淺談文言文的特點及教學價值

陳亞瓊

2017年9月，教育部編的初中語文教材將投入使用，“部編本”相較其他版本的變化之一就是傳統文化的篇目增加了。初中教材所選古詩文篇目占所有篇目的51.7%，比原來的人教版篇幅有增加，平均每個年級40篇左右。體裁更加多樣，從《詩經》到清代的詩文，從古風、民歌、律詩、絕句、到詞曲，從諸子百家到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。為什么越來越重視古詩文的教學？本文從文言文的角度談談其特點及教學價值。

文言是五四以前通用的以古漢語為基礎，經過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。是我國古代文獻資料所使用的一種最基本的書面語形式。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文被我國沿用了兩三千年，使用范圍十分廣泛。[1]

文言文的特點

一、言文分離

語言學研究認為，在口語的基礎上產生和發展起來的是書面語，二者相互促進又相互影響，關系十分密切。在先秦口語的基礎上形成了文言，但隨著時代的推移，文言卻與后世的口語之間逐漸拉遠了距離。自漢魏到明清，因為正式實施和科舉考試的需要，讀書人刻意借鑒“四書五經”的語言來撰寫詩文，以古雅為尚。這樣，越來越大的拉開了作為書面語的文言與人們口頭實際用的語言之間的距離，從而造成了言文分離的狀況。[2]

二、歷久不變

一直到“五四運動”之前，文言被人們代代相傳，在書面語言中占據統治地位，被沿用下來，其語言成分基本未變。例如先秦時期的一些常用虛詞、基本句式的用法等都在歷代的文言中得到了沿用，甚至在語言要素中最活躍的詞匯，在文言里也具有很強的穩定性：有些詞的古義在口語中早已經消失，但在文言文中卻依舊使用。雖然后來人們在模仿中難免會加入一些當時的口語，從而給文言帶來了一些微小的變化，但從總體來看，文言在語法系統、詞匯系統等一些方面還是基本保留了本來的面貌。[3]

三、行文簡練

中國古代的重要典籍多數是用文言撰寫的，其中有許多以簡約精練著稱的不朽作品。文言本身就包含著簡約精煉的因素：一是省略，省去主語、謂語、賓語、以及介詞的情況在文言文很普遍；二是文言文中雙音節詞和多音節詞比較少，單音節詞占的相對較多。再加上歷代名家多注重錘煉語言，講求“微言大義”，從而就形成了文言文嚴密簡潔的風格。

四、古奧難懂

由于時代的久遠，與口語相脫離的文言越來越艱澀難懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奧的詞語，還有許多的名目典章制度……這些，在初學文言者的眼中成為了捉摸不透的“迷言”。所以，文人學者孜孜以求的工作之一，就包含給古書作注，解決難懂的問題。

在漫長的歷史進程中，文言文曾經起到了無法取代的作用，是文言，使我們這個幅員遼闊、多民族多種方言的國家在書面語言上取得了統一。文言文是歷朝歷代一直沿襲的書面語形式，記載了中華幾千年燦爛的文明。文言文是一座巨大的學術寶庫，中華民族的悠久文化能夠傳承下來，文言文功不可沒。

文言文的教學價值

一、文化價值

中國是世界四大文明古國之一，也是人類發祥地之一。五千年來，經過炎黃子孫一代代的創造和積累，中國文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內涵豐富多彩、博大精深。掌握祖國的語言好比得到了一把打開本國文化的鑰匙。中學文言文教學，就好像在孩子們面前打開了一扇窗戶、鋪開了一條通道，讓他們如穿越時空般，去閱讀、去思考、去吸取，感覺如與兩千年前的學者直接對話一般，了解并深刻地認識我們的祖先，了解我們的歷史，從而繼承和發揚我們的歷史文化。中學時期文言文的學習，是中學生接觸傳統文化的起點，這將為他們以后更進一步了解并熱愛祖國文化打下了基礎，并有助于其一生的文化素養的形成。

二、教育價值

辯證地、批判地繼承中華民族優秀的文化傳統，發揚中華民族精神，是抵御當下不良風氣侵襲的一道屏障。在中學素質教育的體系里，應高度重視如何提高學生的道德修養。而文言文就具有這方面的教育作用。被選入中學語文課本中的文言文大多都是是思想內容非常純正的作品，或記述經歷，或歌詠山川，或抒懷言志，或闡發哲理，表達了古人對于真善美理想的美好追求。浸潤其中，涵泳體味，使人不由自主的受到熏陶與感染。[4]

三、藝術價值

現代漢語的語言系統是由古代漢語的語言系統發展變化而來的。二者是“源”與“流”的關系，既有差異性，又有著千絲萬縷的聯系。古漢語常用字絕大多數依然保留在現代漢語中，而且還保持著十分強大的生命力。有些字以單音節詞的形式得以沿用，保留在現代漢語的雙音節和多音節詞語中；有些詞保存在由古代俗語、諺語、警句中的成分壓縮凝結而成的成語中。成語在古今漢語之間架起了一座橋梁。

學習漢語我們不能忽略古今漢語的血緣關系，文言文的教學可以收到探本溯源的效果，察古知今，從而進一步豐富與發展現代漢語。另外，學習文言文還有助于學習者克服“語言斷層現象”。

現代漢語的發展，需要繼續從古代漢語中吸納仍然鮮活的因子，在其中去提取養料。

在寫作方法、文風教育和藝術技巧等方面，對文言文的學習也可以收到多重效果。文言作品經歷過了歷史篩選，許多詩文堪稱精品，大多行文簡潔，布局嚴謹，氣韻生動，文采斐然。多學習這樣的作品，確實會使讀者受益匪淺，全面提高了學生的語文素養。

在文學鑒賞方面，文言文的學習還對培養中國人特有的審美情趣有很大的幫助。每一個民族都有自己獨特的審美趣味，文化心態。就如偉大的詩人流沙河所說的：“中國人有中國人的心態，中國人有中國人的耳朵。”這是每個中國人內心深處極為敏感的一根弦，撥動了它就會激起了一種濃濃的情愫：對我們的民族對我們的故土的依戀。在很多流傳已久的文學精品里，有這種審美特質的文言比比皆是。因此我們呼吁：讓學生多讀點兒文言吧，多讀讀蘇東坡的詞、李白的詩，多讀讀韓愈、柳宗元的古文……也許這樣，會讓他們從內心意識到：我是中國人，我愛中國的語言。我愛我的祖國！

參考文獻

[1]王力.談談學習古代漢語[M].濟南：山東教育出版社

[2]呂叔湘.論語文教學[M].濟南：山東教育出版社.

[3]基礎部基礎教育司.走進新課程——與課程實施者的對話[M].北京：北京師范大學出版社.

[4]錢夢龍.文言文教學改革芻議[M].北京：人民教育出版社endprint