睢寧“落子舞”考略

相 寧

（ 江蘇師范大學，江蘇 徐州 221000）

睢寧“落子舞”考略

相 寧

（ 江蘇師范大學，江蘇 徐州 221000）

“落子舞”是江蘇蘇北地區極具地方特色的民間舞蹈，流傳于徐州東部，尤以睢寧縣最為盛行。本文從睢寧“落子舞”所在地域及發展歷史、獨特的舞蹈內容與風格特征、服飾道具、傳承脈絡等方面對睢寧“落子舞”進行全面探究，以期在其對漢代舞蹈的繼承和延續方面作進一步的探究。

睢寧“落子舞”；地域歷史；內容風格；服飾道具；傳承脈絡

“落子”又稱“蓮花落”、“蓮花樂”，是江蘇蘇北地區具有濃郁地方特色的民間舞蹈，流傳于徐州東部，尤以睢寧縣最為盛行。清康熙三十五年， 河北人李聲振著有《百戲竹枝詞》一書中曾寫到：“徐沛伎婦，持竹鞭綴金錢，擊之節歌，其曲名[疊斷橋]，甚動聽。行每覆藍帕，作首妝。”至今徐州廣大農村，還流傳著“以竹鞭綴金錢”為主要道具的“落子舞”和十幾首“[疊斷橋]”民歌。

舊社會徐州的街頭巷尾，經常可以看見打“蓮花落”的求乞者，他們沿街走戶乞討為生。新中國成立后，恢復了農村民間春會的自娛性質。1958年，睢寧“落子舞”代表徐州人民到首都北京匯報演出，受到了周恩來總理接見。從此，“落子舞”翻開了新篇章。因為其鮮明的地域色彩和個性特征，睢寧“落子舞”于 2006年成為江蘇省首批“非物質文化遺產”重點保護項目。

一、地域及發展歷史

睢寧縣位于江蘇省北部，具有重鎮徐州東南門戶之稱。地處北緯33.40′—34.10′，東經117.31′—118.10′，土地總面積1773平方公里，古屬下邳。歷史上的下邳是一座古老的城市，自夏禹（公元前2157年）封予奚仲，建立下邳國至唐末，此地被立國封邑達二十二次，從宋至清是歷代州、郡、縣的治所，一直是中原東部政治、經濟、文化的中心。直到清康熙7年（公元1668年）下邳因遭受強烈地震與水患，下邳城被淹沒而消失。

古下邳是歷史上人文薈萃，兵家必爭的古戰場。漢代圯橋進履，張良名傳千古；三國鼓角爭鳴，呂布吊死門樓等許多聞名中外的歷史典故都發生于此，并留下眾多古跡。這里還是中國最早的佛教圣地，古有“廟宇之多，莫過于邳”之說，加之山川秀美的獨特風景和沂、武、泗水相通的交通便利條件，吸引了李白、蘇軾、董其昌等眾多文人墨客在此留下了大量詩篇和墨跡。深厚的歷史文化底蘊，培養了睢寧人民勤勞淳樸、士崇學問的風尚；戰亂環境的影響，養成了先民喜勇尚武、粗獷強悍的稟性與風氣。也孕育發展了“落子舞”這一獨具漢民族特色的民間舞蹈。

據《古邳鎮志》、《睢寧縣志》記載：“……明朝時睢寧湯姓‘蓮花落’已很超群……”明代至清初，“落子舞”主要依靠下邳“羊山廟會”的形式，不斷擴大民間舞蹈的影響。清代至民國，“落子舞”主要活躍在每年春節前后并依靠“香火會”的形式，使之得到廣泛普及，落子藝人年年大增。貧困年代，“落子舞”又成為一種乞討工具，手拿一根打狗棍（今日“落子舞”道具“蓮廂”），左右敲肩，舞動有序，邊跳邊唱，以獲得富人施舍。新中國成立后，睢寧“落子舞”得到興盛發展，各鄉、村均成立不同類型的“落子班”，活躍在城鄉之間，后隨著時代的不斷變革，形成了今日睢寧“落子舞”。

二、獨特的舞蹈內容與風格特征

睢寧“落子舞”在發展的過程中，形成了一定的特殊性和鮮明的地域特征，有別于其他民間舞蹈的獨特內容和風格特征：

（一）獨特豐富的舞蹈內容

落子也稱“樂子”，即是大家快樂之意。通過有序的跳動，達到抒發大家歡躍之情的目的。它的舞姿造型美，動作幅度大，表現力明快，節奏感極強，為蘇北古下邳睢寧地區所特有。傳統“落子舞”是由當地一種民間武藝表演配合走唱形式演變而來的，一般由3—5名男女演員組成。表演時先由一英俊男子手持花傘領舞，兩名白衣男子打“連廂”或舞動“霸王鞭”，兩名紅衣女子打竹板和耍紅散巾，五名男女演員分別以跑跳步、搓跳步、踩寸子等變化多端的步法不斷變化隊形，舞動有序，高潮迭起。既有虎跳翻身、單雙掃腿、打螃蟹等類似武術的高難度動作；也有寒鴉鳧水、驁子翻身、白鶴亮翅等曲線優美、韻味濃厚的形象化動作。

（二）鮮明的風格流派及動作特征

在傳統落子的基礎上，隨著不斷創新發展和其它民族舞蹈的融入，又出現“文、武落子”之分，“武落子”跳動幅度大，武術成分多，也稱“大架落子”，具有熱烈、奔放、粗獷等特點，以睢城鄉劉保順為代表，作品有《激情落子》等。“文落子”跳動幅度小，武術成份少，也稱“小架落子”，具有文雅、細膩、活潑等特點，以下邳盧修田為代表，作品有《鬧洞房》等。男性動作粗獷勇猛，機智強悍；女性動作嫵媚多姿，嬌柔輕盈，既充滿著濃厚的青春活力與陽剛之氣，又表現出濃厚的鄉土氣息。

（三）音樂伴奏清脆激昂，曲調豐富多彩

傳統“落子舞”的主要曲目為《小抱妝盒》、《疊斷橋》等，其伴奏樂器僅有三種，即鑼、鼓、竹笛，其中打擊樂以鑼為主。雖然打擊樂僅有兩種，但舒緩有序，很有情節，曲調既可表現舒緩柔情，又可表現歡快有力。隨著文、武落子的出現，伴奏樂器也逐漸增加了楊琴、琵琶、二胡等，配樂曲調也更加創新豐富。

三、服飾道具

睢寧“落子舞”的男女服裝不但款式別致，而且反映了蘇北人民精湛的手工技藝。道具花傘、竹板、蓮廂、手帕，同時出現在一個舞蹈中。

（一）服裝

1.女子

彩色衣褲，腰束彩色綢帶。腳穿藍色薄底靴（或普通布鞋），顏色統一，鞋頭上安一紅絨球。頭扎小辮子，辮子上各戴小紅花一朵。

2.男子

彩色衣褲和彩色腰帶。傘手的衣服顏色最好和兩男子不同，鞋和女子相同，頭頂用紅毛線扎一小辮豎在中間。

（二）道具

1.竹板

用竹子劈開做成長約三寸，寬一寸半。竹板一端鉆兩個小洞，用紅綢或綠綢將兩竹板扣住，松緊適中。竹板由女演員使用，因古代戰爭以鼓指揮，竹板配合鼓的打擊聲有提高士氣、擊鼓點兵的作用。

2.手帕

粉紅綢緞手帕兩塊，二名女子左手各拿一塊。有配合竹板、使之舞動有序的作用。

3.連廂

竹子長約三尺五寸，在距離兩端八寸地方鉆成一個長方形空洞，用鉛絲穿小銅錢數枚在中間。連廂外面用紫紅、大紅、白色三種顏色的布作一套子套上（或畫上顏色）。連廂兩頭裝掛粉紅色綢結。連廂為男演員使用，因為湯家落子是為紀念他的祖先威武雄姿而創造的，所以把連廂示為用鞭。后經歷代藝人提練，從蓮廂使用的不同動作上又創作出和諧的舞動韻律，給人一種熱烈、向上、奔放、粗獷的感覺，當地藝人流傳的順口溜就是對使用蓮廂韻律的總結：“身隨步，兩肩恍，上下左右揮鞭忙；鞭擊四肢肩背部，鞭鞭打出清脆響。”

4.花傘

傘柄用竹桿做成，長約一尺八寸，一頭劈開成四半，用鉛絲作一直徑約八寸的圓圈，將圓圈和劈開的竹片扎在一起，成一傘架，再用紫紅色的布，縫在圓圈上，周圍裝上三寸寬的綠綢邊，綢邊上再裝一寸長的黃紅絲穗，在靠傘頂圓圈處，亦可裝上一寸長絲穗一圈。圓圈四周相等距離的地方，裝綠色綢帶四根，長約四寸，每根綢帶下端各掛一小銅鈴。圈頂用白色畫一直徑五寸的圓圈，并用彩色在白圈上畫上花紋。花傘為男演員使用，因古時傘下之人為最高統領，故持傘者為領舞。每演完一個套路之后，都要由領傘變換姿勢，指揮全場舞蹈者和樂隊。

四、傳承脈絡

明嘉靖年間（公元1564年），抗倭名將湯克寬榮升廣東總兵。為感謝皇恩，湯克寬回老家下邳搭臺唱戲十余天，以示祝賀。在眾多藝人表演中，唯獨“湯氏”、“落子舞”演藝超群，隨之被湯克寬收留，幫助搭班組社，建立了湯家落子班。“湯”姓藝人繼承漢代樂舞的形式，將三國時期的武藝動作和宋代“蓮花落子”等元素巧妙地融于一體，創造成為獨具特色的“湯家落子”，從此，奠定了有序傳承的基礎。

傳承譜系

梁傳武男不詳不詳師傳康熙6年睢寧邱集碾盤村第五代盧勤儉 男 1731年 不 詳師 傳 1745年 下邳象山村陳大旺 男 不 詳 不 詳師 傳 1747年 下邳陳莊村梁化猛 男 不 詳 不 詳家 傳 1769年 睢寧邱集村第六代劉榮林 男 嘉慶三年不 詳師 傳 1811年 睢寧騎路村朱漢三 男 1806年 不 詳師 傳 1818年 睢寧龍集村湯榮珠 女 1813年 不 詳家 傳 1825年 下邳湯山村第七代盧笑廣 男 1843年 不 詳家 傳 不 詳 下邳王院墻村劉騎勇 男 1865年 不 詳家 傳 1879年 睢寧騎路村劉保太 男 1890年 不 詳家 傳 不 詳 睢寧五里塘村秦和尚 男 不 詳 不 詳師 傳 1905年 睢寧毛岡村第八代劉寶順 男 1902年 小學家 傳 1913年 睢寧騎路村劉寶才 男 1900年 文盲家 傳 1913年 睢寧騎路村朱傳明 男 1901年 文盲師 傳 1916年 睢寧朱樓村盧修田 男 1918年 小學家 傳 1929年 下邳王院墻村魯其貴 男 1917年 初中師 傳 1932年 睢寧城東村第九代朱傳華 男 1943年 初中家 傳 1954年 睢寧龍集村楊其書 男 1942年 初中師 傳 1955年 睢寧仝場村劉言勝 男 1943年 初中家 傳 1954年 睢寧騎路村張正霞 女 1941年 初中師 傳 1955年 安徽泗縣沈君桂 男 1947年 高中師 傳 1964年 睢寧梁集村李良美 女 1946年 初中師 傳 1957年 睢寧城關村司學武 男 1941年 小學師 傳 1956年 睢寧晉陵居委楊美華 女 1944年 初中師 傳 1956年 睢寧城南村第十代 主 強 男 1962年 高中師 傳 1975年 睢寧公安局姜玉梅 女 1963年 初中師 傳 1976年 睢寧文化局蔣雪燕 女 1961年 初中師 傳 1974年 徐州市區吳東亞 男 1958年 大專師 傳 1975年 睢寧檢察院卓麗萍 女 1963年 高中師 傳 1975年 睢寧柳琴劇團沙興國 男 1962年 大專師 傳 1976年 睢寧柳琴劇團陳宏虎 男 1964年 中專師 傳 1976年 睢寧柳琴劇團祁長林 男 1959年 初中師 傳 1972年 睢寧柳琴劇團胡居武 男 1955年 初中師 傳 1970年 睢寧城東村張書英 女 1950年 中師師 傳 1970年 睢寧工會李 蓮 女 1964年 中專師 傳 1976年 睢寧嵐山村

傳統的“落子舞”在中華大地民族舞蹈中非常少見，它具有蘇北鮮明的地域特征，以獨特的藝術風格淋漓盡致地表現了蘇北人民純樸善良的民風，體現了一個地區悠久的歷史和深厚的文化底蘊。睢寧“落子舞”更是承載了蘇北地區自古至今多方面的歷史文化信息。睢寧“落子舞”具有豐富的思想內涵和特定地域的審美理念，是我國民間舞蹈文化寶庫中的獨特財富，也是中華民族豐富文化遺產中的一個重要組成部分，具有不斷傳承創新發展的藝術研究價值和科學價值。

睢寧“落子舞”以其獨特的舞蹈風格，延續著漢代以來中國樂舞的血脈，它的幸存，證明了中國古老的樂舞并沒有完全消失。如“落子舞”中男演員表演的“大翻小翻”，也就是漢代樂舞中“飛檐倒立”的延續，這在睢寧出土的漢畫像石中可以佐證。由此可見，睢寧“落子舞”的歷史，絕不僅僅是有文字可尋的幾百年，它可能是幾千年，也許更久遠，是千年大漢民族血脈之相傳，生命之延續。也正因如此，我們可以相信：每一個“落子舞”的動作，每一段“落子舞”的小調，都會帶我們穿越歷史的時空，讓我們似曾相識、似曾相聞。

[1]中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成·江蘇卷(上)[M].北京:中國ISBN中心出版,2000(01).

[2]丁潔.淺析睢寧民間舞蹈[J].大眾文藝,2011(11):161.

J712

A

本論文為 2016 年度江蘇省高校哲學社會科學研究資助項目“徐州地區漢代樂舞形態民間遺存的發掘與復原再現研究”（項目編號：2016SJB760055）；2015 年度江蘇師范大學科研基金項目“徐州地區漢代樂舞遺存與活態復原研究”（項目編號：15XWA02） 階段性成果之一。

相寧（1971—），女，江蘇連云港人，講師，碩士，研究方向：漢代舞蹈史。