中職德育教學(xué)面臨的困境及對(duì)策分析

劉怡

摘 要：伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，中職學(xué)校已成為我國(guó)教育事業(yè)的重要支撐力量，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。而德育是素質(zhì)的靈魂，做好德育課堂教學(xué)是中等職業(yè)學(xué)校的永恒主題。因此，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的德育工作，在日常的教學(xué)活動(dòng)中全面貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育。文章就中職德育教學(xué)面臨的困境及對(duì)策展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：中職德育教學(xué) 困境 對(duì)策

引言

在我國(guó)各行各業(yè)飛速發(fā)展的今天，社會(huì)現(xiàn)在所需要的不單單是人才，更需要的是高素質(zhì)的人才，這就要求對(duì)學(xué)生德育方面的提升。中職院校是向我國(guó)輸出社會(huì)技術(shù)性人才的搖籃，中職院校德育教學(xué)質(zhì)量能否有效提高，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?；诖耍挛南日撌隽水?dāng)下中職德育教學(xué)面臨的困境，接著探究了改善中職德育現(xiàn)狀的對(duì)策。[1]

一、中職德育教學(xué)面臨的困境

1.教育理念無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

受應(yīng)試教育模式的影響，沒(méi)有取得好成績(jī)就不是一個(gè)好學(xué)生，這在許多人的思維印象中都是一個(gè)根深蒂固的觀念。因此，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中就會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績(jī)是否優(yōu)異，而忽略對(duì)學(xué)生德育思想的教育以及綜合素質(zhì)的提升，這樣就會(huì)造成學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展不平衡，因而無(wú)法很好地適應(yīng)時(shí)代的要求。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，教師教育學(xué)生的方式與理念對(duì)學(xué)生以后各方面的發(fā)展都有著十分重要的作用。固守傳統(tǒng)的觀念必然會(huì)造成教育上的缺失，出現(xiàn)教育短板，無(wú)法更好的為社會(huì)培養(yǎng)全方位人才，為社會(huì)的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。[2]

2.學(xué)校價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展落差較大

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，其社會(huì)價(jià)值觀也顯現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，而大多數(shù)學(xué)校的教育價(jià)值觀卻一直保持著傳統(tǒng)思維形式。這種狀況的存在，必然會(huì)造成學(xué)校教育價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值需求間的差距不斷擴(kuò)大。中職學(xué)生價(jià)值觀與道德觀的形成受到家庭、學(xué)校以及社會(huì)的多重影響。而隨著近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生與社會(huì)的接觸渠道與機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，但通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道來(lái)與社會(huì)接觸也存在許多問(wèn)題，其一就是無(wú)法對(duì)其進(jìn)行有效管理，其二就是容易接觸到一些色情、暴力信息，甚至是形成拜金主義和享樂(lè)主義思想。這些問(wèn)題的存在都會(huì)對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀造成極大的不良影響。相對(duì)來(lái)說(shuō)，僅僅依賴于學(xué)校德育教學(xué)就顯得力量單薄，這也是學(xué)校德育教育難以發(fā)揮出預(yù)期成效的關(guān)鍵。

3.德育教學(xué)的特色不夠明顯

德育課堂教學(xué)是中職德育工作最為主要的渠道，中職學(xué)校德育課程教學(xué)中，大部分教師都是以知識(shí)傳授為核心，注重的是道德知識(shí)的灌輸教學(xué)，中職學(xué)生只是作為接受道德教條以及道德規(guī)范的容器。大部分中職學(xué)生雖掌握了一些基本的道德知識(shí)規(guī)范，但其顯現(xiàn)的道德能力卻嚴(yán)重不足甚至是脫節(jié)，使得其在實(shí)踐生活中仍不知所措。從根本上進(jìn)行分析可知，中職德育教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，過(guò)分的重視學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知掌握目標(biāo)，而忽略了其實(shí)踐應(yīng)用于能力目標(biāo)。基于中職院校德育教學(xué)目標(biāo)的偏差，使得中職教師與學(xué)生在課程教學(xué)中都非常辛苦，其課堂教學(xué)氛圍也不好。

二、改善中職德育現(xiàn)狀的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變思想，把握內(nèi)涵

正確認(rèn)識(shí)和把握德育內(nèi)涵是開(kāi)展德育教學(xué)的基礎(chǔ)，而這項(xiàng)工作直接落在教師身上，原因是學(xué)生獲取的德育知識(shí)都是通過(guò)教師傳授而來(lái)的，所以要求教師能充分掌握中職德育教學(xué)的的真正內(nèi)涵。中職教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變德育教學(xué)理念，建立起以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為中心，將生活實(shí)際與理論教學(xué)緊密聯(lián)系的教學(xué)理念。在實(shí)際教學(xué)中，教師不但要教授學(xué)生德育知識(shí)及規(guī)范，還應(yīng)開(kāi)展與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)的活動(dòng)，以此讓學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)德育的重要性以及其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育教學(xué)品質(zhì)的提升和學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

2.做有特色的德育課堂

德育課堂首先要確立學(xué)生為主體的教學(xué)模式，其次就是要?jiǎng)?chuàng)新德育課堂教學(xué)形式。在德育辯論課程中，可以設(shè)置德育問(wèn)題來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，如“某癌癥患者因不想做手術(shù)治療而想安樂(lè)度過(guò)其生命的剩余日子，但其子孫希望患者通過(guò)手術(shù)治療來(lái)延長(zhǎng)其生命，作為主治醫(yī)生應(yīng)做何種抉擇較好”課題。針對(duì)于該問(wèn)題，教師就可以將學(xué)生分為意見(jiàn)相反的兩個(gè)隊(duì)伍進(jìn)行辯論探討學(xué)習(xí)。通過(guò)此類課堂教學(xué)方式，就能真正實(shí)現(xiàn)是以學(xué)生為主體的德育課堂學(xué)習(xí)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的至少灌輸式教學(xué)，以此讓德育課堂更具特色。此外，德育課的創(chuàng)新教學(xué)方式還可通過(guò)設(shè)置課前三分鐘對(duì)德育事件的評(píng)析形式；選取學(xué)生感興趣的近幾年發(fā)生的具有教育意義的事件來(lái)作為本節(jié)課的熱點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)討論，闡述自己的觀點(diǎn)，總結(jié)這個(gè)事件帶來(lái)的教育意義。這樣一來(lái)，才算將課堂還給了學(xué)生，并且引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的德育觀念。[3]

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好德育氛圍

中職學(xué)校管理部門應(yīng)不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造出一個(gè)良好的德育教學(xué)氛圍。如建造品德高尚的歷史人物肖像；優(yōu)化建設(shè)校園廣播站和校報(bào)期刊；建立良好的日常生活行為準(zhǔn)則。

結(jié)語(yǔ)

德育是中職學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，它對(duì)于提高中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。隨著中職教育改革的深入，中職德育教學(xué)面臨諸多困境，這直接影響到中職德育的教學(xué)效果。因此，中職學(xué)校需要分析當(dāng)下德育教育存在的問(wèn)題，并采取綜合性措施來(lái)提高德育教學(xué)的質(zhì)量，從而培育出滿足社會(huì)需求的中職學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]李海.松援對(duì)中職德育工作的幾點(diǎn)體會(huì)[J]援河南教育（下旬）袁2O14.

[2]申曉芳.中職德育教學(xué)面臨的困境及對(duì)策分析[J].新課程（下），2016.

[3]魏巍.中職德育教學(xué)面臨的困境及對(duì)策[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016.endprint