全面建設小康社會進程中的哲學之思

【中圖分類號】 D619 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2236-1879（2017）12-0039-01

全面建成小康社會目標是

——在優化結構和提高效益的基礎上，國內生產總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。基本實現工業化，建成完善的社會主義市場經濟體制和更具活力、更加開放的經濟體系。城鎮人口的比重較大幅度提高，工農差別、城鄉差別和地區差別擴大的趨勢逐步扭轉。社會保障體系比較健全，社會就業比較充分，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活。

——社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經濟和文化權益得到切實尊重和保障。基層民主更加健全，社會秩序良好，人民安居樂業。

——全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，形成比較完善的現代國民教育體系、科技和文化創新體系、全民健身和醫療衛生體系。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。

——可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

四個全面的內容，是全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國， 全面從嚴治黨。全面深化改革和全面建成小康社會必須以全面深化改革和全面依法治國為基石的，反映了意識形態對社會存在的重要作用的地位，所以我們在當代社會應加大重視社會意識對社會存在的能動作用。

在生產力高度發展的這個時代，我們應如何平衡人們對物質追求和自己真實生活物質實際需要的心態，面對人的存在主義焦慮，人應學會定義自己存在的意義來面對存在的焦慮，人在人類文明中如何找尋自己的歷史存在？生產力增長是物質生產速度的變革，人維持自己生活的需求是本能，物質生產滿足人類需要是人類文明發展以來推動歷史衍進的動力，所以其內化為欲望，外化為物質生產，但從社會意識來看，社會意識具有相對獨立性，在一定情況下，社會意識也會沉溺于外化的物質生產的內在欲望，所以它就會反作用與社會存在，所以要從社會意識入手追尋人類的精神境界，追溯孕育自己的自然和宇宙的規律，由此入手改善人類的存在主義焦慮，因為人不僅有生的欲望，也有追溯本真的欲望，人不僅滿足于追求自己的生存欲望，還要思考如何自己存在以及前因后果之間的聯系，這就是本真的發問，就像孩童時期人都有很多哲思一樣，只不過成長之后沉溺于現實的利欲追逐之中，因為人是一種包含諸多矛盾的主體，人既有物質欲望的追求，也有精神境界的回歸和追溯的追求。

以上論證了我們應極大重視社會意識在一定程度對社會存在的反作用，在以國家和國家為單位的劍拔弩張的國際環境來觀察，我們應反思這樣的社會存在所反應的社會意識的迷失，怎么樣培育國人的社會意識，怎么樣豐富國人的心靈世界和提高國人的精神境界，對關乎國民幸福有及其大的影響和作用，就如同物質生產時實踐對社會存在的作用是相同的，而社會意識對社會存在的反作用同樣重要，恩格斯曾經對自己因為革命斗爭需要而強調社會存在對社會意識的作用進行反思，強調了社會意識對社會存在的反作用，所以如今我們也要更注重社會意識的培養。

我認為可以增強精神境界的培育，以大眾主流文化的藝術欣賞水平入手提高，義務教育時期對孩子進行從小的審美體驗的和審美境界的培育，使孩子能夠主動對美的欣賞有興趣，使孩子能夠因為對大千世界的好奇和體念具有審美的眼光，由美著手吸引孩子，讓孩子學會將自己融入到無我的美的世界中，進而感受到自然以及宇宙與自己心靈的同震顫，進而進入澄澈的精神世界，這是一個無需任何目的性的教育還能以興趣培養孩子精神境界的非常好的方式。還有利用大眾文化的宣傳，傳播來加強對國人精神境界一定的培育和提升，因為當代的大眾文化是非常可以說是最主流的文化傳播方式，里面不乏有具有哲思和高超藝術手法的好內容，所以利用大眾文化的傳播來傳播哲學智慧，并給予人們美的享受，更是雙重拓展了人們啟迪和思考的空間，提升了大眾的精神世界，例如內容豐富且富有哲思的電影，讓人們充分接近大自然的旅游活動，都是在人們現實利欲的追求中過于疲勞而本然的一種休息，平衡身心的一種本能所求，所以利用這些方式，對于拓展大眾的哲學思維，開啟大眾對哲學智慧的追求都有非常顯著且巨大的作用。

以上是對國民教育體系的建設的建議，還有文化的創新對國民思維方式和精神境界的作用的闡述，如以上所說，好的文化創新可以變革人的思維方式，也可以提高大眾的精神境界，這樣的文化創新里面必不能少豐富的哲思，所以哲學智慧通過審美體驗讓孩子進入哲學思維，通過大眾文化的傳播讓大人進入哲學思維來提高大眾的精神境界，進一步形成大眾對哲學的追問和反思，進一步提升大眾的精神境界以致不會過分迷失于現實物質的追求，從而少些現實矛盾的煩擾，這樣可以讓大眾更多欣賞美，更多為善，更多的回歸本真的自己，使大眾生活幸福，以這個角度生活來使國民生活更幸福，也對其他建成小康社會的目標有了良性的輔助作用。

意識形態可以通過政策，規章，制度，法律等上層建筑加大引導人們精神境界去通過人類本身追溯宇宙真理，也是使人們感受與宇宙和諧劃一旋律，以審美體驗使人們自己不自覺得趨向對精神境界的追求，意識形態從宏觀角度引領，協助中國人對精神境界的追求和反思，使人從自然審美體驗和創新富有哲思的藝術形式里和孕育自己的大自然合二為一，從回歸自然懷抱的歸復感和幸福感自然萌生出保護自然的心理態度，而不需要用規勸，法律等外力去約束人們，達到人與自然的和諧，促進生態的發展。

以上是筆者在現實條件中找尋契機，希望將哲思引入到大眾文化中，通過大眾文化的廣泛傳播引起人們對哲學的追問，引起我國人民對精神境界的追求，這是對全面建成小康社會，使國家安定，國民幸福，形成終身學習的學習型社會，促進人的全面發展。使可持續發展能力不斷增強，使生態環境得到改善，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路有良性的推動作用。

作者簡介：朱海巍（1991.4-），女，陜西西安人，西北政法大學，哲學與社會發展學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業：馬克思主義哲學，研究方向：馬克思主義哲學，馬克思主義美學。

參考文獻

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