“穿越劇”的文化解讀與發(fā)展分析

楊壹然

針對“穿越劇”文化，進(jìn)行解讀分析。從“穿越劇”發(fā)展現(xiàn)狀來看，此類作品迎合了受眾的審美心理，同時(shí)也激發(fā)了受眾的興趣與好奇心理，使得受眾移情心理得到滿足。從發(fā)展角度來說，“穿越劇”若想持續(xù)發(fā)展，要注重提高品質(zhì)，不斷創(chuàng)新，融合現(xiàn)實(shí)題材，以持續(xù)發(fā)展。

現(xiàn)階段，文化快速發(fā)展，呈現(xiàn)多元文化現(xiàn)狀。藝術(shù)發(fā)展的自由空間不斷擴(kuò)大，使得文化的包容性更強(qiáng)，催生了各類文化。其中“穿越劇”承載著奇幻文化，走進(jìn)人們的視野，給人以新奇的感受，使得人們的獵奇心理以及其它心理得到滿足，進(jìn)而帶動著“穿越劇”的發(fā)展。

1 “穿越劇”的文化解讀

“穿越劇”的文化定位如下：1）在“穿越劇”中，受眾可通過歷史想象，自我定位，展現(xiàn)自我追求。以《步步驚心》為例，劇中女主角每次和姐姐相見時(shí)，會回憶和姐姐在府上生活的場景，進(jìn)而定位以前的自己?！按┰絼　钡氖鼙?，主要為青少年和白領(lǐng)等，此類人群受到的生活壓力較大，既要忍受孤獨(dú)，又渴望自由，通過觀看“穿越劇”，能夠使得透過劇情，回憶甜美的過往，使得自己內(nèi)心的情感得到滿足。2）展現(xiàn)當(dāng)下人格糾結(jié)。在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化的交織中，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值的碰撞，生活在現(xiàn)代環(huán)境中的人們，觀看古代生活，能夠讓自己的內(nèi)心更加沉靜，也會讓部分受眾的優(yōu)越感心理得到滿足。在“穿越劇”中，受眾在主角的引導(dǎo)下，運(yùn)用自己的想象力，將自己想象成主人公，進(jìn)而感受穿越的快感。3）給人憧憬未來的空間。穿越劇多是以城市某類群體代表為主人公，通過劇情設(shè)計(jì)，賦予主人公了解并且熟悉歷史的形象，在劇情中盡情釋放個(gè)人的英雄主義或者對歷史結(jié)果的期望等情緒，但結(jié)局多以回歸現(xiàn)實(shí)為主。在“穿越劇”結(jié)尾時(shí)，主人公回歸到現(xiàn)實(shí)，獲得啟示，或是對未來充滿信心，或者燃起對愛情的執(zhí)著，對未來具有更多的憧憬。作為社會文化現(xiàn)象，“穿越劇”展現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)，迎合了部分受眾的心理，但其發(fā)展仍舊受到社會文化的制約。

2 “穿越劇”發(fā)展現(xiàn)存的問題

“穿越劇”之所以盛行，主要是因?yàn)槠淝楣?jié)新奇，具有較強(qiáng)的娛樂性，而且具有較大的創(chuàng)作空間，便于創(chuàng)作人員編造，一定程度上滿足了現(xiàn)代人的情感訴求，比如愛做夢。“穿越劇”盛行下還存在著諸多問題，具體包括以下方面：1）過于泛濫；2）粗制濫造。受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，部分“穿越劇”依靠演員名氣，來獲得收視率，不顧作品的質(zhì)量。3）輕薄文化。作為影視劇形式，“穿越劇”在創(chuàng)作時(shí)，要尊重傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但部分“穿越劇”存在著戲說戲弄文化的現(xiàn)象，不利于民族凝聚力的增強(qiáng)。

3 “穿越劇”發(fā)展策略

3.1 提升其文化宣傳作用

從當(dāng)前影視劇發(fā)展來看，作品形式多樣化，綜藝霸屏，古裝劇和現(xiàn)代劇占據(jù)的比例較大，“穿越劇”的熱度有所降低，但還占有一定的位置，為了更好的發(fā)展。在創(chuàng)作“穿越劇”時(shí)，創(chuàng)作人員要注重聯(lián)系實(shí)際，拉近古今世界的距離，增強(qiáng)作品的親和力。為“穿越劇”注入強(qiáng)心劑，將現(xiàn)代文化或者現(xiàn)代元素融合到作品中，以作品為載體，宣傳優(yōu)秀文化。在2007年，韓國傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)，以《東醫(yī)寶鑒》做文章，并且申遺成功。位于美國伊利諾伊州的國家健康科學(xué)大學(xué)曾在釋疑日式、韓式和中式針灸中明確指出，日韓針灸均起源中醫(yī)，但發(fā)展出具有本國特色的醫(yī)學(xué)體系。這些起源于中國傳統(tǒng)醫(yī)療文化，被作為其它國家的文化遺產(chǎn)，通過影視與媒體等渠道，進(jìn)行宣傳，以韓國《名不虛傳》這部“穿越劇”為例，其顛覆了“穿越劇”傳統(tǒng)劇本架構(gòu)，是由古代穿越到現(xiàn)代的劇情，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療文化互換，展開傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的交流，宣傳中醫(yī)文化，比如針灸文化。反觀我國的“穿越劇”，未能發(fā)揮出其功能作用，在娛樂大眾方面，發(fā)揮了“重要”作用。

3.2 大膽創(chuàng)新

穿越劇發(fā)展之所以受到了限制，主要是因?yàn)樽髌非楣?jié)雷同、故事架構(gòu)相似等，僅僅是更換了一批演員而已，使得受眾審美疲勞。基于此，穿越劇的發(fā)展，除了滿足受眾心理需求外，更需要大膽創(chuàng)新，跳出固有模式。歐美、韓等穿越劇作品，大膽推出古代穿越未來等多種題材，這在我國穿越劇中是罕見的。若能夠尊重文化，遵循科學(xué)規(guī)律，大膽想象創(chuàng)新，穿越劇也能夠獲得不錯(cuò)的成績。在創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作人員要做好質(zhì)量的把控，注重細(xì)節(jié)刻畫，塑造具有特色的人物形象或者劇情，注重弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，來獲得市場地位，不斷拓展生存空間。除此之外，“穿越劇”要承擔(dān)其歷史責(zé)任感，增強(qiáng)文化自信，落實(shí)情感教育、價(jià)值觀教育、態(tài)度教育等，發(fā)揮自身歷史課堂的作用。

4 結(jié)束語：

綜上所述，穿越劇的興起，跨越了時(shí)間與空間界限，使得受眾能夠體驗(yàn)到時(shí)空交錯(cuò)的自由感以及勝利感，采取時(shí)光倒流的手法，使得人們回顧歷史，感悟現(xiàn)在，隨劇情結(jié)尾，憧憬未來，具有一定的文化意義，但其發(fā)展還存在著諸多問題，受到多重制約，需要大膽創(chuàng)新，提升其文化宣傳作用，以推動穿越劇的發(fā)展。

（作者單位：廈門海滄實(shí)驗(yàn)中學(xué)）