重陽(yáng)節(jié)里詩(shī)意濃

張坤

重陽(yáng)節(jié)也就是農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它之所以被稱為“重陽(yáng)節(jié)”，這與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系。在古老的《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫“重陽(yáng)”，也叫“重九”。

我國(guó)古詩(shī)中描繪重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗有很多。宋代杜世安的《惜春令》從多個(gè)角度描繪了當(dāng)時(shí)重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日風(fēng)物和節(jié)日民俗：“今夕重陽(yáng)秋意深。籬邊散、嫩菊開金。萬(wàn)里霜天林葉墜，蕭索動(dòng)離心。臂上茱萸新。似舊年、堪賞光陰。百盞香醑且酬身。牛山會(huì)難尋。”詞中不僅描繪了重陽(yáng)節(jié)特有的風(fēng)物景象，展示了深秋時(shí)節(jié)的蕭瑟蒼涼、菊花獨(dú)傲的節(jié)日景象，而且描繪了人們過(guò)節(jié)的民俗方式，臂系茱萸，盡情享受寥廓高遠(yuǎn)的良辰美景，概括出當(dāng)時(shí)知識(shí)分子超脫疏放的高遠(yuǎn)情懷和及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。詩(shī)人崔國(guó)輔的《九月九日》一詩(shī)，更是把重陽(yáng)節(jié)人們賞菊飲酒的景色描寫得淋漓盡致：“江邊楓落菊花黃，少長(zhǎng)登高一望鄉(xiāng)。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。”細(xì)讀之仿佛在我們面前展開了一幅江邊度重陽(yáng)的彩色畫卷。詩(shī)人陳師道則從重陽(yáng)節(jié)所見景物下筆，創(chuàng)作了《九日寄秦覯》一詩(shī)：“疾風(fēng)回雨水明霞，涉步叢祠欲暮鴉；九日清尊欺白發(fā)，十年為客負(fù)黃花。登高懷遠(yuǎn)心如在，向老逢辰意有加；淮海少年天下士，可能無(wú)地落烏紗？”作者在詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)秦覯的懷念之情和慰勉之意，并將重陽(yáng)佳節(jié)吟詩(shī)、飲酒、賞花、登高的習(xí)俗巧妙地糅合為一體，蘊(yùn)含于全詩(shī)的字里行間，既有實(shí)景，又有虛構(gòu)，其風(fēng)格沉郁含蓄，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，讀起來(lái)令人回味無(wú)窮。

重陽(yáng)節(jié)正值深秋時(shí)節(jié)，此時(shí)百花多已凋謝，唯有菊花開得正旺，因此重陽(yáng)節(jié)里詠菊花就成了古詩(shī)中一個(gè)永恒的主題。唐代鄭谷的一首《菊》對(duì)菊花予以很高的贊譽(yù)：“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。”詩(shī)中寫了重陽(yáng)的美麗秋景，晨曦下的池岸，叢叢秀菊飽含露水，濕潤(rùn)而晶瑩，散發(fā)著縷縷芳香。它靜靜地開放，從不羨慕瓦松的高度，更顯菊的高尚氣節(jié)。菊花那金黃的顏色給秋天帶來(lái)別樣的美麗。黃巢曾有詩(shī)寫道：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”秋來(lái)九月八日接近重陽(yáng)時(shí)，整個(gè)長(zhǎng)安城，都開滿了金黃的菊花，像穿著黃金盔甲一樣，氣勢(shì)恢宏，令人贊嘆。而白居易在《重陽(yáng)席上賦白菊》中卻寫了白菊：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場(chǎng)。”詩(shī)人在重陽(yáng)宴席上看到的都是青年才俊，自己卻是兩鬢斑白，但他看到滿園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，便以“白菊”自喻，幽默情趣中透露出詩(shī)人老當(dāng)益壯的樂(lè)觀精神。菊花向來(lái)被人們譽(yù)為花中“隱士”，而重陽(yáng)的菊花和茱萸這兩種植物是斷然少不了的。宋人給菊花起了個(gè)雅號(hào)叫“延壽客”，把茱萸稱之為“避邪翁”，重陽(yáng)有了這兩種“寶貝”，我想老人們的重陽(yáng)節(jié)定然過(guò)得開心快樂(lè)。故而在寫“重陽(yáng)”的古詩(shī)詞里，把菊花和茱萸并舉，唐代李頎有詩(shī)云：“菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。”美物、美食，令人向往。唐代的韋安石則寫道：“金風(fēng)飄菊蕊，玉露泣萸枝。”讀來(lái)令人仿佛看到金秋菊香萸艷的美好景色。

由于重陽(yáng)節(jié)的季節(jié)原因，導(dǎo)致了它在一些詩(shī)人眼中，有一些沒(méi)落和低沉。一陣秋風(fēng)起，便將那些身處亂世之中，或貧困潦倒或懷才不遇的詩(shī)人的悲秋之聲勾起。如唐代大詩(shī)人杜甫的《九月藍(lán)田崔氏莊》有云：“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。差將短發(fā)還吹帽，笑請(qǐng)旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。”詩(shī)的開頭即抒發(fā)了詩(shī)人的悲秋之患。尤其后兩句更是道出了詩(shī)人的悲催憂慮之情。在杜甫的悲秋意識(shí)里，既然事事皆不盡如人意，那么心情又怎會(huì)好起來(lái)呢？人活得沒(méi)質(zhì)量，秋又如何？重陽(yáng)又如何？再美的景色也難收眼底。全詩(shī)讀將起來(lái)，給人以悲郁蒼涼之感，這亦如詩(shī)人當(dāng)時(shí)的年輪與際遇的真實(shí)寫照，耐人尋味。杜牧在《九日齊山登高》中曰：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。”有唐代邊塞詩(shī)人之稱的高適在《重陽(yáng)》里曰：“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來(lái)剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨(dú)坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。”北宋文學(xué)家、號(hào)東坡居士的蘇軾在《丙子重九》中曰：“此會(huì)我雖健，狂風(fēng)卷朝霞。使我如霜月，孤光掛天涯。”明末清初的著名語(yǔ)言學(xué)家顧炎武在《酬王處士九日見懷亡之作》中曰：“是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。”明代進(jìn)士文森在《九日》中曰：“三載重陽(yáng)菊，開時(shí)不在家。何期今日酒，忽對(duì)故園花。野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無(wú)限意，何處望京華？”……這些悲秋之作，或憂國(guó)憂民，或抑郁填膺，雖所處年代不同，但都以借秋抒郁，表達(dá)了詩(shī)人感嘆離愁悲緒、時(shí)運(yùn)不濟(jì)、不得志之情。

但是悲秋只是重陽(yáng)節(jié)古詩(shī)詞中的一部分，畢竟在更多人眼里，秋是一幅美麗的畫卷，詩(shī)人們善于用優(yōu)美的詞句將畫卷展現(xiàn)，讓讀者收獲美感。唐代詩(shī)人孟浩然在《秋登蘭山寄張五》里云：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”這首詩(shī)看似平淡，卻清新質(zhì)樸，精妙絕佳。由遠(yuǎn)至近，借物抒情，將一幅淡雅的水墨風(fēng)景展現(xiàn)在讀者面前。讓人未入其境，卻滿眼秋意。更讓人忍不住對(duì)即將來(lái)臨的重陽(yáng)節(jié)寄予憧憬，期待與故友重逢后，一起登高賞秋，吟詩(shī)賦興，開懷痛飲，共敘別情。 1929年重陽(yáng)節(jié)，毛澤東正在閩西征途之中，以雄視千古的革命樂(lè)觀主義精神和克敵制勝的大無(wú)畏英雄氣概，觸景生情，寫下了《采桑子·重陽(yáng)》：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)。戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光。寥廓江天萬(wàn)里霜。”僅僅四十多個(gè)字，充滿著詩(shī)情畫意。濘秋的戰(zhàn)地風(fēng)光，是那么鮮明爽朗；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)自然和人生的看法，又是那么豪邁樂(lè)觀。天空海闊，氣度恢宏。使人讀過(guò)以后，不僅不會(huì)感到肅殺之氣，反而會(huì)受到無(wú)限鼓舞。