從敘事的角度看中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題的必要性、合理性

摘要：

中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題作為一個(gè)敘事，一個(gè)宏大的頂層的敘事，既是對(duì)中國(guó)正在發(fā)生的社會(huì)變化的概括，也是對(duì)中國(guó)即將發(fā)生的社會(huì)變化的規(guī)劃。它是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者基于人民群眾對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處階段的集體認(rèn)知智慧與成果對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處階段作出的偉大戰(zhàn)略判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題的提出，意味著我國(guó)的發(fā)展到了一個(gè)要適當(dāng)?shù)貙?duì)受到新自由主義干擾的政策、策略、路徑作出調(diào)整的新階段了。中國(guó)特色社會(huì)主義新階段敘事開辟了其它重要敘事變動(dòng)的可能性。在黨的新的核心的領(lǐng)導(dǎo)下，在消解了新自由主義對(duì)中國(guó)影響的中國(guó)特色社會(huì)主義新階段，完全能夠開拓出社會(huì)主義建設(shè)的全新局面。

關(guān)鍵詞：

中國(guó)特色社會(huì)主義新階段；命題；敘事；社會(huì)主義建設(shè)

中圖分類號(hào)：F120

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：

16748131（2017）05001105

一、敘事為什么重要

任何偉大歷史進(jìn)展都離不開敘事。在媒體越來(lái)越發(fā)達(dá)的時(shí)代更是如此。所謂敘事，就是指用書面文字或口頭語(yǔ)言對(duì)一系列已經(jīng)發(fā)生的或未來(lái)將要發(fā)生的事件加以靜止或動(dòng)態(tài)的描述。敘事本來(lái)是文學(xué)用語(yǔ)，是指講或真或假的故事。但在國(guó)家、社會(huì)、民族發(fā)展層面，敘事首先不是講故事，而是與人民過(guò)去的和未來(lái)的實(shí)踐有著緊密的聯(lián)系甚至是等價(jià)的關(guān)系。

從實(shí)踐創(chuàng)新看，它總要有一個(gè)理論（敘事）的指導(dǎo)。越科學(xué)、越系統(tǒng)、越可信的敘事指導(dǎo)，實(shí)踐創(chuàng)新就越容易取得真正的成功。從實(shí)踐創(chuàng)新的復(fù)制需要看，反映這種創(chuàng)新的敘事越科學(xué)，復(fù)制的可能性和規(guī)模就越大，實(shí)踐的范圍就越大。好敘事反映實(shí)踐并幫助推動(dòng)實(shí)踐。任何具體的實(shí)踐都是局部的，只有通過(guò)敘事，才能把具有偉大意義的實(shí)踐在全社會(huì)盡快推廣開來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，埃德加·斯諾所著的《西行漫記》是對(duì)中國(guó)革命的生動(dòng)敘事，為國(guó)際社會(huì)了解中共提供了重要的渠道。而毛澤東的《星星之火可以燎原》更是構(gòu)成了革命得以從無(wú)到有、從小到大的必然性的敘事。從斯諾個(gè)人的成功看，《星星之火可以燎原》和其它敘事構(gòu)成了斯諾《西行漫記》敘事的基礎(chǔ)。而斯諾敘事的成功又幫助推動(dòng)了中國(guó)革命敘事的發(fā)展。敘事與實(shí)踐的這種關(guān)系帶有一定的等價(jià)性。

宏大、頂層敘事需要有問(wèn)題、路線、風(fēng)險(xiǎn)、對(duì)策、人物、投入、產(chǎn)出、發(fā)現(xiàn)、校正等元素。這就如一個(gè)故事有挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)、行動(dòng)（救助、逃跑、復(fù)仇、思考、愛(ài)情）一樣。任何敘事都不是孤立的。比如，中共一大的敘事出來(lái)后，又被槍桿子里出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市、土地革命、三座大山、減租減息、精兵簡(jiǎn)政、為人民服務(wù)等敘事所支撐。可以說(shuō)，中國(guó)革命正是在這個(gè)基本敘事和一系列子敘事逐次展開的過(guò)程中成功的。

好敘事不易產(chǎn)生。一般的敘事（如小說(shuō)）可以基于不同程度的真實(shí)性，宏大、頂層敘事則必須保持真實(shí)性

敘事應(yīng)該是基于事實(shí)的，但敘事在現(xiàn)實(shí)中常常是被操縱的。華盛頓砍櫻桃樹的敘事被證明是一個(gè)編造，而他的光輝業(yè)績(jī)的敘事中往往沒(méi)有對(duì)他作為一個(gè)奴隸主的敘述。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的敘事排除了企業(yè)家為了生存操縱消費(fèi)者的可能，這等同于取消市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的存在的合理性。。最大限度地保持真實(shí)性是使宏大、頂層敘事得到認(rèn)可的唯一方法。在這里，沒(méi)有善意謊言的余地。宏大、頂層敘事必須義正詞嚴(yán)、光明正大，這樣，才能最大限度地防止歪曲，防止經(jīng)過(guò)歪曲后起到反面的作用。

敘事具有對(duì)實(shí)踐的催化、放大功能，因?yàn)樗ㄟ^(guò)言語(yǔ)、演講、文獻(xiàn)、文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō)等）、戲劇、音樂(lè)、歌曲、新聞、電影、電視、視頻、游戲、廣播、繪畫、雕塑、攝影、研究等不僅反映了行為、思想，而且把它們凝練成范例、形象、偶像，從而使其有效傳播。好敘事必須易于傳播、易于接受、易于記憶，因此，一般不能過(guò)長(zhǎng)，過(guò)長(zhǎng)的敘事不能過(guò)多。

在敘事的框架下，可以說(shuō)，中國(guó)不僅有革命敘事，還有社會(huì)主義革命和建設(shè)敘事，還有改革開放敘事。現(xiàn)在，中國(guó)則進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義新階段敘事的情形之中。中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題作為一個(gè)敘事，一個(gè)宏大的頂層的敘事，既是對(duì)中國(guó)正在發(fā)生的社會(huì)變化的概括，也是對(duì)中國(guó)即將發(fā)生的社會(huì)變化的規(guī)劃。它是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者基于人民群眾對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處階段的集體認(rèn)知智慧與成果對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所處階段作出的偉大戰(zhàn)略判斷。

二、作為宏大、頂層敘事的中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題

在建國(guó)后29年發(fā)展的基礎(chǔ)上，近40年的中國(guó)改革開放使得中國(guó)生產(chǎn)力有了令世界矚目的發(fā)展。GDP達(dá)到世界第二，甚至第一（按照購(gòu)買力評(píng)價(jià)計(jì)算），許多科技領(lǐng)域取得長(zhǎng)足發(fā)展，一些科技已經(jīng)開始領(lǐng)先世界，獲得制定國(guó)際規(guī)則的權(quán)力。特別是央企的科技創(chuàng)新。如昆侖策研究院宋方敏副院長(zhǎng)所說(shuō)，“從太空、高空到低空，從地上、地面到地下，從海上、海下到海底，從宏觀世界到微觀世界，從軍用裝備到民用產(chǎn)品，涉及領(lǐng)域之廣，科技創(chuàng)新品種之多，且水平之高，令人驚喜、贊嘆。”

宋方敏：《讓科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)國(guó)企制度機(jī)制創(chuàng)新——“央企科技創(chuàng)新成就展”觀感》，https：//m.huanqiu.com/r/MV8wXzExMjU4NjUxXzEyNjRfMTUwNTcxNjAyMA==？from=timeline，2017年9月19日。更值得指出的是，中國(guó)科技和投資雙輪驅(qū)動(dòng)下所取得的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已根本改變世界經(jīng)濟(jì)格局。這種物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)使得中國(guó)為應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的世界大變局有了更充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。

在認(rèn)識(shí)到我國(guó)已經(jīng)取得的發(fā)展成就的同時(shí)，也要理性地看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)部的矛盾也在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了，積累了。特別是，改革開放中進(jìn)入到中國(guó)的西方新自由主義思潮對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路產(chǎn)生了較大的影響。中國(guó)特色社會(huì)主義新階段命題的提出，意味著我國(guó)的發(fā)展到了一個(gè)要適當(dāng)?shù)貙?duì)受到新自由主義干擾的政策、策略、路徑作出調(diào)整的新階段了。

首先，要調(diào)整在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的影響下，片面追求GDP的增長(zhǎng)導(dǎo)致的偏向少數(shù)人的分配結(jié)構(gòu)。從中國(guó)1978年開始的改革開放歷程看，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的生產(chǎn)力矛盾、改革開放、社會(huì)主義初級(jí)階段、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公有制為主體的多種所有制并存、共同富裕等構(gòu)成中國(guó)這一時(shí)期的基礎(chǔ)敘事。在這些基礎(chǔ)敘事中，初級(jí)階段這個(gè)敘事的作用又非常獨(dú)特。正是在此基礎(chǔ)敘事的基礎(chǔ)上，延伸、衍生出一些可見(jiàn)新自由主義影子的次要敘事（如市場(chǎng)化、貨幣化等）對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的分配格局起到了扭曲作用。而當(dāng)分配格局被扭曲后，人們反過(guò)來(lái)也可以進(jìn)一步思考“共同富裕”的敘事究竟是什么含義！這應(yīng)該也是習(xí)近平總書記所談的“以人民為中心”的指向所在。endprint

其次，扭轉(zhuǎn)在多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存的格局下，偏向少數(shù)人的分配結(jié)構(gòu)通過(guò)內(nèi)需不足限制的繼續(xù)增長(zhǎng)。一個(gè)地方原本是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，甚至是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)吸引一些外資、僑資發(fā)展一些小工業(yè)、輕工業(yè)，就可以在一二十年甚至二三十年中迅速地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但當(dāng)這種以近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)能力發(fā)展起來(lái)，市場(chǎng)得到迅速的滿足后，生產(chǎn)力的發(fā)展就受到了需求因素的制約了。有些需求因素在收入分配平等之后可以得到進(jìn)一步的放大，有些需求因素則受制于分配結(jié)構(gòu)而難以放大了。而通過(guò)發(fā)展新生產(chǎn)力（企業(yè)）擴(kuò)大需求的辦法需要有已經(jīng)變得稀缺的土地，有本來(lái)就稀缺的高級(jí)勞動(dòng)力，有亟待提升的研發(fā)，有政府政策的偏向性支持（可能越來(lái)越困難）。正是基于這些原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的一些城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出現(xiàn)了“難以為繼”。這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)障礙的出現(xiàn)是與新自由主義的敘事分不開的。

第三，遏制資產(chǎn)轉(zhuǎn)移和金融投機(jī)行為。在西方所標(biāo)榜的自由、民主的蠱惑下，在西方燈紅酒綠、車水馬龍的誘惑下，在原罪等所引起的心理不安的驅(qū)使下，一些“先富”把通過(guò)“改革紅利”、實(shí)業(yè)或投機(jī)得到的財(cái)富向國(guó)外轉(zhuǎn)移，而留在國(guó)內(nèi)的則有不少開始了金融投機(jī)（與新自由主義的金融創(chuàng)新理論有莫大關(guān)系），部分引起了經(jīng)濟(jì)的脫實(shí)向虛。這種資源配置格局的形成難以脫離原來(lái)的敘事來(lái)解釋，而解決它們顯然需要新的敘事。

第四，堅(jiān)定不移地深入推進(jìn)反腐敗。在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化條件下產(chǎn)生的入不敷出（大多數(shù)人的收入主要是工資，公共教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等公共事業(yè)發(fā)展不充分）和過(guò)度勞累的壓力下，腐敗引起了更大的社會(huì)不滿。我國(guó)近五年的反腐取得世界公認(rèn)的成績(jī)，但還有必要進(jìn)一步深挖腐敗產(chǎn)生的根源。有西方學(xué)者指出，腐敗在全球日益嚴(yán)重有三個(gè)原因：全球化、私有化和市場(chǎng)化。毋庸諱言，中國(guó)發(fā)展模式中也有這三個(gè)成分及其所產(chǎn)生的腐敗和無(wú)效率。從腐敗作為市場(chǎng)化的結(jié)果看，市場(chǎng)（化）確實(shí)是一種手段

關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及其在西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起到的微薄作用，參見(jiàn)王今朝、張藝、龍斧：《對(duì)西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的再思考》，《馬克思主義研究》，2016年第5期。。但當(dāng)這種手段所形成的結(jié)果落地后，市場(chǎng)化就不只是一種手段，而代表一種格局了。它包含有既得利益的成分。這不是原來(lái)的敘事所能解決的。

第五，與時(shí)俱進(jìn)解決彌補(bǔ)原有敘事的不足。原有敘事的不足由一系列對(duì)立的敘事的出現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)。裙帶資本主義、僵尸企業(yè)、中等收入陷阱、劉易斯拐點(diǎn)、尋租、GDP、新供給經(jīng)濟(jì)學(xué)、減稅、增長(zhǎng)、通脹、市場(chǎng)化、貨幣化等原來(lái)用于外國(guó)的敘事被引入中國(guó)，有的不加分析簡(jiǎn)單搬來(lái)指代中國(guó)的現(xiàn)象。不在吸收這些敘事合理因素的基礎(chǔ)上消解這些敘事的不合理性因素，使其符合中國(guó)實(shí)際，中國(guó)可能將步履維艱。因?yàn)槊恳粋€(gè)敘事的不合理性因素都可能構(gòu)成中國(guó)科學(xué)決策的阻礙。而一個(gè)個(gè)不合理性敘事累積起來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)難以穿越的雷場(chǎng)。而且，中國(guó)受教育的人越來(lái)越多，產(chǎn)生敘事（合理的或不合理的）的能力越來(lái)越強(qiáng)，不整合這個(gè)力量，將來(lái)就麻煩了。當(dāng)前，我國(guó)感受到了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)重危險(xiǎn)，正在予以校正。但意識(shí)形態(tài)的概念較為抽象，而轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)敘事，它可以變成婦孺皆知的事實(shí)、道理，從而使人民戰(zhàn)爭(zhēng)的原理可以得到應(yīng)用。

由于已經(jīng)存在的矛盾和這些矛盾在敘事上的表現(xiàn)，帶有新自由主義色彩的原有的敘事就更不夠了，中國(guó)需要一個(gè)新的宏大的純粹化的頂層敘事來(lái)統(tǒng)領(lǐng)其它的敘事。這將決定未來(lái)十幾年、幾十年中國(guó)社會(huì)中的言語(yǔ)、演講、文獻(xiàn)、文學(xué)（詩(shī)歌、小說(shuō)等）、戲劇、音樂(lè)、歌曲、新聞、電影、電視、視頻、游戲、廣播、繪畫、雕塑、攝影、研究、行為的主題、頻率和旋律。

中國(guó)特色社會(huì)主義新階段是一個(gè)很好的敘事。它隱含了一個(gè)舊階段存在（新自由主義確實(shí)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響）的命題，同時(shí)也承接了社會(huì)主義這一命題，因此是在繼承中的發(fā)展。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上指出，“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。”轉(zhuǎn)引自曲青山：《勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)》，《紫光閣》，2017年第3期。提出中國(guó)特色社會(huì)主義新階段的命題本身就是對(duì)過(guò)去階段的揚(yáng)棄，也是一種自我革命。這是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想所必需的。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義新階段敘事開辟了其它重要敘事變動(dòng)的可能性

我黨已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到新自由主義對(duì)中國(guó)的影響和對(duì)中國(guó)所造成的危害。2017年7月26日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記提出，在黨的十九大上，“我們黨要明確宣示舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)。”

轉(zhuǎn)引自劉少華：《中共明確宣示了什么？》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2017年8月2日。很顯然，中國(guó)特色社會(huì)主義新階段這一宏大、頂層敘事已經(jīng)蘊(yùn)含了要消除新自由主義不利影響的重大命題。限于篇幅，本文無(wú)法對(duì)這些可能變化的敘事都一一展開。這里，圍繞經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的敘事來(lái)說(shuō)明其它重要敘事變化的可能性。

中國(guó)1992年提出構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制。表面上看，它針對(duì)的是原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的物資調(diào)撥體制而提出的。而它的理論基礎(chǔ)之一無(wú)疑是鄧小平同志關(guān)于“市場(chǎng)是手段，計(jì)劃也是手段”的論述。這里，不否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的提出還有其它原因。但基于事物的一分為二的辯證法原理，市場(chǎng)本來(lái)只是交換的場(chǎng)所，很顯然，用此概念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的敘事是不完善的，因?yàn)樵趯?shí)踐中沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家是交換場(chǎng)所的經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有任何國(guó)家是純粹交換經(jīng)濟(jì)。純粹交換經(jīng)濟(jì)只是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種抽象研究。再?gòu)奈鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)看，市場(chǎng)由供給方和需求方構(gòu)成。而供給方由于有企業(yè)組織可以依賴，因此，通常在市場(chǎng)中起到主導(dǎo)作用。也因此，西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是由供給方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)。而西方的供給方大都是資本主義私有制企業(yè)，于是西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)今天就是由壟斷資本主義私有制企業(yè)支配的經(jīng)濟(jì)了。按照市場(chǎng)由供給方和需求方構(gòu)成這一共性來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是什么呢？社會(huì)主義如果體現(xiàn)在需求方，社會(huì)主義的消費(fèi)者的收入應(yīng)該是大致平等的，而大致平等的消費(fèi)者只能由公有制社會(huì)產(chǎn)生（在私有制下，少數(shù)人拿走遠(yuǎn)超工資的利潤(rùn)，因而消費(fèi)者不可能平等）。社會(huì)主義如果體現(xiàn)在供給方，那么，作為供給主體的企業(yè)只能是公有制企業(yè)，如果允許有私有制企業(yè)，也只能允許作為公有制企業(yè)的重要補(bǔ)充。這樣，從社會(huì)主義對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的修飾看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是公有制企業(yè)作為供給主體而公有制企業(yè)的勞動(dòng)者作為消費(fèi)主體的經(jīng)濟(jì)，其它非公有經(jīng)濟(jì)則是重要補(bǔ)充。很顯然，這是一種不同于現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的經(jīng)濟(jì)。中國(guó)特色社會(huì)主義新階段的敘事有了它的獨(dú)特的不同于以往的市場(chǎng)供給主體和消費(fèi)主體。這體現(xiàn)了新階段確實(shí)是“新”的。endprint

詳見(jiàn)王今朝：《關(guān)于市場(chǎng)配置資源決定性與更好發(fā)揮政府作用的學(xué)術(shù)認(rèn)知》，http：//ex.cssn.cn/jjx/jjx_gzf/201612/t20161208_3305679.shtml，2016年12月08日。

有了這樣的理解，其它的敘事就容易理解了。全國(guó)政協(xié)陳元副主席在首屆中國(guó)金融四十人伊春論壇主論壇上所作的主題演講中認(rèn)為，開發(fā)性金融是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略而發(fā)展出來(lái)的一系列金融方法，是完全用市場(chǎng)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略。

陳元：《開發(fā)性金融與“一帶一路”建設(shè)》，http：//www.cf40.org.cn/plus/view.php？aid=12198，2017年8月14日。也就是說(shuō)，開發(fā)性金融所支持的項(xiàng)目要能產(chǎn)生收入流來(lái)補(bǔ)償其投資，而不是依靠不斷輸血。這里的市場(chǎng)是指供給者和需求者之間的交易所產(chǎn)生的收入中有一部分用于彌補(bǔ)開發(fā)性金融投資。陳元副主席還呼吁商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)也要用市場(chǎng)化方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略，不要去做那些亂象叢生、沒(méi)有理性的投資業(yè)務(wù)，而要圍繞國(guó)家戰(zhàn)略，去做一些有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的、為實(shí)體經(jīng)濟(jì)和國(guó)家戰(zhàn)略增磚添瓦的項(xiàng)目。

陳元：《開發(fā)性金融與“一帶一路”建設(shè)》，http：//www.cf40.org.cn/plus/view.php？aid=12198，2017年8月14日。這種敘事是較難實(shí)現(xiàn)的。而陳元副主席提出的“對(duì)于符合國(guó)家安全信用評(píng)級(jí)的金融機(jī)構(gòu)，不能完全按照財(cái)務(wù)指標(biāo)決定其融資水平，而應(yīng)該在法律和制度上明確要求，保證其優(yōu)先得到融資”則是完全符合中國(guó)特色社會(huì)主義新階段的敘事的，

陳元：《開發(fā)性金融與“一帶一路”建設(shè)》，http：//www.cf40.org.cn/plus/view.php？aid=12198，2017年8月14日。是它的重要構(gòu)成部分。

有了上述的對(duì)市場(chǎng)的本體論（市場(chǎng)究竟是什么）的分析，我們關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念就明確了：它一定是以公有制企業(yè)為供給主體而人民主要在公有制企業(yè)中勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。這或許是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念的一種澄清，也是對(duì)今天私企成分過(guò)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種優(yōu)化。由于本體論是一種哲學(xué)分析，很顯然，這種哲學(xué)分析也不難應(yīng)用到其它重要敘事中去。比如，我們要不要孤立地談?wù)摳母锒徽劯母锏姆较颍灰艾F(xiàn)實(shí)主義”地認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的多種所有制經(jīng)濟(jì)成分的比例格局就是最好的呢？對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題是要更加私有化來(lái)解決嗎？如何解決？這些對(duì)中國(guó)至為重要的敘事，不難使用本體論方法加以分析。有了這些新分析所產(chǎn)生的新敘事，是不難消解新自由主義在中國(guó)的影響的。

四、結(jié)論

以上分析也表明，中國(guó)特色社會(huì)主義新階段這個(gè)新敘事最重要的內(nèi)涵應(yīng)該是針對(duì)新自由主義影響的進(jìn)一步深化改革。我們可以預(yù)期，在中國(guó)特色社會(huì)主義新階段這個(gè)新敘事下，新自由主義影響下所產(chǎn)生的消極敘事、疑問(wèn)敘事將會(huì)極大減少，中國(guó)將會(huì)有更多的社會(huì)同意、良知，更好的法律善治，更加開放的心態(tài)，更加優(yōu)化的政治生態(tài)。我們有理由相信，在黨的新的核心的領(lǐng)導(dǎo)下，在消解了新自由主義對(duì)中國(guó)影響的中國(guó)特色社會(huì)主義新階段，完全能夠開拓出社會(huì)主義建設(shè)的全新局面。

參考文獻(xiàn)：

Abstract：

The proposition of the new period of socialism with Chinese characteristics， as a narrative topic and as a macrotopdesign， is not only the generalization of the social change taking place in China but also is the plan for the social change which will happen in China. It is a great strategic judgment for Chinese leaders to collectively recognize and conclude the period of Chinese social development based on Chinese people. The proposing of the new period of socialism with Chinese characteristics means that Chinese development reaches a new period and its policy， strategy and path which are influenced by neoliberalism should be suitably adjusted. The narrative of the new period of socialism with Chinese characteristics opens up the possibility for its important narrative change. Under the new core leadership of Chinese Communist Party， at the new period which completely clears up the impact of neoliberalism on China， the new situation of socialism construction can be fully able to be opened up.

Key words：

new period of socialism with Chinese characteristics； proposition； narrative； socialism construction

CLC number：F120

Document code： AArticle ID： 16748131（2017）05001105

（編輯：莫遠(yuǎn)明）endprint