以生態文明的理念建設美麗中國

申思遠

摘 要：“生態文明理念”的基本內涵就是“尊重自然、順應自然、保護自然”。它不以人的主觀意志為轉移，但它卻是人類賴以生存和發展的根本基礎。這是我們黨在對人類與自然關系的認識上的一次質的飛躍，也是辯證唯物主義的思想路線和認識路線在新的實踐中的運用與發展。文章分析了生態文明理念的基本內涵，認為要樹立“生態文明理念”，實現“生態改善與經濟發展的良性互動，像對待生命一樣對待生態環境，從關系人民福祉的視角，按照生態文明的理念一步一個腳印地建設我們美好的家園，實現中華民族的永續發展。

關鍵詞：生態文明 理念 經濟發展 建設 美麗中國

中圖分類號：F205

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）10-185-02

一、要深刻領會生態文明理念的基本內涵

黨的十七大把“建設生態文明”提到了戰略發展的新的高度。生態文明建設關系著人民群眾的福祉，關系著民族未來。習近平總書記一直以來始終重視我國的生態文明建設，他指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天就是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態環境，把對待生命一樣對待生態環境，把不損害生態環境作為發展的底線。”并多次對如何做好環境保護工作做出了重要指示。黨的十八也提出：“要大力推進生態文明建設，把生態文明建設放在突出的位置。”

通過學習，我們可以認識到，“生態文明理念”的基本內涵就是“尊重自然、順應自然、保護自然”。它不以人的主觀意志為轉移，但它卻是人類賴以生存和發展的根本基礎。這是我們黨在對人類與自然的關系認識上的一次質的飛躍，也是辯證唯物主義的思想路線和認識路線在新的實踐中的運用和發展。

二、要樹立“生態文明理念”，實現“生態改善與經濟發展的良性互動”

生態興則文明興，生態衰則文明衰。恩格斯早在140多年前就指出：“……地方的居民，為了獲得土地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地。”

千百年來，人與自然的關系，經歷了一個漫長的歷史發展過程，特別是近代，人類進入工業文明時代后，生產力的發展水平發生了質的飛躍，雖然生產力的發展水平達到了歷史上的前所未有的高度，但人與自然的關系對立的嚴重程度，也達到了歷史上前所未有的尖銳。人類以自己掌握的強大的技術力量，隨心所欲地超越自然，使得自然受到了極為不公平的待遇。

對此，恩格斯在《自然辯證法》中尖銳地指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”君不見，發生在我們身邊的空氣污濁、氣候異常、環境惡化、資源短缺、沙漠荒蕪、洪水泛濫或干旱成災、地震頻發……等等超出人類想象的百年不遇的災難，又從反面證明，自然生態有其發展的客觀規律，不以人的主觀意志為轉移，但它卻是人類賴以生存和發展的根本基礎。

面對自然界出現了如此不利于人類生存和發展的狀況，我們必須深刻領會恩格斯在《自然辯證法》中的至理名言，重新思考人與自然的關系。無數事實告訴我們，人們在改造客觀世界的過程中，如果超越自然，隨心所欲地擺布自然，那么，有時（人們對自然的危害還沒顯露出來，如破壞森林植被等）人們可能獲得暫時勝利的喜悅，但終究會遭到自然的報復，將付出沉重的代價；在很多情況下，連暫時勝利的喜悅也不可能到來，在人們任意擺布自然的過程中，自然就會展開無情反擊（如選擇了觀賞價值高但不適宜當地地理環境的樹種。綠化樹木品種過分單一，破壞了生物的多樣性，引起多種病蟲害等），我們改造客觀世界的過程就成為一場噩夢，不僅達不到改造世界的目的，反而碰的頭破血流。對此，恩格斯在《自然辯證法》中早有尖銳的批評，我們一定要警鐘長鳴。由于自然生態有其自在自為的發展客觀規律，不以主觀意志為轉移，但它卻是人類生存和發展的根本基礎，人類就必須與自然和諧相處。我們只有像對待生命一樣對待環境，把不損害生態環境作為經濟發展的底線；像保護“眼睛”和“生命”一樣“尊重自然，順應自然、愛護自然”，深刻認識環境與老百姓的生活一樣“不可有絲毫的忽視”，才能和自然和諧相處，使生態環境切實得到保護和發展，同時達到改造世界的目的，實現“生態改善與經濟發展良性互動”。

三、要像對待生命一樣對待生態環境

在過去的幾十年內，我國的經濟、社會特別是GDP的發展取得了相當大的成績，但是由于資源過度開發、粗放利用、奢侈消費，導致大氣污染、土地變質、河流污濁等難以挽回的生態破壞，有的甚至危害到了人民群眾的身體健康和生命安全。無數慘痛的代價，使我們深刻認識到，生態環境出了問題，就必須及時治理，否則就會因小失大，就會影響到人民群眾的生死存亡，就會影響到整個國家的肌體健康。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，讓山川林木蔥郁，讓大地染綠色，讓天空湛藍清新。讓河湖魚翔淺底，讓草原牧歌歡唱……“這里面有很大的政治”。我國取得的“生態改善與經濟發展良性互動”的巨大成就，會使我們對“樹立生態文明理念”在生態環境改善和經濟社會發展中的重要地位和作用，有著更加深刻的理解和把握。

因此，只有從我做起，從每一個人做起，真正樹立“生態文明理念”，才能實現“生態改善與經濟發展的良性互動”。黨的十八大指出，“加大自然生態系統和環境保護力度，良好的生態環境是人和社會的持續發展的根本基礎。”這是我們黨在認真總結深刻的歷史教訓的基礎上得出的科學結論。這就是說，如果沒有良好的生態環境，人和社會就不能持續發展。倘若如此，何談經濟發展呢？因此，這里的“良性互動”是以“生態改善”為前提的，而“生態改善”又必須以“樹立生態文明理念”為前提，黨的十八大提出的“生態文明理念”，是在運用辯證唯物主義的基本原則，認真分析客觀事物的根本特性和歷史的深刻教訓的基礎上提出來的。自然生態有其自在自為發展的客觀規律，不以人的主觀意志為轉移，所謂“尊重自然、順應自然、保護自然”，就是人們必須從客觀的自然規律出發，想問題，辦事情，與自然平等相待、和諧相處、協調發展。人們只有與自然和諧相處，才能使自己賴以生存和發展的生態環境得到改善，人們有了安康幸福的生存和發展的環境，就能夠最大限度地調動生產力中首要的決定因素“人”的積極性和創造性，從而大大地推動經濟社會的發展；經濟社會有了健康持續的發展，就更加具備了改善生態環境的條件；人們又不斷地從“生態環境改善和經濟社會發展”中嘗到甜頭，就會更加積極地主動地改善生態環境和推動經濟發展。正是如此相互促進、共同發展，才能實現良性互動，最終實現生態改善與經濟社會的健康持續發展。

習近平總書記指出：“堅持綠色發展觀是發展觀的一場深刻的革命。”綠色青山和金山銀山決不是對立面，生態環境沒有替代品。一方面，要進一步保護好環境，從轉變經濟發展理念入手，砥礪前行，攻堅克難，以對人民群眾、對國家、對整個民族的生存發展高度負責的態度，打造全新的生態文明理念，一切從保護環境出發，實行一票否決制，只要是不利于生態環境的建設項目，不管有多大的利益，關系到多高的GDP，也要關停并轉，補齊一塊塊環境短板，真正形成綠色發展理念；另一方面，要自上而下地形成生態環境、綠色發展的生活觀。我們要在平時一點一滴、柴米油鹽醬醋茶的衣食住行各個方面，做出自己應有的綠色貢獻。

四、結語

“生于斯，長于斯。”人類不能只對生我養我的地球進行無盡的索取，而應該給予回饋與保護。近年來我國在環境保護方面所取得的成就更加有力地證明：以習近平同志為核心的黨中央牢固樹立“保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力”的綠色發展理念，為全國人民指明了經濟社會發展的方向，“生態改善”與“經濟發展”的良性互動是以“生態改善”為前提的，而“生態改善”又是以“人與自然平等相待、和諧相處”為前提的，每一個人都不能置身度外，我們只有“尊重自然、順應自然、保護自然”，才能達到改造世界的目的，實現“生態改善與經濟發展”的良性互動。

筆者堅信，只要我們深入貫徹落實習近平總書記關于生態建設、綠色發展的系列重要講話精神，“像保護眼睛一樣對待生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，把不損害生態環境作為發展的底線。”按照生態文明理念建設美麗中國，就一定能夠“實現中華民族永續發展”。

參考文獻：

[1] 綠水青山就是金山銀山.人民日報，2016.5.9

[2] 王媛.習近平建設生態文明思想探究.山西高等學校社會科學學報，2016（11）

[3] 紀亞光，吳尹浩.習近平文明觀探析.社會主義核心價值觀研究，2016（12）

[4] 李祉瑤.提高人民群眾的幸福指數.昆明日報，2017.6.5

（作者單位：焦作市第十一中學高三九班 河南焦作 454150）

（責編：若佳）endprint