以美育人

劉穎

教育無處不在，因此美育也是無處不在的，美育是通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行潛移默化的審美活動。通過藝術進行的美育就是藝術教育，但美育遠不止如此。在人的全面發展教育中，美育占有重要地位，美育屬于道德教育的范疇。

18世紀中期，“美學之父”鮑姆嘉通在《美學》一書中指明，審美教育的內涵是“作為美的思維對象而出現的事物的審視”。正式提出“美育”這個詞的是席勒，他在《美育書簡》中對資本主義工業化的發展進行了批判，需要美育來解決工業化給人性帶來的傷害，緩解現代化社會與文化之間的矛盾。可見，促進美的教育，可以培養人們感性和精神之間的和諧。《美育書簡》也被人們稱為“美育的宣言書”。

蔡元培認為美育是一種情感教育，是一般非功力、非認識而以自由和創造力為特征的情感教育。學者們對于美育的定義也各持己見，大致可以分為情感教育、感性教育、趣味教育、人格教育四種。

隨著科學技術的發展，社會的變化之快，人們的壓力也在增加，焦躁、憂郁、孤獨狀態充斥著人們的精神，美育承擔著拯救人們精神的重要責任，人們的精神在困境中得到救贖。中國美育教育是由王國維提出的，隨著美育教育的普及與理論教育的完善，民眾的審美意識在不斷提高，審美需求也在日益加大，因而，對于以“美”的角度育人就格外顯的重要。

朱光潛提出“人生藝術化”的美育思想，當時提出的背景是80年代中西文化發生了激烈碰撞。改革開放后，市場經濟形成，對于金錢和名利主義的追求和崇拜達到一定的高度，朱光潛面對這樣的社會思想潮流主張“怡情養性”，以及凈化人心、美化人心，美育揭示了人生意義，引導人們在名利主義和金錢面前，可以保持初心，不忘本。

李澤厚通過解讀馬克思的哲學美學，提出“自然的人化”的核心概念。那時人們處于剛剛擺脫“文化大革命”的政治狀況，人們的精神世界匱乏、貧窮。面對這種情形，李澤厚做出了：“以美啟真”、“以美儲善”的美育策略，結合美育和“真、善、美”，通過實踐的肯定以及人性的實現

，達到獲得肯定自身的美感體驗。促使心靈與社會處于和諧平衡的狀態，使美與真、美與善完美融合。并且通過文化心理建設形成人真實的個體，讓人魚自然、社會處于平衡態。

蔣孔陽認為，審美教育可以看作是欣賞美的教育，和人生態度息息相關。在平淡的生活中發現美、感受美，提高生活情趣以及陶冶情操。他還把審美教育看作情感教育，教育人向善、向真，通過潛移默化的方式影響人們，形成積極的人生價值觀，成為具有高尚人格的人。他還主張通過美育觸發人的主觀能動性，適應這個個性解放的時代。

曾繁仁則主張中國傳統思想與西方美學的思想結合，從人文關懷出發，追求健全的精神和人格發展。面對工業化泛濫帶來的環境污染問題、恐怖主義的威脅，低俗文化等現狀，美育起到關照自身，疏導情緒的作用。鼓勵人們發現生活中美好的一面，激發人們的好奇心和美感，以人為本，實現人的全面發展。對于當時日益嚴重的環境問題，他還提出“生態美育觀”，從內培養人們的審美意識，引導人們反思，塑造自身。

朱光潛、李澤厚、蔣孔陽、曾繁仁等思想家的主張表明了美育的重要性，力主以美育人，促使現代人的身心在社會、自然中達到和諧、平衡的狀態。

如何以美育人？

經濟的飛速發展，使社會向多元化發展，在其中我們要進行審美活動，促成審美體驗，形成審美意識，凝練審美精神，也應從多元性出發，使人真正能夠適應多元社會，從而達到育人的目的。

首先，我們應做到的是充分理解審美教育。美育是由欣賞出發，以作品為原點，再到現實生活中進行的審美活動。廣義的美育包含了欣賞藝術品、文學作品、音樂作品，還包括自然以及現實的衣食住行。美育不能簡單的概括為一門學科，美育是要通過審美活動先達到表層的身心愉快，更重要的是修養心性，提高核心素養。

其次，避免審美教育的誤區。狹隘的把美育搞成藝術教育、特長教育是不對的，美育是融合到教育全過程的，不能忽視的是美育的教育過程不能快，非一蹴而就，只有慢教育才有好的東西，“快餐式”甚至是“處方式”的審美教育是不會出現好結果的。

再次，強化審美精神的現實意義。著名藝術理論家羅丹說過，世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，所以美是處處存在的。審美教育活動具有啟發性，就是在發現美之后，能夠輻射性的發展。朱自清的《荷塘月色》中，作者運用“田田”“脈脈”等20多個疊詞，文章不僅朗朗上口，其韻律更將讀者帶入一幅生動的畫卷中，感嘆作者深厚的文學底蘊、感嘆生命的壯美、感嘆我們祖國大好山河的壯麗。這種環環相扣的審美教育，將抽象性的美借由感性具象化，這種生動的審美教育使“育人”更具現實性。

最后，承認審美教育的自由性。黑格爾曾在藝術理論中提到審美，他說：“審美領域中的活動是一種解放活動，靈魂的解放，是擺脫一切壓抑和限制的過程. 審美帶有令人解放的性質”。人是獨立的個體，健全的人格具有獨立性，承認審美教育需要個性發展，不是單單的復制粘貼，人只有在自由自在的狀態下才能更好的實現審美教育，進行審美體驗與審美創造。

審美教育好比編頭發，每一縷頭發都是一個方面，方方面面就形成了一個樣貌，各有不同，千人千面，編成什么樣的發式就是“育人”。

（作者單位：大連工業大學17級研究生）