尤斯曼：超現實主義攝影的精神探尋

陸佳琳

摘要：本文通過分析尤斯曼攝影作品中所用的素材表現方式、指代的元素符號內容，探尋藝術家精神世界的展現形式；探討精神世界與夢境、性元素等符號的結合所能產生的視覺影響。

關鍵詞：JerryUelsmann；觀念攝影；超現實；精神探尋

【中圖分類號】J405【文獻標識碼】A【文章編號】2236-1879（2017）12-0156-02

1藝術家精神世界的探索

“影像的魔術師”杰利（杰瑞）·尤斯曼，其作品多以女人體、大海、船只、植物、雙手、巨石、蛋殼、翅膀等元素進行設置，以懸空物體的形式、手掌形成的保護狀態來闡述靈境理念。以其攝影作品集《想象的時空》為例，其所追求的生命、自由、靈境狀態與想象活動有極大關聯。

1.1自由、靈性之于精神世界的探尋方式：

尤斯曼通過暗房合成出的影像內容，正如夢境構筑的世界，通過無重力與多重構成組合而成的夢幻世界。在攝影術誕生之后，隨著攝影、電影、新媒體藝術形式等層出不窮的科學技術帶來的藝術形式革新，對于精神世界的探尋、主觀理念的表達，與現實世界的距離被打破，藝術家們更加大膽的將物質世界客觀存在的理性與感性素材進行分配重組，力求突破傳統方式思考創作。對于物質材料的選取，則依靠藝術家對于現實世界素材的挑選與簡化、加強。

尤斯曼的攝影作品中，將對于自由、靈境的向往與探索，不依托具體事物進行對比襯托，而是脫離了重力、重心的形式，不僅將人物以天神降臨的姿態放入畫面之中，更將世間萬物進行自由組合，將植物與人融合、天上與地下的元素并置，通過攝影師自身想象力的充分發揮，將想象世界與似夢般畫面搬到攝影創作之中。而通過后期暗房處理形式，將所選取的素材進行簡化，將幾個單一元素組成簡化后的形式，進而加強畫面中想象的空間，強化意象情緒。在其《想象的時空》一書中，多次重復利用雙手、水面、云層等元素，一方面通過單一重復性元素的出現，加強對于靈性、靈境的意象表達；另一方面也通過水、云、船只、誕生等意象表達對于自由、生命的探尋，運用水面與船只的流動性，指代精神世界的波動與流向性。

1.2自戀心理對于藝術家的影響：

自戀是藝術創造的源泉，正如神話傳說中，多將天神或完美的個體形象以人類面目特征進行類比、古希臘時期對于人體美的崇尚、文藝復興時期對于歌頌人性美的復興，多是以自身為參照物進行藝術創作。創作內容中帶出的人體部分，也可被看作是創作者自身的身體延伸或意識延伸，傳達出創作主體對于自身的審視與迷戀。

尤斯曼的攝影作品中同樣透露出對于人體“自戀”心理的表達與闡釋。作為其拍攝主體中常用元素的鏡像畫面，不僅起到對稱平衡的作用，同樣也詮釋折射、反思與對自身影像的觀摩與思考。鏡像在尤斯曼的攝影作品中，不單純是通過鏡子的窺視、或者通過鏡頭的窺探，更多是對于鏡中“自身”的審視。在《想象的時空》一書中，多次出現鏡像中的人臉形象，其中以尤斯曼自拍像最為顯著，人物的背影與鏡中的目光注視，植物與天空的陪體、陽光位置的設置等元素融合在一起，表現對于時光易逝與重審自己的態勢。也是對于自身的關注與表達的欲望，通過鏡頭重新審視自我、通過鏡子去窺視鏡頭后的觀者，達到雙重鏡像的觀察效果。

而在其系列作品中，多次出現的雙手托舉內容，也隱含著創作者的“自戀”心理。攝影作品中出現的雙手，作為一部分被攝體，同樣可以理解為創作者自身的延伸，類似神話傳說中的創世紀。每一次藝術創作都是通過藝術家之手創作一件獨一無二的作品，影像中由雙手中誕生出人的形象，形似神創造人的過程，在作品中一方面可歸結于想象與夢境的影響，同時也透露出尤斯曼內心隱含的對于自身創作作品所抱有的“自戀”態度，即創作主體作為造物主創造出了一切。

2尤斯曼觀念攝影的表達方式：超現實與夢境交織

超現實主義創作多以表現夢境的手法進行創作，而尤斯曼將自己的超現實主義觀念與暗房后期合成聯系在一起，通過光影的疊加與底片合成，在還沒有數字技術的年代，將夢境中的景象與現實交織，天衣無縫的將超現實理念運用紀實色彩濃厚的攝影方式進行表達。

性元素詮釋與夢的啟示：

尤斯曼說過他的很多作品是和夢有關的感覺。夢境帶著一個人的象征色彩，而創作者也可以從夢境中吸取想要表達觀念的方法。正如尤斯曼的作品中，在各種物像組合之后呈現出的似夢影像中，創作者對于生命與死亡、動蕩與平靜、堅強與脆弱的折射，通過人與環境的關系、距離、比例，將個人的思考與夢聯系在一起。在尤斯曼的攝影作品中，人物潛藏在水面之下、懸浮與水面之上或沉浸的半個身子，正如弗洛伊德將人的意識分類在水面上下的冰山。清醒的意識控制著水面之上的平靜，而水面之下的面孔，才是潛意識中被束縛與壓抑的思想。

解構尤斯曼的攝影創作，其中一幅作品以蘋果剖面為主體，在蘋果之上是土層與地表植物；果核剖面圖代表的隱喻性象征符號與身處其間無性別指向的人影，在不同人群觀看與分析中包含著多層含義。

而尤斯曼作品中多次出現的人體元素，諸如身體剪影與手部特寫等內容，更蘊含了無性別傾向的思考與初始狀態；正如黑白攝影對應夢境畫面多以灰色或無色情況出現，褪去顏色之后與人類幼兒對于性別無概念的初始狀態類似，忽略性別符號本身，而探尋攝影之于靈與肉的關系。但不可否認的是，性別符號依然作為承載影像力量的主體存在。

參考文獻

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