游山西尋訪云岡石窟

王冬梅

游山西尋訪云岡石窟

王冬梅

我們從內(nèi)蒙呼和浩特出發(fā)去山西，車上了國道，放眼望去，路兩側(cè)黃土漫漫，絕少人煙。大約走了3個多小時后，來到一個連著城墻，上面寫著“殺虎口”三個大字的城門樓前。

殺虎口又叫西口，位于嘉峪關(guān)之西，是雁北外長城重要的關(guān)口，也是從內(nèi)蒙南下山西的必經(jīng)之路。過了這個關(guān)口，才算進入山西。

山西位于太行山之西，黃土高原的東側(cè)、黃河中游的東岸。春秋時這里屬晉國，所以簡稱晉。公元前453年晉國諸侯韓、趙、魏三家分晉，因此又稱三晉。因為地處黃河中游，所以被譽為中華文化的發(fā)源地。全省文化古跡遍布，尤其是佛教勝跡更是不勝枚舉，而云岡石窟更是其中的佼佼者。

按照計劃我們先到大同，再去云岡石窟，但因云岡石窟下午6時關(guān)門，我們必須在下午4時之前趕到。因此在路上匆匆吃了中飯，于下午4時趕到了云岡石窟。氣溫相當?shù)停L(fēng)也很大。

云岡石窟位于大同市西郊武州山南麓，石窟群開鑿在山壁上，開鑿時期從北魏文成帝興安2年（約公元453年）到孝文帝太和19年（公元494年），北魏遷都到洛陽。也就是說，創(chuàng)建至今已有1600多年。

洞窟東西綿延約1公里，現(xiàn)存洞窟147個（其中有編號的53個，主要洞窟45個），佛龕1100多個，大小造像5萬多尊，佛像最高17.7米，最小僅數(shù)厘米。

石窟以完成的時期分成東、中、西3個部分：中部完成于文成帝時期（公元453至465年），編號為16到20窟，是云岡開鑿最早的部分。這5個石窟因由曇曜和尚主持開鑿，稱為“曇曜五窟”。期間佛像因受印度及希臘雕像的影響，所以佛像帶有兩者的色彩。

東部開鑿于孝文帝時期（公元465至494），是第二期（也是北魏王朝的極盛時代），洞窟編號1、2、3、5、6、7、8，9、10、11、12、13，共12個石窟。此間佛像的特點多已漢化。

第三期開鑿于孝文帝遷都洛陽后到北魏滅亡（約公元494至524），主要是分布在第20窟以西的小窟。

云岡石窟正門

從石窟群的正門進去，迎面是開鑿于北魏太和14到19年（公元490至495年）的第5和第6窟。這是一組窟前有壯觀的4層閣樓，屬于第二期開鑿較早的雙窟石窟（雙窟是指同期開鑿的石窟）。

第5窟又稱“大佛洞”或“釋迦佛洞”，因為窟內(nèi)后室北壁的17.7米高的釋迦牟尼佛坐像，是云岡石窟群中最大的一尊佛雕像。這是孝文帝為紀念他的父親獻文帝而雕的佛像。洞窟內(nèi)除主佛外，四壁布滿了佛、菩薩、佛弟子的佛龕雕像。遺憾的是窟中光線太暗，看不太清楚。

過了第5、6窟，接下來的第二期洞窟，個個精彩，尤其是第9到第13窟。所以這5個窟被稱為“五華洞”，因為窟中所有的人物雕塑及襯托背景都非常華貴絢麗。

第9窟與第10窟是一對同時開鑿的雙窟。窟中分前殿與后堂，造像風(fēng)格也頗為相同。兩者的內(nèi)容多取材于佛本身的故事或當時社會情況。藝術(shù)家們把不同的故事以高超技藝，將背景、人物、動物全雕塑出來，不但畫面十分逼真，而且內(nèi)容相當豐富。例如第9窟西壁塔柱頂端浮雕，就兼具了社會習(xí)武人的對打，以及佛故事中的伎舞飛天的各種美姿。

第10窟前殿門楣上的須彌山（古印度神話中位于世界中心的山）故事浮雕，更為精彩，從動物、植物到各種人物全都細膩雕出，把整個大千世界的故事表現(xiàn)無遺。可以看見山腰上有兩條盤龍（實際上是蛇），龍身的上、下兩側(cè)是動、植物，再往下是手牽繩子的舞蹈神像。盤龍的東側(cè)是三頭四臂，手托日月的阿修羅王像，西側(cè)則是手托日、月、弓、箭的五頭六臂阿修羅王像。畫面豐富又復(fù)雜。

第11窟，首次出現(xiàn)中心塔

第11至13窟是一組，由西向東，開鑿的順序是先13窟（開鑿于公元466年），再12及11窟（471至491年）。第11窟是云岡石窟中第一次出現(xiàn)中心塔的石窟。除方形中心塔的四面雕有佛像外，窟壁上的佛龕中也全是佛像浮雕，特別是西壁中間的大佛龕中的各高2米的7尊立佛（又稱七佛，其中3尊風(fēng)化嚴重）。七佛來自佛說的故事，穿的全是漢服，不但雕工細膩，而且形象逼真。

第12窟分為前、后室，中間有一拱門，門上滿雕手持樂器的伎樂。這是一個講述佛故事的洞窟，述說婆羅門教徒如何皈依佛教，以及釋迦牟尼說法等。洞中的天花藻井及人物雕像背景，無不色彩絢麗。

第13窟有一尊主佛，是高12.95米的交腳彌勒佛坐像。佛的左手撫膝，右手上舉，手肘與右腿之間雕有一托臂力士，想來是為了重量的問題，結(jié)構(gòu)頗為巧妙。

第15窟是一個小窟，屬于云岡晚期的洞窟，窟壁上雕滿了小佛像，據(jù)說有將近9000尊，所以此窟又叫做萬佛窟。

在第15到16窟的外壁上原有9個十分精美的小佛龕及佛像，可惜3龕中的佛像被盜。遺失的佛像據(jù)說現(xiàn)存美國波士頓的博物館。

曇曜五窟，“佛帝合一”

16到20窟是云岡最早開鑿的曇曜五窟，窟內(nèi)主像的設(shè)計是以五方佛來象征北魏的五位皇帝，所以又稱為“佛帝合一”窟。這五窟全是大窟，主佛的雕像都十分龐大。

第16窟位于曇曜五窟的最東端，也是曇曜五窟中的第1窟。窟內(nèi)的釋迦佛立像高13.5米，因為佛像已開始風(fēng)化，尤其是腰部以下，已經(jīng)很難辨認細節(jié)。佛像臉部微微含笑，表情非常慈祥。因是曇曜第一窟，所以此像是為感謝北魏王朝開國的神元皇帝拓跋力微而雕。

第17窟因為風(fēng)化得非常嚴重，主佛交腳彌勒的面貌已看不清楚。第18窟后壁的主象是阿彌陀佛的立像，高15.5米。很特殊的地方是，他的袈裟上刻了許多小佛像。據(jù)說此佛對應(yīng)的是北魏武功最大的太武帝，他因為早年擁道，殺戮了許多佛家弟子，晚年懊悔，因此在這尊佛像的袈裟上才雕滿了佛像。

第19窟是五窟中最大的一個。石壁上的釋迦佛坐像，高16.8米，是云岡第二大佛。佛左手放在膝上，右手向外舉，充滿了端莊的姿態(tài)。此佛像所象征的是北魏文成帝，也是最尊崇佛教的一位皇帝。

第20窟因為塔頂已崩塌，所以大佛雕像露天。這尊佛像的雕工非常細膩精致。高13.7米的大佛坐像，面部表情豐富，把佛的慈悲、莊嚴、救世等品格全部表現(xiàn)無遺，被譽為云岡的代表作。