南山之子施光南人民音樂家的重慶情緣

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“我們的家鄉，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌。一片冬麥，（那個）一片高粱。十里（喲）荷塘，十里果香……”一曲悠揚、流暢的《在希望的田野上》曾是多少人心中的旋律，歌曲里傳達出的希望，鼓舞了千千萬萬人。而作曲者施光南，畢生都致力于音樂事業，他的創作無一不激勵著人們奮發向上，以他名字冠名的施光南大劇院，而今已是重慶高雅的藝術殿堂。

南山硝煙里降生的嬰孩

立春以后，天氣漸漸轉暖，南山植物園里游人如織，繽紛的櫻花、柔美的山茶花……在繁花擁繞之下，施光南音樂廣場安然立于薔薇園中，它是為紀念杰出的音樂家施光南而建立的。施光南雕塑面帶微笑，仿佛在指揮著什么，看上去那么堅定、有力，如同他的創作一樣，洋溢著無限希望。

看上去如此溫暖的他，卻出生在炮火之下，或許從來到世上的那刻起就注定了他的不平凡吧。抗日戰爭時期，日本帝國主義對重慶狂轟濫炸，每日成群結隊的飛機盤旋在市民的頭頂，人們四處逃竄，躲進防空洞求生。1940年的夏季，天氣燥熱不堪，重慶城烏煙瘴氣，廢墟重重。同樣是日軍對重慶進行大轟炸的一天，一切本無異樣，然而在南山腳下一個用竹子搭起的臨時醫院里，有一對夫婦卻憂心忡忡，妻子躺在床上，額頭滲透出汗珠，丈夫緊握著她的手，原來他們的孩子很快就要出生了。面對著四周時不時的一陣動亂與炮轟，任誰也難以穩若泰山，夫婦二人努力緩和自己的焦急與不安，連飯也無心思吃了，就在醫生去用餐的時候，胎兒連著衣胞從母親肚子里一起滾了出來。粘糊糊的羊水糊住了胎兒的眼睛、鼻子和嘴巴，嬰兒幾近窒息，情況萬分危急。嬰兒的父親迅速跑去把醫生叫來，好在醫生立馬解開衣胞，“哇”的一聲傳來清脆的啼哭，嬰兒得到了及時搶救，這才脫離險境。

這個在戰火里降生的嬰兒正是施光南，那對不安的夫婦自是其父母——施復亮和鐘復光。因為出生在南山，施家夫婦便給嬰兒起名為施光南，意在希望他“光照南山”。施光南有一個姐姐和一個哥哥，都比他大十多歲，對于這個晚來的兒子，施家夫婦欣喜無比，但無奈環境太過惡劣，小光南沒有足夠的母乳可以喝，還好家里有少量的米糊糊勉強支撐。在母親的懷抱里，施光南一邊要躲進防空洞躲避敵軍空襲，一邊要忍受饑餓，就這么開始了漫漫的人生路途。

施光南父母的愛情佳話

其實，施光南的父母并不是普通老百姓，他們一直在為革命積極奔走，這次也是因為鐘復光身懷六甲，才從淪陷區幾經輾轉，回到了重慶。

施光南的母親鐘復光是重慶江津人，她出生的日子正是佛祖釋迦牟尼的成佛日，因此起名佛光。她參加革命后，才改名復光。她不像一般的農家小女子循規蹈矩，而是從小品學兼優，又有女俠之氣，后來成了黃埔軍校的第一代女兵。“五四運動”的新文化新思想深深影響著她，1927年，她還擔任軍校女生隊的教導員，培養了抗日英雄趙一曼等同志。

“五卅運動”爆發后，鐘復光冒著危險，深入到工人區活動。她跟工人們打成一片，組織大家學習文化知識，并宣傳革命道理，使得紗廠參加罷工的人數不斷增多。此后她接到全國學聯總會的通知，成為“長江路”的代表之一，主要是帶著傳單，沿長江到各城市組織群眾集會和宣傳革命。她經過南京、武漢、長沙、重慶等大中城市，每到一個地方，就組織當地的學生會和婦女界召開大會，并進行演講。由于演講過多，鐘復光身體出現狀況，她不得不住進了醫院。

這時，一個人闖進了鐘復光的情感世界，他便是鐘復光敬重的老師施存統。施存統既是有名的學者，又是中國青年運動的領袖。雖然他的家庭曾發生大的變故，不過他很快振作起來。后來與鐘復光接觸多了，兩人志同道合，便交往了起來，此次鐘復光生病，他多次到醫院探望，兩人通過深談和了解，感情劇增。當鐘復光問：“如何創造自己，如何有益社會？”施存統思量一番后，雕刻了一枚“復光復亮”的圖章以作回答。同時，為了表達他內心深處的愛情，他干脆將名字施存統改為施復亮，并作詩：復光復亮，宗旨一樣。攜手并肩，還怕哪樁？這對革命伴侶的故事，一時被傳為佳話。

《山城的花冠》憶童年

因為父母都是進步的知識分子，施光南作為家里最小的兒子，一方面很受寵愛，一方面也接受了嚴格而良好的教育。

在施光南4歲的時候，他母親在重慶一所小學當校長，事務繁忙，她覺得把小兒子鎖在家里，肯定不是辦法，索性把施光南帶到了自己任職的小學里讀書。

第二年，適逢重慶籌劃舉辦小學生音樂比賽，那時聰穎的施光南已是學校的小名人了，理所當然被學校推選為登臺競賽人。比賽之前，音樂老師絞盡腦汁，為他精心挑選演唱曲目。哪知出人意料，施光南卻臨場發揮，自編了一首：“春天到了，桃花開開，小鳥飛飛，黃鴛在樹上叫。它們快活，我也快活，我們大家都快活。”音樂老師抹了一把汗，卻也松了一口氣。本次大賽下來，施光南竟一鳴驚人，榮獲小學乙組第二名。這支歌可謂是施光南的處女作，其母親將歌詞記錄在冊，題為《春天到了》，那年施光南剛剛5歲。

在很多人看來，一個神童的養成，要么是受家庭熏陶所致，要么是子承父業等等因素，然而，施光南對音樂的熱愛，卻純屬機緣巧合。本來嘛，父親從事經濟方面，母親創辦教育事業，哥哥姐姐不是學文就是學工，一家子都是音樂界的門外漢。幼小的施光南既沒有音樂名師指導，也沒有源自家庭音樂素養的積累，他那種音樂天賦與樂感仿佛與生俱來，身邊的人都感到不可思議。

后來，施光南通過在音樂學院的專業學習，創造了很多膾炙人口的歌曲——《祝酒歌》《吐魯番的葡萄熟了》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《生活是多么美麗》……施光南的每一次創作，都會掀起一陣熱浪，每一首歌曲幾乎都被傳唱到大江南北。他也收獲了“時代歌手”“人民音樂家”等崇高贊譽。

1984年5月，施光南到重慶接母親，特地上南山追憶舊事。游走故地，他無限感慨，一股藝術情感猛然爆發出來。很快，他為重慶、為南山特地譜寫了一首《山城的花冠》，算是對自己的童年最好的紀念。

南岸山下的施光南大劇院

施光南的歌中總是表達出人民走向未來的心聲，激起民眾的強烈共鳴，自然而然成為朗朗上口的時代之歌。不過，他并不滿足，除了創作歌曲外，他還創作了芭蕾舞劇、京劇、歌劇等形式豐富的作品。

而在魯迅先生誕辰一百周年的時候，施光南創作了大型歌劇《傷逝》，以示紀念。他懷著對魯迅的崇敬之心，開拓創新地以音樂的方式，塑造了20年代魯迅先生筆下所描寫的彷徨與尋夢的青年形象。此歌劇一出，就引起社會反響，好評如潮。追求進步的施光南后來成為了文藝界優秀的共產黨員、中國音樂家協會最年輕的副主席。許多著名詞作家、歌唱家都跟他結為好友，大家緊密團結在一起，在友人眼里，“他干起活就像頭牛，可以一整天坐在鋼琴上不下來。”

而于1990年3月在北京民族文化宮禮堂舉行的歌劇清唱音樂會《屈原》，則是施光南繼《傷逝》后的另一部歌劇力作。這一年也是他逝世的年份，令喜歡他的人們陷入了哀傷中。他的家人回憶說，他一直希冀把愛國主義詩人屈原的形象搬上歌劇舞臺，《屈原》這部作品他醞釀、準備了30年，創作計劃從未間斷，到1989年歌劇的主要旋律終于得以完成。

如今，我們在南岸區煙雨路重慶國瑞中心可看到一座規模甚大的施光南大劇院，它與江南體育館毗鄰，是重慶唯一一個以音樂家名字命名的劇院，這也是山城人民對施光南的一種緬懷與紀念。置身其中，不僅能欣賞音樂陶冶情操，還能觀賞山水畫、書法字畫等藝術品。施光南曾說：“不論社會上有多少讓人不滿意的事，我總是對我們的國家充滿希望，要是我們的社會沒有充滿希望的人，我們的民族還有什么前途呢？”他確實用他的作品傳達著希望，也表現了自己的愛國之心，激勵著后人繼續努力向前。