自將磨洗認前朝

姜鳴

很多時候，我們都在尋覓藝術與文化的內在關聯，并且設法克服知識鏈條的殘缺和斷裂。

美術考古的建構與解讀，便讓今人能夠從容穿越歷史的煙云，讓藝術史上哪怕最小的單元和物事，都可以照見文化的大蘊藉、大主題。

諸如阿育王石柱承載的佛教屬性、年畫圖符民俗源流的闡釋空間、古代手鐲環形對獸樣式的傳播路徑等等，對于我們來說，都顯得陌生，都會產生興味，但這需要入門的支持，需要有一部信史。

“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”。美術考古和藝術史研究從不同的學科領域共同爬羅剔抉，最終完成對某一美術事像或作品中眾多因素關聯性的提取與復原。盡管歷史遺跡和遺物掩藏的文化脈息十分隱秘，盡管不同的研究范式，多元的考察視角，會產生一次次的分歧與整合，一次次的推倒與重構，但據此建立起來的人類物質文化和精神文化發展的時空框架，是絕對有價值的。

在生產力極為低下，穴居而野處的上古時代，人類就已經與藝術結緣，通過藝術體驗生活，表達情感。回望人類歷史長河，無論戰亂或者盛世，都伴生著人的流動，物的傳播，文化的互鑒，其中背后演繹著怎樣的故事，亟待有層出不窮的細致發現和翔實考論。

熔古鑄今，我們仰仗優秀傳統文化在各個方面曾經的積累；繼往開來，也迫切需要運用當代的經驗與常識，需要開放包容、邏輯自洽，需要制度供給，切忌切忌的是資源的配置誤入低效率的“鎖定”狀態。endprint