小單車，大道德

王若妍

摘要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，收入增加，私家車不再可望不可即；尾氣污染，交通堵塞，人民生活質(zhì)量嚴(yán)重下降；共享單車，異軍突起，頗受世人青睞。然，我們在享受著便利與環(huán)保的同時，小小單車的背后，卻折射出許多社會道德大問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；共享單車；道德

“共享單車”，重在“共享”?！肮病睘楣?，即“全民共有”；“享”為享受，即“享受騎行”。這正體現(xiàn)出“平等、和諧”的社會主義核心價值觀。在當(dāng)下如此浮躁的社會大背景下，“共享單車”的出現(xiàn)，無疑奏響了主旋律，傳播著社會正能量，這是值得點贊的。不僅如此，“共享單車”的出現(xiàn)，也宣傳了“環(huán)境保護(hù)，綠色出行”的理念，讓人們在享受騎行的同時，真正參與到環(huán)保當(dāng)中。此外，“共享單車”與當(dāng)代信息技術(shù)相結(jié)合，不僅促進(jìn)了單車行業(yè)，也拉動了信息技術(shù)的發(fā)展，更應(yīng)該值得支持和擁護(hù)[1]。

然，古語云：“物極必反。”隨著“共享單車”行業(yè)的蓬勃發(fā)展，問題也隨之而來。君知否，二維碼污損、車胎被扎、私自上鎖令人堪憂；君知否，單車隨意擺放占用盲道，致使老者摔倒；君知否，惡意競爭，互相拆臺的丑聞讓世人唏噓不已……

深究其原因，首先，在我看來，該行業(yè)研發(fā)過程中針對社會突發(fā)問題的應(yīng)急措施還不夠成熟，導(dǎo)致單車破壞嚴(yán)重；其次，小小的單車也反映出國民素質(zhì)的嚴(yán)重不足以及道德底線的缺失。西漢劉備云：“勿以惡小而為之?！睘榱艘稽c點私利，將單車上鎖，據(jù)為己有，這恰恰違背了“共享”理念，這是無平等之心；為了貪圖一時省事，將單車隨意擺放，“方便”了自己，卻害了他人，這是自私自利，無大愛之心；為了搶占市場份額，惡意競爭，這是商家大忌，無公平之心，誠信之心……小小單車的背后，社會大問題屢見不鮮[2]。

《淮南子》有云：“一葉可知秋?！庇尚∫姶?，國民素質(zhì)低下是我國當(dāng)下社會的嚴(yán)重問題。盧梭曾說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”貪小利、為小惡則道德失，道德失則社會亂，社會亂則國難興。倘若沒有道德，我們該如何屹立于世界民族之林？小單車，大道德，莫讓道德長了草，生了銹，蒙了灰[3]。

那么，針對該問題，我們采取何種措施？依我之見，“打鐵仍需自身硬”，首先要加強(qiáng)“共享單車”內(nèi)部系統(tǒng)的優(yōu)化與完善，防止不法分子有機(jī)可乘。其次，公安機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)對違法人員的打擊和教育，嚴(yán)懲不貸。此外，公民個人也應(yīng)自覺養(yǎng)成良好的道德意識。唯有此舉，才能保證“共享單車”行業(yè)重現(xiàn)輝煌，才能真正的發(fā)揮出它的最大功效，才能成為時代的引領(lǐng)者。

小單車，大道德；小道德，大社會；小社會，大國家。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，唯有道德永恒?！暗离m邇，不行則不至；事雖小，不為則不成?！蔽ㄔ敢孕∫姶?，折射社會問題，從小改之，則國家可興，終能收獲華枝春滿，天心月圓！

參考文獻(xiàn)

[1] 王天宇.小單車，新模式[J].走向世界，2017，（19）：52-55.

[2] 王麗娟.小單車引發(fā)大關(guān)注[N].中國改革報，2017-03-16（005）.

[3] 馮建軍.走向道德的生命教育[J].教育研究，2014，（06）：33-40.