漫談滑稽戲的發展

唐寅

摘 ? 要：以上海滑稽戲為角度對滑稽戲的發展歷史做了深入的橫向分析，上海滑稽戲的發展也充分見證了藝術與時代變遷的相互發展歷程。

關鍵詞：滑稽戲;發展

中圖分類號：J827 ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0151-01

滑稽戲不是從農業文化或官場文化中來，它一上臺就走上一個高臺階。“趣劇”的演出題材內容一開始就具有明顯的都市性特征。它往往是就近取材，迅速鋪演。城市中瞬息萬變、形形色色的生活細事，本身就可以成為有刺激有噱頭的素材，所以，滑稽戲從初創之始，就緊隨都市脈搏，表現市民風采，輕松活潑，把都市的現世相表演給市民看而農民角色在滑稽戲里常常作為被嘲笑的形象。它漸漸為民眾喜聞樂見，成為“近人情、切事理”的新劇演出不可或缺的搞笑“澆頭”。盡管到后來滬上新劇陷于低谷，但趣劇卻一躍而起成為上海一支亮麗的“獨腳戲”（又作“獨角戲”）。

后來上海有了空中無線電，獨腳戲和搭檔戲（也稱獨腳戲）的靈活形式尤其適宜在電臺里廣泛傳播，滑稽戲就匯集以上海方言為主的江南江北方言、口技、繞口令、山歌民謠、南腔北調，成為那時大都市中非常活躍的海派文藝。有了西式劇場后，滑稽就登上劇場;上海有了大型游樂場，滑稽就出演游樂場;上海有了電影院，滑稽就拍成電影;上海有了唱片，滑稽隨即灌制唱片;上海有了無線電，滑稽就在電臺空中播出。從一人獨演的獨腳戲到增加配角兩人同場的滑稽小品，進而各派合場大會串，最后發展成多幕多場的大型喜劇。滑稽戲在商業化的都市上海，先后應時走上了“舞臺”、“銀幕”、“廣播”三個臺階。每到一處，都受到當時市民的欣賞，滑稽戲在上海和江南人民的生活中生下了根。

滑稽的第一要素是“笑”。它是給予聽眾觀眾輕松和快樂的藝術。

著名演員周柏春最擅長的演技，就是善于在各種場合自然流露不同模樣的笑，以此與臺下觀眾感情交流互動。他在電影《子夜》里出演某火柴廠老板，在工廠瀕臨倒閉又面臨工人罷工時，他選用那種難度頗高的“哭不出的笑”，可以把老板且騙且緩、無可奈何的心情最恰當地表現出來。而這‘哭不出的笑正是我最拿手的一笑，眼睛在哭，嘴巴在笑。”周柏春的這種笑的形象，使觀眾一想起來就要笑。

因此文娛的第一目的是要強調開心。說說笑笑，勞乏頓消。尤其是在都市文明中，休閑需要加強了，人們工作為了生活，更注重調節工作和休息，強調身心寬松和藝術享受，以優化生活，同時也提高工作效率。所以，在上海這個迅速形成的現代化環境中，滑稽戲曲會脫穎而出，成為一枝的老小皆愛的市民娛樂劇目。

滑稽戲的形式還有利于娛樂對象的互動參與。游戲的本質是參與，而參與游戲的目的是共同娛樂。滑稽戲的靈活性建立在娛樂對象配合融和上，表演者在劇場中與觀眾當下交流互動。如果一個表演者感到觀眾都不在笑，他一定要急于想方設法使觀眾笑起來，否則這個戲就失敗了。所以演員須時時保持玩笑心態，時時積累生活中的笑料，練就大量的“包袱”和“噱頭”隨時拋出，調動群眾笑容，而且還要駕馭好在不同的觀眾面前、在不同場合下調度快樂的“度”。因各異的觀眾情趣不一，同樣的噱頭會“爆不出”笑，或者“包袱”被特殊情況而“沖脫”。

所以，我們要振興滑稽戲，就要真正恢復和發揚其主要的娛樂功能，使那些捆綁觀念使命、寓樂于教的本末倒置的表演回歸到文藝的娛樂功能上來，使娛樂性中的主要元素如快感、輕松、休閑竹用充分展開，強調開心，滿足群眾的玩笑心理。

在上海，娛樂生活從來具有寬容、多元的傳統，上海社會也匯集著全國各地的移民。滑稽戲一直堅持它的本土化的特征。在演出中，它以說上海話為主，配以廣納博采的上海和江南一帶的民間俗浯閭諺，因此具有地方生活情趣。滑稽戲將這種上海多元語言的生態中的有特色部分，提煉為滑稽笑料，編成喜劇性的情節，具有獨特的幽默趣味。

好的滑稽劇，可以在嘲笑了丑陋，給丑行看一看自己的面貌同時，使人類自身的弊端得到改正，使自己在精神上超越。“出于這種動機而創造的喜劇之所以能令人發笑，與那種通過喜劇技巧在觀眾心理中引起的愉快之笑不同，它主要是因為可以給觀眾以倫理的滿足。倫理的滿足是心理鄙夷的必然結果。”因此，詼諧的獨白，丑化的動作，要表現的是對人生的嚴峻看法和態度。

上海滑稽過去經歷了“舞臺――銀幕――電臺”三個發展階段，這都是與歷史上都市文化隨著演出天地的高科技開發同步前進的。當今，電視文化成為最時尚的群眾娛樂。滑稽劇與時俱進，在90年代各種戲劇曲藝陷入不景氣的低谷，還在前述三種形態中徘徊掙扎之時，它率先沖出束縛，以其活躍、緊追時尚的本性，適應上海市民休閑娛樂的需要，創造了既繼承其傳統精華又符合世界文化潮流的新形式――“海派情景喜劇”，成功邁上了滑稽戲的第四個臺階――電視。

這是一個戲劇背時衰落的年代，這是一個最難突破的臺階。滑稽戲上了電視，并站穩了腳跟，這意味著它已經活了，接受了電視、網絡新時代的洗禮！

參考文獻：

[1]劉長海.論江南滑稽戲的當代意識[J].藝術百家，1989（04）.

[2]董每戡.“滑稽戲”漫談[J].戲劇藝術，1980（02）.