馬克思主義群眾觀與黨的群眾路線

方智坤

摘 要：群眾觀點是馬克思主義的基本觀點，是歷史唯物主義的基本原理。馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家都進(jìn)行了理論探索并形成了馬克思主義群眾觀點的一些基本理論。黨的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在革命和社會主義建設(shè)中運用馬克思主義群眾觀點，并結(jié)合實際創(chuàng)新思路而形成的，探析馬克思主義經(jīng)典作家的群眾觀點能為黨的群眾路線進(jìn)一步發(fā)展提供理論思路和方法，推進(jìn)黨的群眾路線創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義群眾觀；黨的群眾路線；群眾觀點

1 馬克思主義群眾觀的確立及其內(nèi)涵。

（一）群眾觀點是馬克思主義的基本觀點。

在《黑格爾法哲學(xué)批判》中，馬克思確立了市民社會決定國家的觀點。在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》文章中，馬克思首次闡述了群眾是改造社會的物質(zhì)力量的觀點。馬克思提出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。[1]另一個發(fā)展方向上，恩格斯通過另一條道路，即通過對英國狀況的深入研究也得出了同樣的結(jié)論，他認(rèn)為只有群眾才是能夠?qū)崿F(xiàn)先進(jìn)思想的力量的思想。

在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思用物質(zhì)生產(chǎn)來解釋人類文明的進(jìn)程，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程。”[2]此外在《論猶太人問題》中，馬克思指出猶太人的解放問題不僅是宗教問題，更是政治解放問題，他探討了現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命問題以及人民群眾的解放問題。

在《神圣家族》中，馬克思、恩格斯共同闡明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點：“批判的批判什么都沒有創(chuàng)造，工人才創(chuàng)造一切，甚至就以他們的精神創(chuàng)造來說，也會使整個批判感到羞愧。”[3]

在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思指出：人類歷史一定是兩個歷史的統(tǒng)一：生產(chǎn)發(fā)展的歷史和生產(chǎn)者本身的歷史，后者就是人民群眾的歷史，這就是“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”這個核心觀點。作為歷史唯物主義的基本原理，群眾觀點是以社會發(fā)展的基本規(guī)律為科學(xué)依據(jù)的，必須結(jié)合生產(chǎn)方式論、社會發(fā)展動力論等觀點加以理解，其科學(xué)性不容置疑。

（二） 群眾觀點是科學(xué)社會主義的理論支撐。在馬克思、恩格斯看來，無產(chǎn)階級的革命運動要貫徹群眾觀點，人民群眾是推動無產(chǎn)階級革命的主體力量。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確指出：無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。在后來的無產(chǎn)階級革命運動中，列寧正是馬克思群眾觀點的捍衛(wèi)者，在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的過程中，他繼承和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點。他認(rèn)為群眾是劃分為階級的，階級通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。

馬克思、恩格斯、列寧并不否認(rèn)杰出人物在歷史上的重要作用，但都強(qiáng)調(diào)指出，歷史上任何一個能夠站在時代潮流前頭而有所作為的階級、政黨及其領(lǐng)袖人物，都是順應(yīng)了人民群眾的意愿，爭取了人民群眾的支持，借助了人民群眾的力量。

2 黨的群眾路線的確立及其內(nèi)涵

國內(nèi)有關(guān)馬克思主義群眾觀對黨的群眾路線建設(shè)的研究最早是從黨早期的文獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的。我國不僅把馬克思主義群眾觀看作是一種觀點，更是我們實踐中要堅持的方向和原則。黨和領(lǐng)導(dǎo)人對巧克思主義群眾觀的發(fā)展，形成了黨的群眾路線。

1. 最早提出階段。從黨的群眾路線建設(shè)方面來看，中共二大黨章中提到，“黨的一切活動必須深入到廣大的群眾里面去”。毛澤東在紅軍誕生初期寫了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文，強(qiáng)調(diào)了群眾觀的思想。1929年9月28日，周恩來在《中央給紅軍第四軍前委的指示信》中闡述了“紅軍與群眾”的關(guān)系，提出籌款工作要“經(jīng)過群眾路線”，而“不要由紅軍單獨去干”。

2. 理論闡發(fā)階段。毛澤東的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》標(biāo)志著符合中國實際的黨的群眾路線正式形成。劉少奇在七大上做了《關(guān)于修改黨章的報告》，標(biāo)志著黨的群眾路線系統(tǒng)化、理論化，其中他將黨的群眾路線概括為“全心全意為人民服務(wù)、一切向人民負(fù)貴、一切向群眾學(xué)習(xí)、相信群眾自己解放自己”。[4]

3. 發(fā)展完善階段。黨的八大通過的黨章首次將“群眾路線”概念寫入總綱。經(jīng)過鄧小平、江澤民、胡錦濤幾代領(lǐng)導(dǎo)人的努力，黨的群眾路線得到深入發(fā)展。黨的十八大后，習(xí)近平總書記耍求全黨全軍全力糾治“四風(fēng)”問題并指出群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線；同時，按照習(xí)主席提出的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，黨的群眾路線教育實踐活動在全國展開。

3 黨的群眾路線是對馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展

（一）黨的群眾路線的重大價值。黨的群眾路線的主題是如何處理黨與人民群眾的關(guān)系，其核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨在自己的工作中實行群眾路線，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。黨的群眾路線發(fā)揮著以下幾點重大價值。

第一，作為黨的生命線，它直接關(guān)系到黨的執(zhí)政根基和生死存亡。一方面，馬克思主義政黨來自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，始終代表廣大人民群眾的根本利益。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記勵精圖治，時刻告誡全黨要踐行黨的群眾路線，在全黨開展黨黨的群眾路線教育實踐活動，密切與群眾的血肉關(guān)系，這也正是習(xí)主席提出的“一直在路上”、“趕考沒有結(jié)束”的要求的具體落實。

第二，作為黨的根本領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法，它深刻影響著黨的執(zhí)政使命和宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福”，習(xí)主席對“中國夢”的詮釋深刻反映出共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念，也體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)過程中深入貫徹黨的群眾路線的重要意義。黨的十八大以來，黨中央加大力度抓黨的作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)，說到底就是黨的群眾路線的具體落實。從作風(fēng)角度來看，反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”，從根本上都是依靠、踐行群眾路線，因此“黨同人民群眾的血脈聯(lián)系”是一個永恒的主題。

（二） 中國共產(chǎn)黨對馬克思主義群眾觀點的豐富和發(fā)展。

第一，進(jìn)一步豐富發(fā)展了群眾觀點的理論與實踐。不管在艱苦的革命時期還是在奮斗的社會主義建設(shè)階段，我們黨始終把“密切聯(lián)系群眾、凝聚社會共識”深深落實到我們黨的理論和實踐發(fā)展上。黨的十八大以來，面對群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央深刻認(rèn)識到“四風(fēng)問題”的嚴(yán)重性，為此，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，從嚴(yán)治黨抓好黨風(fēng)建設(shè)；在理論上，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，學(xué)習(xí)焦裕祿等先進(jìn)典型，思想上洗禮、精神上補(bǔ)鈣，搞清楚“我是誰、為了誰、依靠誰”；在實踐中，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)抓腐敗問題，立制度、嚴(yán)規(guī)矩，嚴(yán)抓“四風(fēng)”問題。這些做法，實現(xiàn)了黨心民意的同頻共振，得到了人民群眾的真心擁護(hù)和支持。

第二，進(jìn)一步把群眾觀點上升到黨的宗旨，拓展為黨的群眾路線。我們黨在宗旨上規(guī)定必須全心全意為人民服務(wù)。《中國共產(chǎn)黨章程》歸納了黨的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。”

歷史和現(xiàn)實都告訴我們，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘、人民群眾的是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點不能忘，要堅持貫徹好黨的群眾路線不動搖，依靠人民群眾積極開啟中國特色社會主義建設(shè)的新征程。

參考文獻(xiàn)

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷. 第9頁

[2]《馬克思恩格斯全集》第42卷.第131頁

[3]《馬克思恩格斯全集》第2卷.第22頁

[4]劉少奇.《關(guān)于修改黨章的報告》[N].膠東新華書店.1947年4月endprint