周煌書法藝術的美學風格闡釋

李振文

【摘 要】清代學者周煌一生著作等身，博學多識，在政治、地理、藝術等多個領域都有很深的造詣。本文從周煌的書法藝術展開，探究其獨特的美學風格。周煌書法藝術風格的形成受到書寫觀念、書寫習慣以及審美觀念等時代因素的影響，并由此形成了厚壯寫實的執筆風格、雅正合一的墨法風格以及中庸平和的思想風格。在時代背景和個人經歷的共同塑造下，形成了周煌書法既具時代色彩又具個人特色的藝術風格。

【關鍵詞】周煌 書法 美學風格

一、周煌生平簡介

周煌，字景桓，號海山，四川省涪州（現重慶涪陵）人。生于康熙五十二年（1714），于乾隆五十年（1785）去世，享年71歲。周煌在幼年時就接受過良好的教育，不僅聰慧可人，還勤奮好學，年僅13歲就擁有了參加科舉考試的資格，而被當地人稱為“奇才”[1]。

周煌被后人所熟知，不僅是因為他歷經了康熙、雍正和乾隆三個朝代，從翰林院學士做到上書房總師傅，直至太子太傅，以帝師聞名。更因他曾有過一段傳奇經歷，在乾隆二十一年（1756）周煌受命出使當時的琉球國，一年后返回朝廷，并寫下《琉球國志略》。該書記述了琉球的地理面貌和風土人情，以及與清朝的溝通往來，是重要的地理和歷史文獻。

總概周煌的一生，可以稱得上是豐富多彩，青史留名，他不僅在政治、文學、地理、歷史方面頗有建樹，同時在書法藝術上也因獨具特色的風格而被后人所熟識。

二、影響周煌書法風格的主要因素

從大的歷史背景來看，周煌的書法藝術風格的形成離不開時代的審美風尚以及傳統書法藝術的影響。總體來看，周煌書法藝術風格的形成主要有三大因素：書寫觀念、書寫習慣和當時的流行審美傾向。這三大因素不僅在一定程度上影響并規范著周煌的書法風格，同樣也應該看到它們對清代整體書法藝術風格的制約。

（一）書寫觀念

個人書法風格的形成總是離不開影響他的時代風格，書法家也只能在所處的環境之中運用當時已經具有的審美元素和流行風尚，來選擇符合自身的最佳范本，進行藝術創作和藝術探索[2]。

當一種書法樣式或風格符合書法家自己的期待或引起了他的共鳴，也就進入了書法家的視域，從而進行取法學習。從這個意義上來看，通過對當時清代書法藝術風格和特點的對比，我們可以從中看到影響周煌書法藝術的某些因素，并推測出周煌所具有的期待視野，從而更好地去理解周煌的書法藝術。

（二）書寫習慣

除了和周煌所處的社會審美觀念有關外，個人書法風格的形成也和古人的書寫習慣有關。雖然現在我們已經對實際的書寫和書寫藝術做了較為明顯的區分，并且毛筆早已不是書寫的主要工具，但是在當時，實用性書寫和藝術性書寫之間并沒有明顯的區分，很多實用性的書寫作品都具有一定的藝術氣息和美感。

從古人的書寫習慣來看，書法的實用性和藝術美感是融為一體的。周煌書法藝術風格的形成，既會考慮到實際的、可操作的實用需求，也會考慮到展現上的美感因素，從而形成古人特有的書寫習慣。

（三）審美需求

明清時期，理學思想得到了全面貫徹，中庸之美的審美觀念隨著孔子所代表的儒家思想延續至今，早已深入到古人的心中。清代著名的“帖學”代表張照、劉墉的作品就盡顯中和、中庸之美，用大筆實寫，字體端莊，少了晉代書法的狂傲縱橫，增添了端莊典雅、雍容大度的氣息，成為當時清代人所推崇的審美風格。

這一風格的形成主要和當時統治者的統治政策有關，比如倡導道德意識、禮樂教化、自我克制與順從等。因而像草書這種強調超脫、狂傲、張揚個性的作品則受到一定程度的排擠。

三、周煌書法的主要風格

正如上文所分析的，周煌的書法擺脫不了時代因素的影響。在他的書法作品中，我們既可以看到屬于那個時代的書法藝術風格，又能看到屬于周煌本身的獨特的藝術風格。

（一）厚壯寫實的執筆風格

書法是一種運用線條來勾勒構型的藝術，毛筆是書法構型的主要工具，它對促成藝術風格的形成起到關鍵作用[3]。依據線條，我們可以窺探到一個書法家的藝術風格特點。周煌留下的書法作品不多，多在匾額、對聯中才能一睹他的書法風采。在執筆方面，有比較明顯的“裹鋒”特色，腕折的幅度控制在一定范圍內，運筆時能夠自由游走與筆和紙之間，不受拘束。所呈現的字體大而厚重，筆筆實寫，給人厚重大氣之感，而毫無虛弱纖細的弊病。

（二）雅正合一的墨法風格

清代對墨法較為重視，從理論到實踐，對墨法的探索可謂是層出不窮，對用墨的濃淡、薄厚、拙巧等都進行了細致地探求。從周煌的書法作品中可以看到，他在用墨上既有和古人相似之處，又有不同于古人的獨特之處。周煌的書法比較注重墨的黑、重、厚的程度[4]，每一個字用墨都顯得豐而厚。雖然周煌用墨比較厚重，但卻并未給人呆板生硬之感，反而盡顯拙中帶巧的靈動韻味。

周煌用墨濃郁厚重，顯出用墨的“拙”法，這是清代“帖學”兩大墨法方向之一，通過厚重的濃拙之筆，創造出極富韻味、含蓄雋永的意境之美。

（三）中庸平和的思想風格

任何藝術作品的創作都無法跨越根植于其中的民族思想觀念和性格，中國傳統儒家思想所蘊含的審美觀念和藝術境界，總是會潛移默化地影響著藝術作品。其中以孔子為核心的儒家思想一直處于民族思想的主導地位。儒家思想講究平庸中和之道，即“執其兩端而用其中”的思想，因而中國的書法藝術也講究端莊和諧[5]。從周煌的作品中也可以看到這種傾向，不僅字體勻稱，左右上下對稱，顯得既安穩又整齊，盡顯雍容大氣的藝術風格。除了這種端莊之感以外，周煌的書法還在其中多了一些靈動活潑的氣質，沒有被中庸的條條框框所局限，使得其書法作品帶上了他特有的印記。

四、結語

具有一代帝師之稱的周煌學識淵博，其書法作品風格獨特，受到當時清代所盛行的書寫觀念的影響，也與古人實用和審美相結合的書寫習慣，以及傳統思想觀所塑造的審美需求密切相關。周煌書法作品在執筆上，盡顯厚重寫實的個人風格；在用墨上，表現出雅正合一的帖學墨法；在思想觀念上，一方面繼承了儒家中庸平和的時代風格，另一方面又展現出自身獨特的靈動之美。

參考文獻：

[1]冉毅.從周煌墓看雕塑的歷史敘事[J].重塑美術學，2014（2）：167.

[2]孫學峰.清代書法的取法與風格演變[J].文藝研究，2008（3）：125-132.

[3]謝建軍.書法藝術風格的美學闡釋[J].文藝學研究，2011（1）：22-27.

[4]楊明剛.清代書法墨法嬗變軌跡及其審美特征[J].藝術探索，2013（8）：43-53.

[5]王昳，李娟.中國傳統書法的生命美學意蘊[J].安徽師范大學學報，2008（11）：720-722.endprint