莊鄭晨
【摘 要】本文將對比史實并一一列舉出劇中與史實有出入的地方,并嘗試分析劇中的藝術真實體現的特點,有主觀、假定、詩藝、內蘊。藝術創作帶來的真實感,具體到方法,即藝術概括與典型化,另外靈魂的深度讓人物形象更飽滿。將《桃花扇》與其他歷史劇作品比對,得出能使藝術作品更具真實感的因素還有哪些,進而引發深思。
【關鍵詞】桃花扇;歷史?。粴v史真實;藝術真實;典型化
中圖分類號:J805 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)19-0036-02
歷史劇是一大戲劇題材類型,但目前中國歷史劇的現狀不容樂觀:戲說、穿越、無厘頭成為時尚。歷史劇因受收視率、觀眾低齡化、審批體制等限制,而漸漸走向了通過戲謔歷史、改變主旨意義來娛樂大眾的道路。歷史劇的“文以載道”的道德提升、歷史傳承和價值散播的功能被逐漸弱化、妖魔化、青春偶像化、題材單一化、低俗化。
一、《桃花扇》中相較于正史記載的改動
《桃花扇》真實地再現了南明王朝的變遷,其歷史的全貌并不是完全符合正史所記載的歷史事實,其與史相左之處有如下幾點:
(一)更改了事件發生的地點和時間。侯李相遇是在崇禎己卯(1639)至崇禎庚辰(1640),作者有意將時間改為癸未(1643)三月,見《桃花扇》訪翠中“癸未三月”、“三月艷陽之節”、“香君就是貞麗的女兒……俺正要訪她”①。作者所說的“借兒女之情,寫興亡之感”,意在將二人之相遇與甲申之變國家興亡聯系了起來。
(二)據《答田中丞書》:“……未幾,下第去,不復更與相見?!敝罾罹壏侄虦\,據《李姬傳》:“侯生去后……姬固卻之?!雹谥钕憔龂绤柕鼐芙^過田仰的金三百,在《桃花扇》中《卻奩》、《寄扇》、《罵宴》、《守樓》等是沒有歷史根據的。
(三)侯方域于順治八年應試中得鄉試副榜,劇中改成了與香君出家入道。另外,史可法于弘光元年四月二十四日欲自刎,被眾將攔住,被清兵擒住后拒降被殺。劇中改為史可法投江自盡。
(四)人物性格及相應事件改變,關于楊龍友,《明史》中寫到:“七月,大清兵至,文驄不能御,退至浦城,為追騎所獲,與監紀孫臨俱不降被戮?!雹?/p>
(五)將“七不可立之說”改為“三大罪”“五不可立”,并將提出者由周仲馭、雷介公改成了侯方域。
通觀以上《桃花扇》對一些內容的改動,不難發現:歷史真實與藝術真實是這些改動必然不能避免的話題。
二、《桃花扇》的創作與其他歷史劇創作相比較
從《桃花扇》引申到歷史劇,從古至今歷史劇的隊伍其實說大也大,說小也小,它本就沒有一個權威的,讓人信服的解釋,因為就“歷史”來說就存在假歷史和錯歷史,它無法忠實于歷史的量來量化處理,不是pH值,亦不是某一個標簽。
再試著對比一下孔尚任做的桃花扇,與其他歷史劇作者的做法會有什么不同。第一,《桃花扇小引》,《桃花扇小志》,《桃花扇本末》,《桃花扇考據》孔尚任的批文等,發揮了至關重要的作用,這是獨樹一幟而區別于其他歷史劇的地方,作為一個歷史劇作家他不是信手拈來,聽風是風,見雨是雨,而是有自己的考據,并且和文章放在一起。這種滅亡的表層原因,關乎朝廷關乎軍隊關乎讀書人,繼而讀者由此推測出這種滅亡發生的深層原因:政體。
第二,作者創作桃花扇的時間(公元1700年)和南明滅亡的時間(公元1645年)相差了55年,時間是如此相近,差不多是兩代人的光景,造就了歷史情節給予人無窮的情感,讓人患得患失,并且在那個紛亂的時代,記錄南明興亡之事者并不多,唯有借《桃花扇》憑吊,顯得無奈且真切。
最后一點則是至關重要的一點,當今人讀書會越來越多的關注作者的創作和輿論動向,而作者真誠的創作和真誠的意向對真實感具有重要的作用,我們往往會很在意古詩的創作原因是什么,它在創作時,圍繞作者曾發生過什么,作者又為此做了什么,正因為如此,一些陸游的愛國詩,李清照的凄詞才會讓人那么的愛不釋手,就如在《桃花扇》結尾中提到的入道一事,明顯反映出的是作者對于感情于國難面前已無用處,百姓居于暴政之下已無一二去處了。體現了作者厭世嫉俗的情感,與當時大眾心理相符合,加之十余年三易其稿的真誠之舉,歷史真實與藝術真實結合而產生的“真實感”才可以成為《桃花扇》讓人為之長嘆,泣不成聲的地方。
注釋:
①孔尚任.中國四大古典名劇·桃花扇[M].杭州:浙江古籍出版社,1998:419.
②侯方域.侯方域全集校箋[M].北京:人民文學出版社,2013:561.
③張廷玉.明史[M].北京:中華書局2015,卷277 列傳第165,2015:972.
參考文獻:
[1]孔尚任.中國四大古典名劇·桃花扇[M].杭州:浙江古籍出版社,1998.
[2]侯方域.侯方域全集校箋[M].北京:人民文學出版社,2013.
[3]張廷玉.明史[M].北京:中華書局,2015.
[4]汪正龍.認識之真、心理之真與價值評判之真[M].江海學刊,2003(1).