“溯”材活用·趙廣不屈

楊大文

[“溯”材展示]

趙廣，合肥人，本李伯時(shí)（李公麟）家小史（小書童）。伯時(shí)作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工作馬，幾能亂真。建炎（南宋高宗年號(hào)）中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去。而廣平生實(shí)用左手，亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

[ 運(yùn)用方向]

1. 近朱者赤。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，我們接觸什么樣的人，就會(huì)受到相應(yīng)的影響。趙廣作為北宋著名畫家李公麟的小書童，每天接觸的都是“赤”，所以，他在“赤”的影響下也變?yōu)椤俺唷薄蔀橹嫾摇Ｋ裕覀円饔诮挥眩灰弧澳彼尽?/p>

2. 做一個(gè)有心人，見賢思齊。一個(gè)小書童，沒有受過什么專業(yè)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，最終卻成為一代著名畫家，這就是做有心人的結(jié)果。生活中，我們往往不太注意小事，但也許正是這些小事，會(huì)改變我們的人生軌跡。趙廣之所以由書童華麗變身為大畫家，就在于他是一個(gè)有心人，并能見賢思齊。

3. 威武不能屈。金人要求趙廣為他們畫“所擄婦人”，但趙廣毅然拒絕，金人用白刃威脅，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持不畫，金人便斬?cái)嗥溆沂帜粗福顾荒茉僮鳟嫛Ｃ鎸?duì)這樣的威逼，趙廣充分表現(xiàn)了一個(gè)大丈夫“威武不能屈”的形象。

4. 民族氣節(jié)不能丟。金人侵宋，宋金不兩立。在這種情況下，金人又讓趙廣為“所擄婦人”畫像，這是對(duì)宋朝軍民的侮辱，趙廣寧可斷指也絕不答應(yīng)，充分表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。不管在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，什么情況下，我們的民族氣節(jié)都不能丟，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，更要保持民族氣節(jié)。

[ 習(xí)作片段]

寒風(fēng)蕭瑟，百花凋零，唯梅花獨(dú)立于北風(fēng)中，迎寒吐艷，香氣襲人。狂風(fēng)暴雪，萬木折腰，僅松柏傲立于風(fēng)雪中，昂揚(yáng)向上，威嚴(yán)森森。

寒冷的冬日，雪花迷茫了整個(gè)天地，西北風(fēng)凝固了天邊青色的云，整個(gè)大地便是一片蕭條冷落之景，但是梅花與松柏卻不畏嚴(yán)寒，傲然佇立于風(fēng)雪之中，這種氣節(jié)，堅(jiān)忍不拔。而人生，也有著這樣可敬可歌的氣節(jié)。

歷史浩如煙海，時(shí)間流逝匆匆，可是有個(gè)名字卻在這渺茫的歷史海洋中發(fā)出耀眼的光芒——文天祥。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地，不知誰在低吟著文天祥的《過零丁洋》，低沉中又顯示出無窮的豪情與壯志，這位寫下《正氣歌》的南宋詩人，把一腔愛國之情化作文字，有力地印在了宣紙上，宣紙為他的愛國之情作了最好的見證。我們反反復(fù)復(fù)地吟誦這首詩，在指尖觸及書頁時(shí)，是否陡然間覺得滾燙？

與之相得益彰的是比他早些時(shí)候的趙廣。趙廣善畫，但金人南侵時(shí)，他毅然決然地拒絕為金人所擄婦女畫像，金人“脅以白刃”，趙廣仍“不從”，金人“遂斷右手拇指遣去”。趙廣的畫便連同他的民族氣節(jié)一起流傳到今天。

……

氣節(jié)是一個(gè)人起碼的品質(zhì)，一個(gè)沒有氣節(jié)的人只能稱之為站著的肉。正是因?yàn)闅夤?jié)做骨頭，才讓人成為人。

[ 亮點(diǎn)評(píng)說]

片段以梅花和松柏起興，引出氣節(jié)這一主旨，主體通過文天祥例子來論證民族氣節(jié)的力量，再以一過渡句轉(zhuǎn)入比文天祥早些時(shí)候的趙廣事例，再次證明氣節(jié)的力量，片段末句擲地有聲，讓讀者再次感受氣節(jié)的重要性。endprint