文史學家胡小石

郭維森

胡小石原籍嘉興，生于南京。其父季石先生為晚清舉人，曾在南京候補，故舉家遷居南京。季石先生曾師從興化劉熙載，受劉氏影響，很早就引導胡小石走上博學多能的道路。

1906年小石先生考取了兩江優級師范預科，因做了一篇很好的文章，受到學堂監督李瑞清（梅庵）先生激賞，成了梅庵先生悉心指導的入室弟子。梅庵先生又介紹他拜于散原老人陳三立門下學習詩學，由專習唐人七絕入手，而后兼習各體，他所作絕句，旨趣神妙，風調雋美，直追中晚唐。陳三立先生贊其詩：“仰追劉賓客（禹錫），為七百年來罕見。”今人錢仲聯主編的《近代詩鈔》錄入小石詩作達八十多首，稱其風格獨特。先生寓滬時，滬上寓居不少遺老，其中不乏宿學之士，有幸向他們請教，獲益很多。

20年代初，先生在北京女子高等師范學校任教。曾給學生講授過修辭學、詩歌選作、中國文學史等課，許多課程尚屬“篳路藍縷以啟山林”的階段。先生講課，于每一時代取其代表性作品加以剖析，于每時代文學，分別其主流與支流，探究其來龍去脈，使之真正具有“史”的規模。這在當時是很有獨創性的。

小石先生治學作文就是這樣追求獨出手眼，有自己的真知灼見，決不俯仰隨人，亦步亦趨。他講《招魂》，不僅根據《史記》屈原傳贊來糾正王逸以來認為是宋玉所作的錯誤看法，斷定為屈原所作，而且從考古學角度列舉楚墓的大墓群新出土的精美文物加以印證，由此推知詩中所寫楚國貴族生活確有現實依據，并非虛飾夸張，不是過之而是不及；他認為《招魂》主旨是屈原招楚懷王之魂，非楚國之魂，亦非自招。

除屈原以外，小石先生最喜愛與崇敬的詩人就是杜甫。小石先生稱贊杜甫是一位“詩國革命家”，作詩總是以求新為貴。老杜以詩描寫時事，為詩之歷史化；以詩發抒議論，為詩之散文化。至于老杜沖決舊藩籬，化賦為詩，在詩史上獨辟一途，更是前所未有的。他對杜詩含英咀華，深得其中三昧，多發前人所未發。小石先生對杜甫的摯愛是深厚而綿長的。在他離開人世的前一年，在南京大學紀念校慶舉辦的講座中，七十三歲高齡的他以抱病之身，走上講臺，滿懷激情地把自己最喜愛的詩人杜甫及其詩作精華《北征》與《羌村三首》介紹給廣大師生。聽眾很多，除了中文系的師生，還有外系師生，整個大教室內座無虛席。無論是在當年的中央大學，還是在以后的南京大學，胡小石都是最有學術威望、最受學生歡迎的教授之一。

授課之余，先生常邀學生數人，或是去城南城北幾個老字號菜館品嘗佳肴，或是去清涼山掃葉樓飲茶品茗。先生好昆曲。抗戰前，蘇州昆曲到南京演出，已沒多少人聽，而胡小石每場必到，他與黃侃教授總是合買幾十張票，邀請弟子們觀看。每到精絕處，他一鼓掌，學生就在后排響應，齊聲叫好，向演員表示鼓勵。弟子們時常到家中拜訪，師生談笑風生，樂此不疲。每到就餐時分，弟子起而告辭，他總是熱情留客吃飯。當時市面上柴草緊張，保姆見胡小石又留客吃飯，面帶難色：“先生，家中沒柴燒了。”胡小石慨然應答：“不要緊，把我書房里的報紙拿去燒就行了。”

讀到這般雅事，今人笑則笑矣，但先生在舉手投足間蘊藏的匠心，卻是讓人深味。

胡門弟子、著名教授程千帆曾憶：一日，先生讀柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》，讀著讀著，便情不自禁地拿著書唱了起來，唱了一遍又一遍。五六遍之后，先生把書一擲，對諸生說：“你們走吧，我什么都告訴你們了。”胡小石的唱念和擲書，完成的是一次次漂亮的以心傳心：我把什么都告訴你們了，夫復何言？

（選自《學苑奇峰——文史學家胡小石》，有刪改）endprint