邵淦
翻翻史書,漫卷飛揚的紙頁告訴我們:社會就是在磕磕絆絆的碰撞中一路走來的。
我們的一切都離不開碰撞,沒有碰撞,“萬古長如夜”;碰撞則帶來了時代發(fā)展的不竭動力,讓個人的軌跡向前延伸。
有些人,生來就迎著碰撞前行。19世紀的奧匈帝國恰恰是一個處在碰撞中的世界,古典主義與工業(yè)文明的撞擊、不同民族的撞擊和真理、法律同封建勢力的撞擊,讓這個衰落的國家奇怪地像一座不可靠近的城堡,而卡夫卡正活在這個充斥著碰撞的“城堡”中。激烈的碰撞讓世界顯得迷離且荒誕不經(jīng),改變著他的人生路徑,也為他日后的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。那個永遠不能靠近城堡的測繪員K、那個一覺醒來變成大甲殼蟲的格里高爾……偉大的文學藝術就誕生在了碰撞中。
但是,激烈的碰撞也帶來了消極的一面。我們?nèi)耍谶@個世界中渺小的如同磨盤上的螞蟻,當碰撞的磨盤向右轉(zhuǎn)動時,想向左走的我們又能做什么?碰撞留下的,又是無限的痛苦。這些年的城市化進程,當城市與鄉(xiāng)村碰撞時,我們一面看見的是物質(zhì)生活的改善,卻也不能漠視另一面精神生活的瓦解。阻止走向“桃花源”的,是這個世界,還是我們自己?這種碰撞,成為了焦點,由此產(chǎn)生的痛苦,也彌漫在無數(shù)人的心頭。鄉(xiāng)村和城市的碰撞讓我們不禁思考,到底是充滿誘惑,更好物質(zhì)生活的城市更好,還是生活幽靜的鄉(xiāng)村生活更好。對于這方面的思考,每個人心中都有各自的評價,更多的是在這種碰撞中,應該更好的掌握度,更好的把握和衡量,找到更加適合自己的方式才是最重要的。
碰撞的結(jié)果令我們明白,一方面帶來精彩的同時,另一面帶來的卻是痛苦。我們拒絕不了碰撞,或許,是時候仰起頭來,考慮以什么樣的姿態(tài)去面對它了。這就要求我們在碰撞中不要退縮,昂首挺胸,正視自己,從本心出發(fā),考慮適合自己的方式,活出更加精彩的自我。
我們不可以因為痛苦而拒絕面對碰撞。陀思綏耶夫斯基,這位與沙皇政府向左的思想家,他的一生也在碰撞中一路走來,甚至被判處過死刑、在刑場上槍聲響起前的剎那被意外赦免。就是這樣一個敢于去與現(xiàn)實碰撞的斗士,產(chǎn)生了偉大的思想。“我所擔心的,是害怕自己配不上受到過的痛苦。”我想,這種痛苦,有一部分,正是激烈碰撞帶來的吧。所以,在碰撞面前不能退縮,要用于面對,就如我們的生活,都是存在著各種的酸甜苦辣,不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹,在碰撞中雖然讓我們承受了痛苦,但這種痛苦讓我們不斷的成長,讓我們的思想得以生活,讓我們更加勇敢和堅強的面對生活。
在碰撞中仰首,要求我們永不喪失人格與本心,保持純真。《老子》曰:“信言不美,美言不信。”碰撞是一種淬煉,而不是讓自己扭曲。碰撞考驗的,正是我們能否不忘初心,能否不為沉渣所遮蔽,堅持人格的高貴。永遠讓自己純真,不沾染世俗的污穢,碰撞過后的純真,更是一種對人生“無邪”的智慧。這就是碰撞的力量,讓我們修養(yǎng)更高,智慧更高,對待事物,對待問題都能夠放平心態(tài),坦然面對,尋找到更好更完美的解決方案。這樣的碰撞結(jié)果就是我們能夠游刃有余的坦然對待一些棘手的事情,從容不迫的進行解決。
人終究要學會在碰撞中仰首,從容面對,不管成功與否。正如柯潔明知后果,依然勇敢地與阿爾法狗下了3番棋,進行著與人工智能的碰撞。碰撞的火花,讓時代飛躍;在碰撞中仰首,讓個人崇高,不斷進取。我們大家都一樣,讓我們學會在碰撞中仰首,在碰撞中讓自己的人生觀,世界觀和價值觀更加正確。讓自身在碰撞中成為一個有智慧,有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。endprint