很不錯。

我其實更喜歡蘇童后來寫的《拾嬰記》和《香草營》。《拾嬰記》寫了一個裹著金葵花棉襖的熟睡棄嬰，被放在了羅禮文家的羊圈里，招來了楓楊樹鄉婦女們的圍觀，大家都勸羅禮文的老婆盧杏仙留下這孩子。盧杏仙則說：“她要是頭羊，我就留下她了，因為羊吃草，不花錢，不占口糧。”然后，女嬰叉不斷地被遺棄：盧杏仙本來是讓小兒子慶來把她送到政府去，結果慶來把她丟在了幼兒園的窗下；幼兒園不收，李六奶奶只能讓外甥再把她送到政府去，政府午間休息，外甥只能把她放在花壇邊，人們認為這是概楊樹人的棄嬰。最后，女嬰叉回到羅禮文家的羊圈里。等盧杏仙早晨起來，重新見到籮筐，籮筐里葵花棉襖還在，羊圈里叉多了一頭小羊，羊在流淚。這是一個以詩意將冷暖糾結在一起的極優秀構思，原來小說還可以這樣寫！

蘇童這些短篇的語言已經好到了經常令人擊節的程度，構思中的柳暗花明，也常令人會心而嘆——他寫了30年，居然還在青春期。只要還年輕，就仍然有無限的可能性。（完）

據《三聯生活周刊》