涵德養性當“善初”

周燕虎

德，是一個人立身處世的重要根基，也是社會評價一個人的基本準則。幾千年來，人們始終認為立德是人生頭等大事，并把立德和立功立言并列為三大不朽事業。《左傳》中將立德奉為“太上”，《國語》則言：“唯厚德者能受多福。”

在中國傳統文化中，君子之德始終為人們所推崇，這是融于中華民族血脈的一種文化基因。

孔子講，三十而立。這個“立”不是簡單的成家立業，而是能夠做到內外兼修、德才并蓄。內，要日省吾身、修煉德行、升華境界；外，要遵從法度、崇德揚善，推動德與才、知與行、律己與待人的高度和諧統一，做到有所為有所不為，從而用高潔的德行、高遠的志向和高尚的情懷守住一生的信仰信念。可以說，所謂“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，都是因為有了“三十而立”這個大前提。如果輕視甚至忽視年輕時道德的涵養，不注重德才兼修，勢必會給將來埋下隱患甚至禍根。所以，涵德養性當“善初”。

涵德養性，需要進行自我靈魂警醒和行為凈化。古人講：“外師造化，中得心源。”人類對外在事物的感知和認知，需要勤學和善思的高度統一，從而內化于心，追求正心正道正派；外化于行，形成以追求慎獨慎初慎微為常態的根本行為準則，并由此培育和建立純潔的品德修養，為將來的成長成才、成事成功打下厚實基礎。

（常朔摘自《解放軍報》2017年6月1日）endprint