將軍的詩家情懷與境界

汪守德

朱增泉在詩歌和散文領域都有頗多建樹，兩者都因其達到的高質量而為廣大讀者所激賞。單就其詩歌創作而言，令人印象深刻、為人普遍稱道的作品可謂眾多，1999年出版的詩集《地球是一只淚眼》毫無疑問就是其代表作。這是一部詩人的自選集，自然一定都是其頗感滿意之作，庶幾可以反映了作為詩人的朱增泉，在20世紀于詩歌方面的創作成就。由于其在思想藝術上所獨具的風格與特色，從而榮獲了第二屆魯迅文學獎。

今天重讀朱增泉的這部詩集，仍然會有很多特別的感觸。首先我所想到的是詩人的身份，在中國想寫詩、會寫詩的將軍并不少，幾乎是大筆一揮，各種被名之以詩的作品連篇累牘，毫不費力地就產生了出來，但真正夠水準的卻是少數，而成為詩之大家的更如鳳毛麟角。我以為作為將軍的朱增泉，就是這樣的鳳毛麟角，在幾十年間風云馳騁于詩壇，可以當之無愧地立于當代中國最優秀詩人之列。其次所想到的是詩人的情懷與境界，當我再一次一首首將收入集中，長短不一的作品細細讀來之后，深感詩人于百務纏身、戎馬倥傯之時，是怎樣始終保持對于詩的熱愛與迷狂，使之成為對于創作詩歌的不竭推動力。也因此在他的詩里，無不跳蕩著思想與藝術的生命力，折射出一位軍旅詩人火熱、睿智而深邃的胸襟。最后所想到的是詩人在作品中體現出的對于詩意與詩藝的追求，其眼光既審視歷史，也觀照現實；既沉思軍旅，也穿透社會。或縱覽古今，激情澎湃；或吉光片羽，思致澄澈，都達于作詩的最本質的東西，并以其真情、才情、詩情給人以深深的觸動與撞擊、啟悟與感染。

也許在朱增泉看來，生活的詩意是無處不在的，在任何事物之中都掩藏著可以抒發的內蘊與詩情。當然，寫軍旅的作品更能體現其特有的感受和發現，也更能達于情感的深處。如《貓耳洞人》《鋼盔》《迷彩服》《南方烈士山印象》《西部士兵》《尋找槍聲》《黑色的輝煌》《我們在雪里行軍》等都是如此。在《冬季，我思念天下士兵》詩人這樣寫道：“冬季是思緒凍成冰凌的季節/冬季是思緒狂卷起風暴的季節/只有冬季，才能將感情/表達得如此對比強烈/冰河鐵馬/沙漠風暴/古往今來的戰爭喲/士兵們在冬天/離別家園卷進風暴撲進戰爭，在冬天/走出戰壕踏著冰凌返回和平/我深深地思念他們喲/當士兵們返回和平/斑駁陽光從云隙灑到他們臉上/陰濕的戰壕，卻在他們內心/繼續延伸，甚至/比戰場上掘得更深。”詩作所表達的是作為將軍的詩人，在冬季酷寒的日子里對士兵的牽掛與惦念，想象他們艱苦的生活與戰斗環境，以及留在他們內心的刻痕，使人觸摸到的是一個帶兵者兼詩人的那份溫暖、深厚和博大的情懷。他的組詩《麾下·老兵》，通過截取士兵生活中的幾個片段，來表現基層官兵的內心世界、精神風貌和生活情趣，如在《交崗》中寫道：“一切心事都已打進背包/去站最后一班崗/心情格外莊重/精力卻極難集中/想起連隊的一件件大事小事/記得站第一班崗時想家想得厲害/當初強忍住的那滴淚/此刻又要涌出來/咬住牙，老兵了，怎能流淚呢？”詩人用細膩的手法描繪了老兵在交接時的內心感受，使他成熟的這個軍人的崗位，離別時使他增添了許多的沉重與依戀。接下來詩人又以更為動人的筆墨，寫老兵的成熟與新兵的稚嫩的對比，眼淚咽回去與再度流出來的銜接，顯得很有頓挫和層次。詩人只有對于基層的軍人生活和使命，進行過深入的悉心體察和潛心思考，才會寫出如此讓人含淚的詩篇。另一首《哨位》：“學會站立/一堂人生大課/睡夢中被班長喚醒/去哨位站立，站醒懵懂/站立在雷電交加、大雨滂沱之中/站出山崩于前而色不變的沉著/沉默中積蓄著酣暢淋漓的情感/在風雪迷漫中站立/將心緒站成凜然/靜靜地站立在深夜的漆黑里/憑感覺發現一只穿過荒墳的野狐/用直立的發梢去數它的細碎足跡/哦，站立在月白風清之夜/仰對星辰，方可領略人生詩意……”詩作從站立這個基本的軍人姿態作延伸想象與思索，表明一個軍人需要經過怎樣的磨煉，才可以使自身雕刻、成長為一名真正的軍人，進而領略其中蘊含的豐富詩意，可以說這是于軍營的日常生活中，開掘出它應有的韻味與深意。而《七月情思》“長槍。/將深仇大恨壓進槍膛/扣住扳機扣住決死的斗志/將實在的命運和朦朧的憧憬/沉甸甸扛在肩頭行軍/掛了花用熱血將槍管擦得锃亮/那歲月，你還記得嗎？”詩人以設問的方式，來勾起軍人對于自身戰斗經歷和堅強意志形成過程的回憶，也是十分新穎深摯和耐人尋味的。

對于歷史的回眸和思索也是詩人極為著力的，而且達到了相當的廣度和深度，因此許多作品都有啟發和灼燙人心的力度。如《盤古遺篇》《國都》《古樓蘭》《陶片》《懸空寺》等都頗為值得一讀。在《我案頭，站立一尊秦兵俑》中，詩人寫道：“雖然，我尚未沉默如你/我的靈魂也在深深地思索/在硝煙中思索著走向最終的沉默/我記住了你的格言/活，要站著/死了，也要站著！”這種格言式的詩句，物我同在，古今同框般地相互映照，似乎有一種堅硬的質感與鏗鏘的旋律，其所勾畫出的是一種不朽的軍人魂魄和品格。與此相類的還有《飾物》：“冷兵器時代已經遙遠/利劍已成壁上飾物/垂下一束紅纓/如一叢不熄的/火焰/歷史以劍的形象高懸/俯視一個活著的/靈魂。”《南方炮臺》：“南方炮臺的悲憤炮聲/永遠是中國軍人刻骨銘心的/第一篇訓詞/近代中國/軍事史的第一行就寫著/這些古老炮臺與西洋炮艦的激烈交戰/寫著這些炮臺在激烈交戰中/淪陷/閱讀這些交戰紀錄/中國軍人之血/一次次沸騰起來。”這種20世紀最為流行的懷古思今、托物抒情的方式，也被朱增泉十分嫻熟地運用，并且從歷史的傷痛中，激發和奔騰的是一腔報國之情。而詩人在《云岡石窟》中寫道：“可惜，五萬多尊佛像/最終未能守住北魏打出的一座江山/這些佛像們也太大意了/居然沒有一位帶槍/辜負了帝王/每一個石窟內的小佛都在面面相覷/每個窟內都有一尊朝南而坐的大佛/卻是一副若無其事的模樣。”這樣的詩句頗為奇特，是詩人從佛像的姿態中，聯想到的是人世間某種應予警醒的心態與姿態嗎？《感受歲月》：“一個遙遠的時代/從這里騎上馬背/從此，歷史不再步行/呼嘯的馬群/瀑布般瀉下這片高原/去踏醒中原/踏醒遠方。”仿佛早已逝去的歲月，在詩人的筆下頃刻間狂飆一樣奔騰呼嘯起來。讀這樣氣度不凡的詩句，我們不會只感慨詩人的奇思異想，更應捉摸于詩句背后閃動著的詩人那雙老辣凌厲的眼神，那種卓爾不凡的思致。endprint

對于世界局勢及戰爭與和平的觀察和思考，也是詩人常常縈繞于胸的問題，自然會做出獨到的政治判斷和詩情抒發。如《巴爾干的槍聲》《裁軍會議》《未來戰爭》《二十世紀的黃昏》等，其見解就融匯在犀利而蘊藉的詩篇之中。在《軍火貿易》中詩人寫道：“馬爾維納斯群島打了一仗/飛魚導彈馬上走俏/海灣戰爭之后/愛國者導彈立刻搶手/F-16，幻影2000，核動力潛艇/都是很賺錢的商品/而且商標特別著名：人權、和平/哪里戰亂不息/哪里危機暗伏/哪里就有出手闊綽的顧客/跪在地上祈禱和平，那是鬼才相信的事情。”再如《和平鴿》：“哦！善良的人們喲/拋撒面包屑和麥粒喂養鴿子/可以喂飽自己善良的愿望/卻永遠喂不飽/昂起炮口要吃人的/戰爭……”詩人以詩的形式發言，以具體的形象表達，對于一些表面上似乎美麗動聽的事物加以鞭辟入里的揭露，無疑可以幫助讀者認清事物的荒誕本質。

詩集中還有一些讓我喜愛的精致之作，它們反映了詩人對于生活場景敏銳而強烈的感受力，可以引領我們到各種生活中，去領略生活的寓意、情趣和內蘊。詩集中有許多這樣的篇什，如《陣地上的一窩雞》：“老母雞很疲勞，然而很悲壯/下著‘咯咯的口令/帶領一支黃毛茸茸的小分隊/披荊斬棘向哨位走來/赴湯蹈火，視死如歸。”頗為有趣的是，詩人把軍事環境中的一窩雞，寫出了軍事化的色彩，反映出的是詩人的愛心與童心。《發射塔》：“仰起脖子，順著塔尖好好往上看吧，看出天的高度了嗎？看到宇宙之廣袤與深邃了嗎？看清塔尖是指向哪一顆星星了嗎？喂，你看見頭頂上那條通天之路了嗎？靜靜地，靜靜地，等待點火發射的千鈞一發……”詩人作為領導者在觀看發射的時刻，他的思緒和想象力竟是如此的不同，其所抵達的是比發射本身更高遠與幽深的天宇與境界。《胡楊林》：“它們沒有死/這是成熟之后的另一種活法/每一根枝杈都昂首天外/專注于高遠的宇宙天象/思考著深刻哲理/擺脫身邊的猥瑣與浮華。”這樣一首詠物詩，道出了詩人所感知的獨特形象和意味。《西部皮影》：“也有刀槍劍戟、人喚馬嘶/也有生離死別、風情萬種/絲絲聲息，朦朦朧朧，真真切切/是幾個影子，是真實歷史。”這一定是詩人在觀看皮影戲之時所獲得的印象與靈感，在戲劇化的舞臺上領略到的是撼動人心的真實的戰爭和歷史，也在虛擬的影像中咀味和傳遞出某種象外之象，意外之意。

《地球是一只淚眼》既是詩集中的一首短制，也是詩集的總名，其本身就是一個巨大的意象，既反映了詩人所具有的宏闊視角，也反映了其思考人類的悲憫情懷。就其詩的特性而言，詩人以其強烈的個性、豐潤的內心和凜然的氣度，構筑起與軍旅相關而又自在的，與現實勾連而又間離的，且屬于其特有的內心與情感的世界，給人以嚴肅而隨性，謹嚴而率真，深刻而平易的鮮明印象，也許在詩歌這個世界中的朱增泉同樣的豐盈而真實，甚至更加屬于他所鐘情、喜愛與滿意的世界。而其始終如一地對詩壇的關注、與詩友的交往、向詩藝的探索，都使其樹立了一種人格與詩意的坐標，令軍內外的詩界朋友及讀者抱有由衷的贊佩之情。朱增泉在軍中雖身居高位，但仍懷有如古代大詩家一樣的心胸與格局，努力以他在今天時代里才氣縱橫的創作，達到和代表當代軍中將領在精神與文化上應該達到的標高和風范，我以為他的這個目的達到了。endprint