倫剛
雞公車
父親們肩背淤腫,腳疼難行——
那些你追我趕嘰嘰嘎嘎的雞公車像一隊(duì)結(jié)伴趕集
的公雞
在田埂回旋街巷彎轉(zhuǎn),把公糧送到鎮(zhèn)上糧倉
他們和它們骨骼散架沒有?肉身癱倒沒有?
多少前人憑雞公車作勞作的助力涉渡
過去它是一頭雄牛
一頭從土里拱出、長嘯三聲的雄牛
一頭雄牛走失之后的雄雞
今天它是美化詩意的舞臺上做戲的白羊皮襖般的
道具
當(dāng)機(jī)動車轟隆碾過——
雞公車已是現(xiàn)代人造古鎮(zhèn)游人看客的玩具
而它本是生命宇宙的一輪轉(zhuǎn)動的法輪、一記木的
嘆息
我見過一百年前的外國攝影師在川西丘陵拍攝的
老照片:
一只被綁在雞公車上四肢朝天喊“媽媽”的羔羊
一頭被掀翻同樣被捆綁其上喊“爸爸”的豬崽
再一幅:
雞公車上一個(gè)憨厚傻笑的老農(nóng)
和懷中戴翹耳棉帽的一對兒女同樣憨敦敦的笑臉
我立馬斷定那人有大地的本質(zhì),決不害人——
他們的微笑被光陰鏤雕,強(qiáng)勁如荒草一聲長唳
而我感受了一記時(shí)空無聲的強(qiáng)震
據(jù)記載:
民國時(shí)期,四川盆地及盆地周邊雞公車多達(dá)五十
余萬輛
我頓時(shí)熱血沸騰,遙感那嘰嘰嘎嘎
仿如浸潤晚霞風(fēng)雨雷電,起落于千山萬水間
現(xiàn)在想來前人的食物鏈生命線,如此飄搖地表氣
息渾成
其獨(dú)輪如一元素直抵命脈稟賦舞蹈,吱呀聲似啞
嗓哭泣
在大地上游走為雄渾的宗教
音聲氣質(zhì)布散大地仿佛是嘶鳴馳騁的古馬
去年暮秋,我見過一大老板的小兒丟下寶馬奔馳
用紅綢錦緞裝飾雞公車,推著新娘在古鎮(zhèn)大街小
巷轉(zhuǎn)來繞去
像是開心果,像是虎豹炫耀腰身的豹斑云紋
而沿途跟風(fēng)湊趣的哥們親友像直升飛機(jī)像庖丁解牛
跨海峽躍山川,憑手機(jī)相機(jī)攝影機(jī)花樣迭出
共在天地殿宇合奏一曲現(xiàn)代加古典的婚姻合奏曲
但他們定然不知雞公車的龍骨散架在古今都是常事
更不知諸葛亮將運(yùn)糧的雞公車美以“木牛流馬”
的詩名
如是,雞公車默立于光陰的角落,說高樓汽車是
超現(xiàn)實(shí)
如是,人起心貪婪,對大地對水對空氣的污染也
是超現(xiàn)實(shí)后現(xiàn)代
說罷,雞公車喝了一口山泉,抖了抖肩上的長鬃
長嘯三聲,又三聲
并以憂傷的嘴喙理了理落滿塵土的羽毛
撥浪鼓
有人說:
撥浪鼓是耍嘴皮子的浪子
是腹中的“空”、牛皮的“緊”與彈丸的“擊”
發(fā)出的“咚”
咚咚
咚咚咚……
我想起山鄉(xiāng)的兒歌俚謠:
“撥浪鼓,鼓撥浪,肚子餓,腳兒跳,嘴巴叫……”
我忍不住笑了
我循著聲音溯回源頭,記起撥浪鼓迢遞的啟蒙
記起九十歲私塾老先生搖動撥浪鼓
在文言古語的底座
有缺牙童子的嘻笑趣味,是個(gè)好玩的人
我記得撥浪鼓滾沸時(shí),那甜絲絲的氣味
有時(shí)見到小兒在情在意搖動,那氣味
撲面而來,故伎重演
仿佛雞狗牛羊喔喔汪汪哞哞咩咩摹擬的回聲
我的記憶尖起耳朵,捏著鼻子,吊嗓子來它一通
仿若奇跡、洗禮、制高點(diǎn),情不自禁——
暌違了,木制的羊皮的撥浪鼓的清唱
撥浪鼓一次一次從城鄉(xiāng)萬類的生息中抽身出來
返至舊式家族,作聲音命名,作辛苦勞作——
賣貨郎搖動貨郎鼓走鄉(xiāng)串戶,激起我內(nèi)里心境暗暗喝彩
仿佛是一個(gè)美妙的勘探者與我的詩情意緒觸出火花
我用偷來的米換他的丁丁糖、圓珠筆、萬花筒……
在心緒里張燈結(jié)彩,作一次掃描,一次遠(yuǎn)游
我喜歡撥浪鼓飽富詩意的種種命名:
波浪鼓、手搖鼓、貨郎鼓、孩兒鼓、搖咕咚……
像一股直覺悟力
在前面款款踱步的孩子手搖撥浪鼓
咚咚咚咚……
像天宇繁星一個(gè)一個(gè)炸開,美得無懈可擊
我便踅進(jìn)老式撥浪鼓制造店:
竹制、木制的鼓身在老藝人的手中是大事也是小事
羊皮、牛皮、蛇皮、紙皮鼓面,我選擇前兩者
兩枚擊鼓的彈丸是加油的吶喊
是木珠、堅(jiān)果、小樹瘤疙瘩的唱詩班
于是那彈丸一次一次瘋扭起來,欲展臂飛越山澗
欲作砥礪作掙扎作“咚咚”的嘯吟
而那細(xì)線卻不喝彩,偏作八股文
把內(nèi)心狂野放縱的彈丸生生拽回
于是手、柄、鼓、細(xì)線、彈丸就關(guān)聯(lián)扭結(jié)成了事件
成了童謠心魂的基座
成了異字奇文的路徑
我聽得小兒們被撥浪鼓“咚咚”的精血滋養(yǎng)搏動
看見賣貨郎搖響貨郎鼓合著雷聲朝崇山峻嶺踏去
如仙鶴
看見父母們在暴雨中靜看靜聽,并作生的艱辛勞作……
撥浪鼓,你可知:
你,于我意味什么?
我尊重你:
聽任“咚咚”抱住古樸的祭儀
從歲月深處破空踏來