粉絲文化有利有弊，關鍵在于引導

曹宇

【摘要】營造健康的粉絲文化氛圍，提升粉絲個體和全社會的文化素養，一方面要重視法律法規和新媒體技術對于規范媒介行為、強化對青年正面引導的作用；另一方面，不要特別在意粉絲偶爾的不理性狀態。

【關鍵詞】“粉絲共同體” 青年 范式 【中圖分類號】G240 【文獻標識碼】A

“Fan”和“Fans”都是外來詞，其中，“Fan”曾經被翻譯為“迷”“追星族”等，但是，“Fan”的翻譯在社會上一直沒有引起太大的反響。2005年，隨著湖南衛視《超級女聲》的熱播，“Fans”的中文譯詞“粉絲”，迅速紅遍大江南北。粉絲文化在互聯網新媒體的推波助瀾下，很快引起了全社會的關注。粉絲文化是把“雙刃劍”，它有一些例如喚醒青年自我意識，激發其青春活力等正能量的影響，但不可否認的是，粉絲文化也給粉絲個人、粉絲崇拜的偶像以及社會文化氛圍帶來了一些負面影響。所以，針對熱衷粉絲文化的青年進行適當的引導教育是非常有必要的，這就要求我們深入研究粉絲文化吸引青年的路徑，從而有效引導當代青年。

粉絲文化已進入了“Fans”時代

美國哲學家托馬斯·庫恩在其經典著作《科學革命的結構》一書中，極富新意地提出了“范式”理論，并提出了一個重要概念“科學共同體”。正是這個概念，給我們打開了視野，不再“窺豹一斑”式的去試圖研究科學家個體，而是轉向關注科學史上發生重大科學革命前后兩種狀態的“科學共同體”：一是舊的“科學共同體”在渾渾噩噩中失去活力走向保守，阻礙了科學的發展。二是由新生代科學家組成的新“科學共同體”，散布在新的科學發現周圍，富有朝氣。新舊科學共同體之間具有尖銳的“不可通約性”。經過新科學共同體不斷代替舊科學共同體這一新陳代謝的過程，科學史卷徐徐展開，彰顯出過往世界的無窮魅力。

受庫恩著作影響，筆者認為，粉絲文化早已不處于“Fan”的階段，而是進入了“Fans”時代。如果說“Fan”文化階段激發不起青年的熱情，那么，在“Fans”時代，通過時間的打磨，粉絲們似乎成功超越了簡單、狂熱、不可自拔的階段，已經達到能通過自己的狀態去影響當代青年的階段。“Fans”具有一定的復雜性，所以筆者引入庫恩“科學共同體”的理念，提出“粉絲共同體”概念，不拘泥于個體意義的“Fan”進行研究，而是更多地去對粉絲進行群像刻畫。

公眾人物和網絡平臺等傳播通道能夠對青年產生影響

正如庫恩沒有對“科學共同體”進行清晰的定義一樣，試圖闡釋清楚“粉絲共同體”的定義注定是困難的，但這并不意味著我們束手無策，無法進一步深入研究。我們可以通過引入庫恩的“范式”理念來解釋“粉絲共同體”。按照庫恩關于“范式”的闡述思路來分析，具備以下兩個特征的“成就”就可以稱之為“范式”：一是該“成就”能夠吸引一批堅定的擁躉，使他們脫離其他競爭模式，形成新興的共同體。二是這些“成就”又為重新組團的新一批實踐者留下有待解決的諸多問題。也就是說，原本新興的科學或者粉絲共同體逐漸甚至急劇成為舊的、不能與時俱進就會被拋棄的共同體。

因此，一方面，沒有永遠存在的能一直保持鮮活狀態的“粉絲共同體”。另一方面，必須有“成就”對個體粉絲產生吸引力，才能形成“粉絲共同體”。“粉絲共同體”的“成就”既可以是具有公共影響力的人物，也可以是來自非人類器物的網絡平臺等傳播通道，例如，李宇春、敦煌莫高窟壁畫等。其中，能主動對青年產生影響的無外乎公眾人物和網絡平臺等傳播通道。

“粉絲共同體”對青年文化有積極影響，也有消極影響，關鍵在于有效引導

作為崇拜對象的公眾人物和網絡平臺等傳播通道能夠主動對個體青年粉絲產生影響，這影響中當然可能包含負面影響。負面影響既可能危及微觀的青年個體粉絲的興趣、健康和生命，也會影響到宏觀的民族、國家和社會的利益。因此，對其進行管控極具必要性，管控的主要對象就是公眾人物和載體平臺等傳播通道。粉絲身份認同的類型大致可以分為偶像認同與群體認同。一般而言，作為崇拜對象的偶像或公眾人物比較容易受到公眾輿論和社會道德的約束，青年很容易能夠判斷出偶像或公眾人物的行為是否存在問題，在此層面上講，偶像認同中間存在的認識誤區是相對好解決的。

“粉絲共同體”對青年文化有積極的影響也有消極的影響，關鍵在于如何引導。隨著新媒體技術的快速發展，“粉絲共同體”所依賴的網絡平臺等傳播通道涉及的信息和數據都是海量的，并且呈現出急劇增長的狀態。而且，共同體內部個體之間可以方便地進行點對點交流，傳播效應可以達到指數級增長，很容易導致高度的群體認同。群體情緒的集聚，會引發巨型能量的爆發，這種影響是個體粉絲不能比擬的，需要引起高度重視。這種群體情緒的聚集極易導致群體性公共事件的發生，政府對其進行監管的難度和成本巨大，但政府如果有果敢的監管決心，在適當的監管時機采取有效的監管方式，那么一定有可觀的監管效果。一般情況下，載體平臺等傳播通道一旦被關閉取締，相應地“粉絲共同體”也將難以為繼，其個體成員會被其他“粉絲共同體”吸引，加入新的“粉絲共同體”，或者暫時沒有被其他“粉絲共同體”吸引，在社會文化中游蕩。這樣一來，就形成了新的粉絲文化生態。值得注意的是，如果舊的“粉絲共同體”已經消失，而新興可控的“粉絲共同體”還尚未形成，很多個體青年的思想沒有歸宿感而處于游離失控狀態，在這種局面下，政府可能暫時無法對其進行有效的引導教育。

營造健康的粉絲文化氛圍，提升粉絲個體和全社會的文化素養。一方面要重視法律法規和新媒體技術對于規范媒介行為、強化對青年正面引導的作用。另一方面，不要特別在意粉絲偶爾的不理性狀態。粉絲在某些特定的時刻情緒激動，表現瘋狂，在外人看來也許難以理解，但他們內心可能十分享受當時的狀態，有時這些狀態不但沒有給他們的生活帶來負面影響，反而會激發其干勁，能夠使他們保持一個良好的工作狀態和生活狀態。另外，在絕大部分場合，粉絲會持一種理性客觀的態度去看待偶像，常青藤偶像少之又少即是明證。同樣的道理，如果對青年開展德育工作超過了一定的“度”，給粉絲個體帶來一些困擾，影響到青年粉絲個體的工作和生活狀態，反而會激發他們的逆反心理。在這種情況下，出發點美好的德育工作反而起到了反作用。

綜上所述，“粉絲共同體”對青年文化的影響機制是有跡可循的。對個體青年粉絲進行引導，首先要秉持全面清晰的認知和理性客觀的態度，一方面需要正視粉絲共同體存在的合理性，避免在不了解情況的基礎上指手畫腳，引發副作用。另一方面，要認識到粉絲文化不過是一種亞文化，反對對粉絲文化的瞻前顧后、畏手畏腳。

（作者為信陽師范學院文學院講師）

【注：本文系河南省教育廳人文社會科學研究一般項目“粉絲共同體對青年文化的影響及其引導機制研究”（項目編號2017-ZZJH-484）的研究成果】

【參考文獻】

①[美]托馬斯·庫恩著，金吾倫、胡新和譯：《科學革命的結構》，北京：北京大學出版社，2003年。

②姜明：《大眾文化視域下的中國粉絲文化研究》，《吉林大學碩士學位論文》，2016年。

③蔡騏：《網絡與粉絲文化的發展》，《國際新聞界》，2009年第7期。

責編/潘麗莉 趙橙涔（見習）

美編/宋揚endprint