聲樂(lè)藝考教學(xué)指導(dǎo)存在的問(wèn)題及建議

摘 要 隨著音樂(lè)藝術(shù)院校、普通高校音樂(lè)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)以及招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)習(xí)音樂(lè)的人數(shù)有不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，藝考也變得越來(lái)越熱門。但是，考生的藝考水平卻越來(lái)越不盡如人意，暴露出諸多問(wèn)題。指導(dǎo)教師應(yīng)在藝考全過(guò)程中扮演“總導(dǎo)演”“設(shè)計(jì)師”的角色，以身作則、以人為本、因材施教，依據(jù)考生的實(shí)際情況客觀、全面地制定一套可行的方案，嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地部署到每一個(gè)環(huán)節(jié)，使真正具備音樂(lè)才能的藝考生能夠?qū)崿F(xiàn)人生目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 遴選曲目 音樂(lè)與文學(xué) 聲與情

近年來(lái)，隨著高等學(xué)校音樂(lè)教育的日益加強(qiáng)、素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，音樂(lè)院校、音樂(lè)專業(yè)的不斷增設(shè)及招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，有力地推動(dòng)著音樂(lè)教學(xué)改革跨向新的視野。但近幾年音樂(lè)藝考的狀況，特別是聲樂(lè)專業(yè)的考試水平，卻是每況愈下，令參評(píng)人憂慮、疑惑。通過(guò)多方的調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)藝考中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)對(duì)策。

一、聲樂(lè)藝考教學(xué)指導(dǎo)存在的問(wèn)題

1.因材施教不準(zhǔn)確

聲部定位，是聲樂(lè)教學(xué)的第一步。確定聲部是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。它直接關(guān)系到學(xué)生能否學(xué)好、唱好，甚至關(guān)系到事業(yè)和前途的成敗。一般人聲可劃分為六種聲部——女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音，有兩個(gè)類型——戲劇性、抒情性之分。每個(gè)人都有屬于自己的聲部，就像是人的鞋碼，不能隨意將就。在藝考當(dāng)中，部分考生演唱曲目與本人的聲部、聲部類型不匹配。有些學(xué)生聽上去明明是很有代表性的高音音色，演唱的卻是中音曲目，聲音十分壓抑，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的色彩。有的是中音音色，卻唱的是高音曲目，演唱時(shí)十分吃力、牽強(qiáng)。個(gè)別學(xué)生的嗓音只適合唱抒情歌曲，卻在演唱戲劇性的詠嘆調(diào)，反之亦然。不同年齡、不同時(shí)期的學(xué)生，生理、心理、發(fā)聲、歌唱的能力等都會(huì)有各自的特點(diǎn)，對(duì)于尚處在變聲階段的學(xué)生來(lái)講，聲部的定位不準(zhǔn)確，會(huì)使聲帶受到嚴(yán)重?fù)p傷，造成聲帶不閉合、聲帶的水腫、小結(jié)的隱患。

2.遴選作品不到位

歌曲有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之分，學(xué)生能力的高低也有不同。聲樂(lè)學(xué)習(xí)的所有成效，都會(huì)體現(xiàn)在歌曲的演唱當(dāng)中。所有發(fā)聲練習(xí)的難易應(yīng)與歌曲教材發(fā)展相對(duì)應(yīng)。聲樂(lè)作品有詠嘆調(diào)、藝術(shù)歌曲、創(chuàng)作歌曲、民歌等，現(xiàn)有的聲樂(lè)作品均是作曲家在特定的背景、劇情、環(huán)境下根據(jù)歌者的嗓音條件——音域、音色、音高及能力為其量身定做的。在藝考當(dāng)中，應(yīng)屆生所占比例較多，他們是在緊張繁重的學(xué)習(xí)之余學(xué)習(xí)聲樂(lè)的，雖然有些學(xué)生已經(jīng)提前在初中就開始學(xué)習(xí)聲樂(lè)了，但總體上學(xué)習(xí)時(shí)間仍是很有限的，在技術(shù)、藝術(shù)、表現(xiàn)上尚未達(dá)到應(yīng)有的能力。然而在藝考時(shí)，比較突出的問(wèn)題是，藝考生所遴選的作品之大、音域之高，普遍與自身的嗓音條件、演唱能力、作品學(xué)習(xí)、作品積累及生活閱歷不相符，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的實(shí)際駕馭能力和水平。又因?yàn)樽髌反蟆⒁粲驅(qū)挘忌夹g(shù)不成熟、不穩(wěn)定，加之考場(chǎng)上的緊張因素，失控、中斷、嘶啞的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，令評(píng)委老師痛惜、同情。也許考生主觀上認(rèn)為選擇難度大、音越高、音越強(qiáng)、曲越長(zhǎng)就會(huì)得到高分?jǐn)?shù)。這一現(xiàn)象與指導(dǎo)教師不能客觀判斷、因材施教有直接的關(guān)系，也不排除個(gè)別學(xué)生自作主張，互相攀比。考場(chǎng)上的嚴(yán)重失利，會(huì)給考生精神上留下很深的陰影，這種挫敗感也將給今后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)很多不利的影響。

3.急功近利不可取

音樂(lè)是一門科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，聲樂(lè)藝術(shù)又是音樂(lè)領(lǐng)域里最難的一門學(xué)科，因?yàn)槠洹皹?lè)器”既看不見(jiàn)，也摸不著。樂(lè)器是演奏家的“嗓子”，嗓子是歌唱者的“樂(lè)器”。不科學(xué)的練唱時(shí)間及方法對(duì)于未完全發(fā)育成熟的嗓子危害極大。嗓子是學(xué)習(xí)的本錢，嗓子比機(jī)會(huì)更重要，如果嗓子被損壞，將是終身的遺憾，這樣的教訓(xùn)是沉痛的，我們身邊的案例舉不勝舉。在藝考的學(xué)生中，絕大多數(shù)學(xué)生的聲帶尚處在未完全成熟的時(shí)期，聲帶的狀況很不穩(wěn)定，而藝考迫在眉睫，人為地增加練唱時(shí)間，加之繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，身體的疲勞必定導(dǎo)致嗓子的疲勞。尤其是臨考前或是臨場(chǎng)前的過(guò)度練唱，使嗓子出現(xiàn)嚴(yán)重疲勞、嘶啞的現(xiàn)象，無(wú)法正常發(fā)揮應(yīng)有的水平，以至于不能完整地表達(dá)作品而遺憾告終。

4.“輕”文學(xué)性“淡”音樂(lè)性

音樂(lè)與文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。歌詞的文學(xué)性在很大程度上決定著歌曲的藝術(shù)性，美妙的音樂(lè)又滲透著歌詞的文學(xué)美。詩(shī)歌是歌唱的重要組成部分，沒(méi)有歌詞就不為歌曲。歌曲的重要標(biāo)志即歌詞的文學(xué)性、音樂(lè)性。然而，在藝考當(dāng)中屢見(jiàn)不鮮的是，部分學(xué)生按照老師的要求和癖好，為展示自己的“實(shí)力”或嗓子，過(guò)度地在聲音上做文章，無(wú)視作品的節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱、音色及表情標(biāo)記，把完整的樂(lè)句切割成幾節(jié)，甚至把一個(gè)詞語(yǔ)拆開，在吸足了氣之后，憋著勁無(wú)節(jié)制地、隨意地在一個(gè)音上加“強(qiáng)”或“延長(zhǎng)”，把娓娓動(dòng)聽的樂(lè)句、完整的詩(shī)句唱得支離破碎，其結(jié)果是“威力有余，而生動(dòng)不足”，既沒(méi)有文學(xué)性又缺乏音樂(lè)美，更沒(méi)有歌曲的完整性。這種舍本逐末的處理既不符合邏輯，又是對(duì)詞曲作者的不尊重，對(duì)音樂(lè)、文學(xué)的褻瀆。如果我們將歌詞或詩(shī)句朗誦一遍，就會(huì)感受到是如此搞笑，連最基本的文句也念不順，最簡(jiǎn)單的文學(xué)常識(shí)也沒(méi)有了。一般語(yǔ)言交流中都不會(huì)出現(xiàn)的分句錯(cuò)誤，卻在演唱中頻頻出現(xiàn)。歌唱中文學(xué)是直接表現(xiàn)情感的最實(shí)在的部分，歌唱的音樂(lè)性更是再現(xiàn)音樂(lè)美的具體表現(xiàn)。如果我們連最基本的文學(xué)性、音樂(lè)性都做得不嚴(yán)謹(jǐn)、不嚴(yán)肅，敷衍了事，那么也就失去了歌唱的意義。

5.有“聲”無(wú)“情”

歌唱，既要唱聲又要唱情。感情真摯、聲情并茂才能扣人心弦、生動(dòng)感人。只追求聲音是不夠完美的。要善于運(yùn)用歌唱技巧把所理解的內(nèi)容、感受用歌聲表達(dá)出來(lái)。如果沒(méi)有分析、理解，縱然有好嗓子，卻因?yàn)槌鰜?lái)的聲音很冷靜、平淡而不會(huì)感人，也不會(huì)達(dá)到藝術(shù)效果。在藝考當(dāng)中，多數(shù)學(xué)生片面地注重發(fā)聲技術(shù)，只為彰顯自己的“本錢”“技巧”，而不是有聲有情地歌唱，在整個(gè)演唱過(guò)程中只有一種聲音，就是“強(qiáng)”音，沒(méi)有“輕”“弱”的變化，聲音呈現(xiàn)出直線式狀態(tài)，失去了旋律的曲線美和音色的變化美。主觀地認(rèn)為逼緊的聲音就是戲劇性，超過(guò)自然限度的聲音和過(guò)分的表現(xiàn)會(huì)增加歌曲的激情，造成的結(jié)果則是：聲音的嘶啞和不規(guī)則的顫動(dòng)，吃力地從一個(gè)音符過(guò)渡到另一個(gè)音符，這是一種頹廢的快樂(lè)，背離了歌唱藝術(shù)的準(zhǔn)則。endprint

二、聲樂(lè)藝考教學(xué)指導(dǎo)的建議

1.示范作用

教師在人類文化繼承和發(fā)展中起著橋梁、傳承的作用。教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，聲樂(lè)教師的專業(yè)知識(shí)和技能以及自身的修養(yǎng)，是提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格音樂(lè)人才、促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)不斷發(fā)展和完善的首要條件和保障。聲樂(lè)教師較好的演唱、范唱能力是聲樂(lè)教學(xué)的必備條件；聲樂(lè)教師的技術(shù)展示，對(duì)學(xué)生具有重要的啟示、引領(lǐng)作用；聲樂(lè)教師的示范能力不一定是最出色的，但他對(duì)于自己的聲音控制自如，正確與錯(cuò)誤能夠用聲音解釋、說(shuō)明問(wèn)題。世界女高音歌唱家苔巴爾迪直言不諱地說(shuō)：“歌唱的秘密是找到一位好老師。”一位合格的聲樂(lè)教師應(yīng)該具備扎實(shí)的理論知識(shí)、正確的聲音概念、敏感細(xì)致的聽辨能力、豐富的作品積累、準(zhǔn)確處理作品的能力、演唱演出經(jīng)歷及范唱能力，更重要的是要有一顆責(zé)任心。

意大利聲樂(lè)專家講到：“意大利是沒(méi)有聲樂(lè)教科書的，只有作曲家及樂(lè)譜，每個(gè)聲樂(lè)老師就是一本教科書?！苯處煹姆冻芰?、歌唱能力應(yīng)該是全面的，既能示范正確的，也能模仿錯(cuò)誤的，這對(duì)于學(xué)生在聽覺(jué)上會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。

在聲樂(lè)教學(xué)中空談理論知識(shí)是不能支撐聲樂(lè)教學(xué)的，教師的示范與其理論不能對(duì)接，必然會(huì)使學(xué)生大失所望、產(chǎn)生質(zhì)疑。部分教師主觀地認(rèn)為只要會(huì)教即可，不一定要演唱得很好。自己唱不好，其方法一定有問(wèn)題，又怎能教給學(xué)生正確的方法呢？作為專業(yè)聲樂(lè)教師應(yīng)拓寬視野，橫向?qū)W習(xí)、縱向鉆研，不斷提高和完善專業(yè)能力。

2.因材施教

每個(gè)人的嗓音都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“樂(lè)器”，且擁有著各自的音質(zhì)、音域、音色。歌唱的本質(zhì)是要表達(dá)人的情感以及各種情緒的變換，通過(guò)嗓音來(lái)表現(xiàn)作品，但不同的人、不同的情緒變換表現(xiàn)出來(lái)的音色就不同。聲樂(lè)教師要依據(jù)學(xué)生的聲音條件，為其確定聲部、聲部類型，是戲劇性還是抒情性，是適合往“美聲”方向發(fā)展，還是適合往“民族”方向發(fā)展，有的演唱路子稍寬，可以往“多功能”方向發(fā)展，這樣在選擇曲目上就有了依據(jù)和方向。

選擇曲目要有一定的針對(duì)性，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。對(duì)于性格開朗、活潑、外露的學(xué)生，選擇節(jié)奏明快、熱情奔放的曲目，便于引起學(xué)生的內(nèi)心共鳴和情感，從而使其能表達(dá)歌曲的藝術(shù)情懷；對(duì)于性格內(nèi)斂、沉靜的學(xué)生，選擇旋律優(yōu)雅悠長(zhǎng)、情深意切的歌曲，掌握“為人選歌，為歌選人”的準(zhǔn)則。

3.以人為本，科學(xué)合理

聲樂(lè)學(xué)習(xí)有著嚴(yán)格的訓(xùn)練程序、訓(xùn)練模式、教學(xué)體系。這個(gè)程序、模式、體系并不能為聲樂(lè)教學(xué)結(jié)果提供必然的、肯定的基本保證。按照這一程序訓(xùn)練的學(xué)生中，脫穎而出的不乏其人，學(xué)了數(shù)年“不開竅”的也不少見(jiàn)。聲樂(lè)教學(xué)是集藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)為一體的學(xué)科，它不像弦樂(lè)、彈鋼琴那樣，勤學(xué)苦練數(shù)小時(shí)，彈壞、拉壞了琴弦可以配置新的或修復(fù)，聲帶的破損是難以復(fù)制、修復(fù)的。“拔苗助長(zhǎng)”“急功近利”是偽科學(xué)，要尊重科學(xué)，遵循自然規(guī)律，時(shí)常關(guān)注和了解學(xué)生演唱時(shí)的嗓子狀況、生理反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整方法、曲目，循序漸進(jìn)、按部就班、潛心學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)該探究的。

4.彰顯音樂(lè)、文學(xué)的魅力

聲樂(lè)是音樂(lè)與詩(shī)歌的綜合藝術(shù)載體。歌詞是作者的心聲，作曲家使得無(wú)聲的文字變成有聲的音樂(lè)，詞曲的有機(jī)結(jié)合，共同塑造了美妙的聲樂(lè)藝術(shù)形象，因此理解歌詞是歌曲演唱的重要環(huán)節(jié)。聲樂(lè)演唱要還原詩(shī)詞的文學(xué)性，呈現(xiàn)作品的音樂(lè)性，要將自己理解了的詩(shī)詞，通過(guò)聲音藝術(shù)化地傳達(dá)給聽眾，既唱音樂(lè)又唱文學(xué)，從而引起聽者的內(nèi)心共鳴。如果歌者只會(huì)“按圖索驥”“死記硬背”，就不可能進(jìn)入到真正的藝術(shù)表現(xiàn)中。要用最真實(shí)的內(nèi)心世界、最自然的外化體現(xiàn)，再現(xiàn)聲樂(lè)作品這兩個(gè)功能。

5.聲情并茂地表達(dá)作品

歌唱是人們抒發(fā)感情、交流感情的一種自然而普遍的形式，在音樂(lè)表演形式中，歌唱又是最親切、最美妙、最富感染力的一種。聲樂(lè)是一種文化而并非發(fā)聲機(jī)制，它含有更多內(nèi)在的文化因素、精神因素。美的標(biāo)準(zhǔn)不在于何種形式，而在于把內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)，它不單純是一種發(fā)生機(jī)制的綜合，而蘊(yùn)含著深厚的文化因素，這種文化因素要通過(guò)某一種方式表現(xiàn)出來(lái)，它既可以用美聲唱法，也可用民族唱法。

聲樂(lè)藝術(shù)要求聲音不僅要美還要真摯，藝術(shù)靠的是以情感人，矯揉造作、裝腔作勢(shì)、舍本逐末不可取，情真意切才會(huì)動(dòng)人，直指人心。聲音是情感的表現(xiàn)手段，聲樂(lè)訓(xùn)練的目的是為了更充分地表達(dá)情感，既要重視“聲”，又要照顧到“情”，只在一個(gè)方面加強(qiáng)是不完善、不完整的，最理想的歌唱是聲情并茂。

我們不能用明亮華麗的聲音唱一曲悲歌，更不能用沉重的聲音來(lái)演唱一首頌歌，要把詩(shī)情、曲情、聲情融入到聲音里。一首歌曲的詞意從字面上能理解，可是在演唱時(shí)卻變了“味”，只有聲音而沒(méi)有真實(shí)情感的表現(xiàn)是教條、呆滯、缺乏生命力的，更沒(méi)有藝術(shù)感染力。反之，即使有很深、很豐富的情感而沒(méi)有優(yōu)美的聲音依托，也是談不上聲音藝術(shù)的。

音樂(lè)藝術(shù)是聽覺(jué)的藝術(shù)。教師要廣泛地聆聽不同時(shí)期、不同國(guó)籍、不同歌唱家的演唱，拓寬視聽范圍，建立正確的聽覺(jué)能力，沒(méi)有豐富的聽覺(jué)積累，就聽不出好壞。聽覺(jué)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重中之重，不是一篇論文或是靠閱讀幾本相關(guān)方面的書籍就能記憶、解決聲音問(wèn)題的。

指導(dǎo)教師要給學(xué)生樹立正確的聲音概念，廣泛地瀏覽曲目、普及音樂(lè)知識(shí)，必要時(shí)進(jìn)行學(xué)生之間的相互觀摩學(xué)習(xí)，明確努力方向。對(duì)于演唱的作品，要了解作品風(fēng)格、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、歌詞的文學(xué)及音樂(lè)性，體會(huì)所表達(dá)的情感，熟知音樂(lè)的高潮部分、歌詞的邏輯重音，甚至歌曲的特點(diǎn)、難點(diǎn)都要做一詳盡的部署或標(biāo)記?？v觀藝考的諸多問(wèn)題，須任課教師與學(xué)生攜手并進(jìn)，共同努力不斷提高藝考的水平，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想。

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[作者：直運(yùn)芳（1963-），女，山西運(yùn)城人，太原師范學(xué)院音樂(lè)系講師。]

【責(zé)任編輯 陳國(guó)慶】endprint