生活·讀書·新知三聯書店：“我們與時代的關系一直很近”

吳琪

當今天中國自身的文化自信被喚醒時，如何推動中國學者系統地建立中國風格、中國氣派的學術文化體系，成為三聯對時代需求新的響應。

中國文化自信的原創力

三聯書店總經理路英勇

位于北京美術館東街22號的生活·讀書·新知三聯書店，眼下正在重新裝修，只有三聯韜奮書店一層照常營業。裝修后的總店整體風格將更加潮流化，而這家位于北京老城區的24小時不打烊書店也會更具特色。三聯書店總經理路英勇說：“5年內，我們將努力在全國有條件的地方再開設若干24小時書店，點亮這些城市的夜讀空間。”

2014年4月，當三聯韜奮書店剛剛嘗試做24小時書店時，讀者的熱情大大出乎他們的意料。不僅北京本地的讀者增加，一些外地到京出差或旅游的讀者，也特意到三聯韜奮書店夜讀，使得“三聯書店”這個老品牌成為年輕人青睞的文化地標。除了賣書，書店還時常舉辦各種新書發布會、文化講座、閱讀會、讀詩會等，近期將相繼舉辦的活動就有“近代海軍與晚清50年”“青綠山水傳世珍藏首飾與《千里江山圖》”“考古學視角下的‘中國誕生史”等，有些話題結合了三聯出版的新書，有些則是當下熱門的文化議題。

三聯書店讓北京美術館東街22號成為流動著的思想盛宴。三聯書店的前身是鄒韜奮于1932年成立的生活書店。在當時，這是一家重要的進步文化機構。胡愈之、張仲實、張友漁、胡繩等都曾在生活書店工作過。從成立到抗戰期間，出版了大量的馬克思主義經典著作、哲學社會科學著作，出版了大量抗戰圖書和期刊，在讀者中享有很高的聲譽。從那個時候開始，三聯書店就一直站在時代前沿，領導先進的思想潮流。

與二三十年前“西學東漸”之風不同，從三聯書店近幾年的圖書排行榜上，能看出中國學者原創性的著作正受到越來越多的關注。在三聯書店的編輯看來，出生于“50后”的一批中國學者，如今學術水準日趨成熟，是中國知識分子中極為活躍的群體，而年輕一些的“60后”“70后”學者將會在建構中國風格的學術文化體系中，發揮更大的作用。三聯書店的編輯們發現，“50后”“60后”的知識分子，經歷過比較大的時代起伏，家國情懷濃厚，本能地關注時代大問題。

2015年，“60后”學者李猛的《自然社會》成為三聯書店出版的“現象級學術書”。在三聯編輯馮金紅的記憶中，很多年沒有一本純學術書籍能夠像《自然社會》這樣引起大眾如此多的關注和討論了。這是因為書中討論的是西方社會早期的“現代性”問題，它觸及到當下人們關注的熱點。上世紀八九十年代，一些國人一度以為西方是藥，能夠解決我們面臨的問題。而當那些現代性問題真正降臨到我們自己身上時，他們才發現西方這藥也未必靈。我們既需要重新認識自我，也需要重新認識西方。

這種對自我文化認知的回歸潮流，也使得清華大學學者陳來的《中華文明的核心價值》一書熱銷，這本書到目前為止已經輸出15個語種的版權。孫機老先生的《從歷史中醒來》，擅長運用文物與文獻相互契合的方式，揭示中國古文物的起源與演變，受到市場很大的歡迎。2016年三聯書店出版了北京大學教授李零多年來實地考察中國大地上重要城址、戰場、祭祀和思想史遺跡后寫下的《我們的中國》，也成為極受大眾歡迎的學術書籍。李零說：“研究中國，腳踏實地，有地理感非常重要。不跑路，你怎么知道什么叫中國。”

這些都反映出，當經過30多年的高速發展之后，中國出版業面臨著如何挖掘自己的學者和學術著作、如何迎接中國人文化上的回歸的問題。路英勇說，三聯與時代的關系一直很近，所以三聯的職責在于敏銳地追蹤當下頂尖的學術前沿，提供有前瞻性的閱讀。三聯從文學、經濟、社會科學等各方面出好書，維護知識的尊嚴、思想的尊嚴，希望持續推出能夠代表當前中國思想文化界最高水平的出版物。

“如果說，上世紀80年代，老一輩學者如張岱年寫文章還總要‘先講中華文化的缺點，然后再講優點，那么，到了他的學生陳來一輩則已經完全擺脫了這種心態。”路英勇說，這種對時代思潮的前瞻性，體現在近些年來在中國學者那里表現出強烈的“本土化”探尋。一直與時代走得很近的三聯書店，緊緊抓住中國學術界越來越主動的突破意識，這與三聯一直重視原創學術著作一脈相承。三聯曾先后出版馮友蘭、金克木、錢鍾書、王世襄、茅海建等學者的作品，“三聯講壇系列”也受到讀者的歡迎。

創造大眾讀物的經典

30多年前，三聯書店作為西方新銳學說的引進者和介紹者，在“西學東漸”的潮流中領風氣之先。不少那個年代的知識分子，追隨著三聯對西方名著的推介。從1986年12月三聯書店推出“現代西方學術文庫”第一種起，三聯在十多年時間遴選、翻譯、出版了50多種現代西方的經典名著，《悲劇的誕生——尼采美學文選》《存在與時間》《存在與虛無》《新教倫理與資本主義精神》等，都成為當年中國學人的閱讀熱門。

到了上世紀90年代末，嗅覺敏銳的三聯書店開始關注國內前沿的學術研究。三聯書店先后將錢鍾書、陳寅恪、金克木、錢穆等老一輩學者著作的整理出版，帶動了知識階層對中國學者的關注。而如何逐漸帶動和關注中國中青年學者的成長，成為三聯在推介老一輩知識分子著作的同時有意推動并長期貫徹的編輯思路。

三聯書店經典圖書《我們的中國》、《現代中國思想的興起》（三版）、《自然社會》、《我們仨》

季羨林先生曾說，三聯書店有自己的“店格”，并將其概括為八個字：清新、莊重、認真、求實。而體現這種“店格”核心的力量，就是一支強有力的編輯隊伍。三聯的編輯，一直有著與作者交朋友的傳統，編輯和作者在互動中一起成長。三聯書店主辦的《讀書》雜志，也一直是中國優秀知識分子交流和相聚的平臺。“三聯編輯的能力是比較奇特的，與作者之間是君子之交，能夠形成穩固的信任關系。”路英勇說，“好編輯能做學術組織的工作。三聯的編輯團隊有主體性，不是只做作品的來料加工，這使得三聯的出版成為學者們整個學術鏈條上的重要一環。”

三聯學術書籍的特點往往具有跨學科的大視野，以思想的敏銳性突破了學科界限，關注的思想潮流是綜合性的，不同學科的人都可以讀。比如三聯書店近兩年暢銷的《何以中國》《我們的中國》，從書名來看它們探討的問題，都具有寬闊的視野。這也正如學者許紀霖的評價：“在金錢和權力之外，三聯圖書建立了第三種尊嚴：知識的尊嚴、思想的尊嚴和知識分子的尊嚴。”

從90年代中期開始，三聯書店與哈佛大學燕京學社共同出版“三聯·哈佛燕京學術叢書”，由叢書委員會負責來稿評審，三聯書店負責實際出版工作。季羨林、李慎之、厲以寧、王蒙等曾先后擔任學術委員會委員。這套叢書目前已出版100來種，每一年精挑細選四五種書進入，中國的學者們非常愿意自己的作品進入這套叢書，覺得是一件非常榮耀的事情。《天朝的崩潰》《自由人的平等政治》等成為這套叢書中代表性的著作。這套叢書對于推動原創性學術著作，發揮了不小的作用。

自2017年初，三聯書店開始推出一套新的叢書——《當代學術叢書》，第一輯10種已經出版，包括陳來的《古代宗教與倫理》、王汎森的《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》、王銘銘的《刺桐城：濱海中國的地方與世界》、朱蘇力的《法律與文學》等。這套叢書旨在系統地呈現中國當代學術的發展和成果，為百余年來中國學人共同的目標——文化自信和學術獨立，奠定堅實的基礎。

雖然學術書籍一直是最具三聯特色的圖書品類，但是如何創造大眾讀物的經典，也一直是編輯們的追求。三聯書店認為籠統以“一流”來定位還不夠清晰，所以他們將自己的結構模式總結為“分層一流”，即小眾、中眾、大眾讀物都要一流。從上世紀八九十年代暢銷的《傅雷家書》、蔡志忠古籍經典漫畫、金庸作品集、黃仁宇作品系列，到新千年后楊絳先生的《我們仨》、龍應臺的《目送》等，這些暢銷書給大眾創造了經典的時代讀物。三聯推出的各種“大家小書”也頗受歡迎。

直到今天，三聯的編輯心中一直存有創始人鄒韜奮先生立下的“竭誠為讀者服務”這句話。三聯出版的書講究，但定價卻比較低，希望盡量多地讓利給讀者。三聯韜奮書店24小時不打烊，也是為了“竭誠為讀者服務”。

三聯的編輯們在講到自己的特色時提到，“三聯的每一分錢，都是靠讀者將我們出版的書一本本買回家而換來的。不少學術書首印雖只有幾千本，但是這些書能一直賣下去，最終會成為長銷書。大眾類的暢銷書則會引起更大的社會反響，比如金庸作品、楊絳作品”。編輯們自豪的是：三聯出的書是讀者買回家后，花工夫來好好讀的。“為什么三聯一直和讀者這么親，這也是一個重要原因。三聯的書能對讀者認知當下社會、把脈時代發展帶來啟示，產生影響。”