田園之夢

沉洲

泡著溫泉看雪山。一句廣告詞忽悠了小聶十余年，溯本歸源，我想這應(yīng)該是他多年以后成行地球第三極原動力的初始胚胎。在成都，付哥婉轉(zhuǎn)相告：海螺溝冰川最好是11月份去，初雪把冰川上的黃塵覆蓋了才好看。有時間倒不如去丹巴看美女看藏寨。

路途如此艱難萬險(xiǎn)的高原邊緣，藏在原始森林中的冰川何以染上黃塵？說話間就走到了這步境地？歸結(jié)到底還是立地悲劇。海螺溝旅游風(fēng)景區(qū)是這樣被介紹的：它是亞洲東部海拔最低、離大城市最近、最容易進(jìn)入的低海拔現(xiàn)代海洋性冰川。人類活動加劇，自然植被受干擾增強(qiáng)，才走到今天這步田地。

把持著方向盤，小聶在高原搓衣板似的土路上不止一次說：現(xiàn)在天路難走，敢來的人不多，我們就是要趁早。僅此一句，其對青藏高原的“發(fā)燒”水準(zhǔn)遠(yuǎn)比我高出好幾個級別。

前往丹巴的瓦丹路上，大渡河邊盡是陡峭山崖、殘破巖體，生態(tài)脆弱，基本不適合人居，房舍也不多見。進(jìn)了丹巴縣城往北，在海拔2000多米的山路上，我們的眼簾意外擁入一片江南才可能有的盎然春色，更讓人驚愕的是，甲居藏寨的藏胞們居然以農(nóng)耕為主還兼學(xué)別樣。在大金川河谷卡帕瑪群峰的山坡，臨水依山臥著三個村落的百余幢寨樓，被一團(tuán)團(tuán)新翠如染的樹冠簇?fù)碇瑥暮优蠈訉盈B疊拱到山腰。隆起的一垅垅山脊上肅立著殘存的碉樓，這是嘉絨藏族先民創(chuàng)造的石室建筑，舉世罕見，丹巴因之有了“千碉之國”的美譽(yù)。山脊褐紅色，石多土瘠草雜，仿佛所有的油綠盡數(shù)淌了下來；山凹里茸茸翠綠掩映著圖案般的田園和色彩鮮艷的寨樓。

導(dǎo)游班瑪介紹說：寨樓都是石木混泥結(jié)構(gòu)，一戶人家一幢樓。它的外觀由白紅黑三色和原石構(gòu)成，白色代表觀音菩薩，紅色代表文殊菩薩，黑色寓意四方神祇。三種顏色勾勒的建筑外形很像盤腿誦經(jīng)的修行者。風(fēng)水和宗教在這里融為一體，達(dá)到天人合一的境界。每年春節(jié)前，寨樓主人都要按傳統(tǒng)習(xí)俗，用特制染料涂刷墻體，使之艷麗如新。在國家地理雜志“選美中國”評選中，甲居藏寨位居“中國最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”榜首。

七彎八繞，格瑪領(lǐng)我們轉(zhuǎn)進(jìn)一家旅游示范戶幽靜的院壩，屋檐、門扉、窗戶等點(diǎn)睛處雕梁畫棟，色彩繽紛富麗。一半依山一半臨坡的底層為牲畜圈，二層是廚房、火塘、雜物房，三層是居室、糧倉。我們在三樓平臺攀爬獨(dú)木梯到屋頂，屋頂四角插著迎風(fēng)翻卷的五色風(fēng)馬旗，這里敬的是天地日月。

四月里游客不多，除了幾個金發(fā)碧眼的歐洲人正和當(dāng)?shù)貙?dǎo)游在空地上籌劃著晚餐及篝火鍋莊，觸目皆是的田園景象就在楊樹間來來去去的喜鵲鳴叫中翻開精美畫頁。沿著寨樓間的石徑婉轉(zhuǎn)而下，感覺整個甲居三組自然村只孤遺著我們四人。兩個玩捉迷藏游戲的小女孩從身邊急急鉆過，那是原裝丹巴美女雛形。享譽(yù)四方的美人谷原產(chǎn)地美女看不到，她們都往縣里歌舞團(tuán)、九寨溝這樣的著名地方去了。我等無怨言，人家沒義務(wù)養(yǎng)在深山人未識，等我們一輩子下決心來一趟，國色天姿已變成在火塘邊取臘肉的藏家阿媽那一臉的滄桑。

寨樓前后的庭院經(jīng)濟(jì)如火如荼，桃李、蘋果、核桃、石榴吐綠疊翠，邊上是一畦畦小麥；青翠欲滴的綠影婆娑搖曳，時不時晃出多彩的寨樓，動靜相宜，一派誘人的田園風(fēng)光。倘若是早來一兩個月，紅英素朵可是洇滿整個山麓，再添些暮靄晨嵐、祥云薄霧什么的，足以讓人一時不知身處何處。如此情境，布衣陶淵明吟哦著“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的詩句，逍遙自在踱步而出也不足為怪。無論老先生悠然見著了什么，那神那韻都是貨真價實(shí)的。

就像福建人愛吃魚一樣，沿途我們都在竭力捕捉綠意。也許是空氣未受污染的緣故，高原上楊樹、小麥、青稞一概翠里透亮，在強(qiáng)日照下熠熠閃光。河岸邊楊樹成堆隆起的背后必定探出藏寨一角，這體現(xiàn)著中國人擇水而居、立地山川的傳統(tǒng)理念。寨樓描紅畫綠精致耐看，木柵欄圍起一圈院子，河谷邊一畦畦的油菜、小麥；高山平地的草甸上是牦牛和羊群。三五座寨樓一群，樓與樓之間相當(dāng)寬裕，大些的藏寨有青煙裊裊的佛塔以及成群招展的五彩經(jīng)幡陣。人居環(huán)境足以讓福建的許多山區(qū)村莊艷羨。

很多時候，小聶用眼睛巡視完藏居立地的周邊環(huán)境，發(fā)出這樣的詰問：他們蓋如此講究的房子，收入哪里來？推想過去，這其間肯定少不了政府和援建省份的添磚加瓦。鄔君的視角與眾不同，遇著路邊深耕翻曬的土地，他會告訴我們這里土壤油黑，肯定肥沃等等。身為官員，他要不是被眼前情景觸動了少年的農(nóng)耕生活，就是關(guān)注農(nóng)民們的生存狀態(tài)。這官而不僚的人讓我很是喜歡。

尤其典型的是享有西藏江南之譽(yù)的林芝地區(qū)，途經(jīng)的村落若用遮幅式畫面上下一截，隱去雪山和經(jīng)幡，森林里云蒸霧繞、碧水環(huán)流，觸目皆是經(jīng)典的江南錦繡，讓人感覺像寧靜歸真的人間桃源也自然而然。每平方公里平均三個半人的地廣人疏是不可或缺的前提，無論多么旖旎的景致，四下人跡如織，熙攘喧鬧，和安謐品性的田園特征也是不相熨貼的。

《中國國家地理》雜志把波密的米堆冰川評為中國最美冰川，從此叩開了冰舌侵入原始森林這片凈土鮮為人知的大門，我不知道這對米堆村來說是福抑或是禍。我們一行人穿村而過，萬幸這里還保持著固有的原生態(tài)與一派安恬。藏屋是藏東南林區(qū)的建筑風(fēng)格，黑瓦板房或原木屋，銜接的四角全用榫頭契合，刷著桐油顯出木色的褐黃，講究的再涂上紅色、綠色。雖然沒有了甲居藏寨的古典凝重，卻多了一份秀麗輕盈。

田園直接伸到了藏屋邊，這個季節(jié)好像還未播種，好不容易看到位藏家阿媽在一畦大塊的田地里弓腰耙鏟著灰褐細(xì)土；終于看到生命不息吃草不已的牦牛綿羊們歇腳閑下來，躺在路邊懶懶曬太陽。屋間地頭時不時站著三五成群的老樹虬干，好像是哪場雷暴中遭遇一次性斬劈，粗糙的虬干密匝匝沖出灰白細(xì)蘗，梢端上爆滿橘紅新芽；在河谷兩側(cè)綠得發(fā)黑的云杉和雪巒綿亙的背景襯托下，煞是醒目。兩株身高幾十米的巨柏收攏體形，長頸鹿似迎著湛藍(lán)天穹頂上去，儼然一副米堆村守護(hù)神偉岸冷峻的形象。

路經(jīng)一幢板房門口，有位著紅衣黑馬夾、頭發(fā)灰白的藏家奶奶向我們揮手道扎西德勒，然后架起小孫子雙腋托進(jìn)屋里。后來在網(wǎng)絡(luò)上看到有位驢友兩年前的一組照片，地點(diǎn)、人物、事件三要素居然毫無二致。時光恍然間定格，凝為永恒。

恬靜淡泊的環(huán)境氛圍里，有種沖動像氣泡般冒出水面。回到從前，投胎這清幽、溫馨、自在的村落，再從頭活一回。起厝壘灶，娶妻生子，日出而作，日落而息，便是衣衫襤褸也心足呀。鋤禾日當(dāng)午，悠然見冰峰。推想過去，1600多年前，陶淵明倘若遇著這樣的怡人之所也會手足舞之蹈之。恨只恨身心凡塵俗垢太厚，慧根太淺，沒有活得簡單的心理基礎(chǔ)，真的無法做到陶公那樣“相見無雜言，但道桑麻長”。懵懵懂懂里夢撒米堆村口，從齊胸高的攔牲口原木柵欄翻身落下，靈肉兩界難分難舍。倘若是背包族一人單飛，缺了眾人簇?fù)砗蛫A持，在這里強(qiáng)大的磁場中迷失，忘記了回家的路，也是隨時可能發(fā)生的事情。

色季拉山海拔4700米的埡口，碎夢再一次聚攏。對面是中國現(xiàn)存面積最大、保持最完好的原始森林——魯朗莽莽的林海，兩排大山之間的寬谷是一片高山草甸，終年不化的雪山下依次是云杉和灌叢，牧草黃沙似漫入山腳林間，草甸上溪流潺湲蜿蜒，木結(jié)構(gòu)的藏屋像被仙人隨手撒在了草甸，免不了也是錯落有致；山間紗霧彌漫，藍(lán)天祥云浮游，述說著無盡的遠(yuǎn)古幽思。倘若沒有318國道，這里只能是埋藏在大山心腹中的夜明珠，我們畢生都無法眷顧到它迷惑魂魄的光彩。

高原春來遲。枯黃草甸環(huán)境已讓我們?nèi)绱说男淖恚奶炖铮笊綄捁壤锟墒潜滩菀鹨鹑鐨帧倩ㄊ幯坪！撵哼€如何去自持呀！

林海與草甸、牧場與牛羊、河流與雪山、藏屋與佛塔相映生色，描繪出一幀古時隱者悠然恬靜的山居圖。生活于此的人們，餓了有田地，渴了有牛奶，出行有駿馬；深山老林中自食其力、自給自足的生活，使他們心揣善意，與世無爭，就像歌曲里唱到的那般：那里四季常青，那里鳥語花香，那里沒有痛苦，那里沒有憂傷。

藏地如此美麗的田園讓人目不暇接，帕隆藏布沿岸、尼洋河畔、稻城亞丁雪山腳下、青海湖湖緣……就像一枚枚璀璨寶石鑲嵌在大山褶皺里、密林間，地球第三極令人嘆畏的地質(zhì)環(huán)境、艱險(xiǎn)的路途、神秘的宗教以及土著們對自然的無限敬畏，庇護(hù)住了青藏高原這片廣袤的凈土。

很久以前，我們的農(nóng)耕時代，田園風(fēng)光就像高原上的經(jīng)幡一般，舉目皆是。工業(yè)化、城市化進(jìn)程無疑是田園生活的天敵，此進(jìn)彼退推進(jìn)到當(dāng)今捉襟見肘的窘?jīng)r。即便雪域高原定位為“旅游王國”，現(xiàn)代污染依舊無孔不入，依舊會越積越厚。許多年以后，天還會這樣藍(lán)？錯還會這般碧？民風(fēng)還會淳樸如初嗎？潔白的雪山、銀亮的冰川、葳蕤的森林、碧翠的江湖、靜謐的村莊可還安然？只有這些造物主的恩賜哪天猝然遠(yuǎn)走高飛，地球人才肯幡然夢醒。這是人類從懼怕自然、利用自然、認(rèn)識自然、改造自然、欣賞自然、敬畏自然一路走來，最終痛定思痛，再到和諧自然支付出的高昂學(xué)費(fèi)。

誠然，我們的悄然進(jìn)入已經(jīng)驚擾了這片凈土，但我們立足的是一顆以人為本的藍(lán)色星球，人類兼顧其他制定了自己的科學(xué)秩序。我們?nèi)绻挥糜邢薜纳フJ(rèn)識自然了解自然，風(fēng)光再怎么絕版，也失落了她被欣賞的存在價值，更談不上保護(hù)。人類只有先滋潤好了自己，才可能去牽掛她心疼她。自從樹上落地之后的一路進(jìn)化，人類為了生存，已經(jīng)征服了多少凈土，從粗暴野蠻到溫雅文明，這是讓生命欣慰的升級。只是我們應(yīng)該踩著自然的節(jié)拍，和田園共舞，與自然和諧相待，才有可能去延緩歷史進(jìn)程來臨前的那個萬劫不復(fù)的早晨。

到達(dá)波密那天趕巧是“五四”青年節(jié)，還是行程中最早抵達(dá)目的地的一天。領(lǐng)隊(duì)小黑提議在這座享有東方瑞士阿爾卑斯風(fēng)光的縣城找塊草地聯(lián)歡。天天行走在路上，以車為界，偶爾落地又目不轉(zhuǎn)睛和自然對話，中飯常在顛簸的車上茍且，晚飯可以拖延到夜宵時段，好不容易坐齊在餐桌前，又多為插科打諢的輕松一刻；進(jìn)了下榻賓館開始忙于洗刷衣物身體，整理相機(jī)里的照片，再匆匆記幾筆日志，陀螺似緊轉(zhuǎn)12點(diǎn)睡去，周而復(fù)始。我和小聶二人屬搭伙“空降小組”，一塊混了10天，對很多同行的認(rèn)知基本停滯在這個戴墨鏡女人、那個留胡子男人的蒙昧水準(zhǔn)，也該有個這樣的場合。節(jié)日肯定是小黑一人的，以周師傅和我為首的只能借“公歲”形式受邀。我時不時會產(chǎn)生錯覺，小黑就是只羊羔，看護(hù)著我們這支老狼成群的隊(duì)伍，只是一路相安無事，這和沿途祥和的田園氣氛絲絲入扣。

后來我想，大家忍受著波密全縣停水三天的艱苦和前面20余公里古鄉(xiāng)美景的艷誘還是物超所值。天天看著別人在詩上舞畫中行，何不自己也做回隱士，沒入田園一回哩。

縣城河邊草地上，大家圍圈而坐。月亮嫌吵躲進(jìn)一片云后，云朵四周被熨燙出一道明亮銀邊，月光瀉在雪峰上熠熠放光，映淺了墨藍(lán)天穹一隅。我們挨個唱歌，我們集體跳舞，我們做著各式游戲。如此月色，如此雪山，如此靜夜，今生今世不可能有第二回。深圳老余表現(xiàn)出與人間桃源環(huán)境氛圍驚人的一致，恪守歌曲《香巴拉并不遙遠(yuǎn)》的節(jié)拍，這里沒有欺騙，這里心口如一。嘴上說的大和手比劃的大永遠(yuǎn)無法錯位，由此他的磁性嗓音才為大家留下幾曲經(jīng)典老歌。青海的周師傅憑借酒泡煙熏的嗓門唱了首青海民歌，我們聽不懂歌詞意思，心卻隨那低渾、喑啞，像鷹一樣盤旋上了邊上的雪山頂。

如此情景若重來一遍，我以為應(yīng)該都把各自想像成迥異于現(xiàn)實(shí)的狂野仙人，不辜負(fù)這美艷自然給我們的暗示，興之所至，無羈無束，別理會頭頂上的雪山為鑒、明月作證。

……眼前有棵塔松狀的高寒植物，針葉綠中灰藍(lán)，枝梢像茸茸穗子，掛滿玲瓏果實(shí)。趁一頭白牦牛忘情吃草，云杉們集結(jié)完畢，在黃里泛起些微綠意的草甸上向前散開，尖尖的樹梢挑出一抹粉藍(lán)湖水。右側(cè)的草甸木柵欄前，一片田園就勢順坡而下，上面浮著綠熒熒的青稞苗，稀落的云杉掩映下有幾幢棄屋似古舊藏屋板房，院中挑起一片參差殘敗的風(fēng)馬旗，風(fēng)雨飄搖中已褪去五彩的明麗。湖畔孑遺著一座已經(jīng)分辨不清白色的佛塔，桑煙虛無縹緲。湖谷遠(yuǎn)處依稀是來古冰川的綿延雪山。微飔在湖面躡足輕行，牦牛俯首就草，四下里萬籟俱寂，川流不息的時間仿佛被拖曳變慢。似隱似現(xiàn)的薄霧把眼前景物都作舊了一回，薄如蟬翼的云絮蔽日，藍(lán)湖、銀山、墨林、黃草、綠地們原有的艷麗在散光下被不可思議漂洗去了明度，一派古樸空靈，且行且隱……

飄入院落輕推柴門，恍惚見一鶴發(fā)童顏老者，復(fù)又空虛如初。懵懂靠在門扉邊瞇眼往國道方向望去，那里陽光明媚。同伴們鮮艷的沖鋒衣亮在天地之間，三妯娌正在然烏湖畔和兩個藏胞家庭成員合影；只是若肯用粉藍(lán)湖水洗去孩子們臉上的鼻涕和污痕，再露出高原紅來，就很有仙人一樣的感覺了。

恭喜發(fā)財(cái)。我猝然驚醒，那稚嫩的聲音來自旁邊石桌，鳥籠罩布下，一只漆黑油亮的鷯哥趴身斜首盯著我。是時，已從藏地回來盈月，訪友不遇，在他的別墅花園等候發(fā)傻時，遭遇學(xué)了幾句人語的鷯哥調(diào)戲。

香巴拉、香格里拉、世外桃源這些神仙云集的地方今生今世無道涉入，神仙們住在另一個空間維度里，就是夢里自以為是進(jìn)去了，只怕會像一代文豪蘇軾那樣“唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，轉(zhuǎn)而又有了“起舞弄清影，何似在人間”的悵然若失。仙境們是人類心靈的棲息地和精神圖騰的代名詞，只可能像美夢般永久珍藏在心間最柔軟的部位，當(dāng)我們的靈與肉被凡浪俗濤切蝕得溝壑縱橫、粗俗干澀之時，她們就是冰晶玉潤的甘霖，能夠滋潤、復(fù)原人類的心靈，進(jìn)而重鼓勇氣，去找尋無憂無慮、沒有爾虞我詐的人間田園。

這讓我們世代牽掛、魂魄蕩漾的人間樂土呀！