流淌歲月中的彝山鹽城

唐新朝

滄桑元永井

在中國西南邊陲楚雄彝族自治州祿豐縣的境內有這樣一個地方，它就是元永井。元永井已經老了，老得苦不堪言，老得歷經滄桑。走進這里，我們有了無限的憂思；走進這里，我們又多了幾分惆悵。目睹鹽城的幾多蕭條，我們無以言說。我們僅以旁觀者的目光，來面對鹽城的古老與滄桑，追憶那深沉而厚重的鹽城往事，品味其中咸的甜味，甜的咸味。

“兩山對峙，一水中流”這是元永井的地形特點，在古代，這個地方山高箐深，猿猴常在此聚居，于是得名“猴子箐”。春秋代序，時間在原水的浸泡下隨著時代的前沿進發，猴子箐附近開始有人居住，人們見猴群舔地，于是發現了鹽。大約在明代洪武年間，人們在這里開鑿了鹽井，名曰“猴井”，后來有人稱這里為“老猴井”。明代萬歷年間，在這里開鑿了規模較大的“元興井”和“永濟井”，后來兩井合并稱“元永井”。名字一直沿用到今天。

由于井鹽的開采，這個地方從鮮為人知變得家喻戶曉，箐深林密、人跡罕至的猴子窩大山溝溝開始變得人潮涌動起來。因為鹽，有人來此開井發財，有人來此幫工度日，有人在此開起了商鋪，官府在此設置了行政機構管理地方鹽事。到了明清交替之際，鹽灶、商鋪、客棧等眾相林立，這里成了繁華的山溝街市，人流量達到兩萬多，成為了真正意義上的鹽城。

到了民國，這里依然繁華，張沖先生“移鹵就煤”的舉措，更加推動了元永井鹽業的發展。解放后，相當一段時間，元永井成為了繁華的街市——彝山深處的鹽城。六十年代初的水患災害沒有讓這里的發展停滯不前，反而讓這里更加繁華了。八九十年代，是元永井最興盛的時代，郵政銀行、農村信用社、工商銀行、公安派出所、學校、醫院、政府等國家機關，企事業單位配套齊全。

時間是流淌的，歲月是無情的。

不知何時，繁華的山間都市，喧鬧的彝山鹽城逝去了昔日的那種生機勃勃的生命力，也許元永井真的老了，老得兩鬢蒼蒼。鹽快開采完了，這里的工人有的老了，有的調走，有的去了安寧，有的去了昆明。各機關單位相繼撤離，昔日的繁華又開始銷聲匿跡，也許、這里又要回到千年前的樹深林密，人跡罕至。

其實，在這里還有許許多多講不完的故事，它是彝山鹽城歲月流淌中的史詩！

如今，這里成了人們旅游常常掛在嘴邊的話題。炎炎夏日，我們踏著前人的足跡，以探尋者的身份走進這片充滿厚重歷史文化氣息的土地，被陶醉了。卻不知道是悲是喜。那條路還在，只是荒草萋萋；高樓林立，只是人寥寥無幾；機器，鹽井都還在，只是他們的工作已經停止。值得欣喜的是，繁華之后剩下的幾家人，有的在相夫教子，有的在殺雞做食，炊煙裊裊，宛如市外山居。

眼看左右連綿的群山，靜聽山鳥的啼鳴，運鹽的馬幫似乎又開始出發，叮當的駝鈴聲似乎又在響起！這里成了自然與人文景觀水乳交融的畫卷，展示著那遙遠的故事，綿延著宇宙輪回中的生命軌跡！

時間，又在斗轉星移中走起……

張沖故居祭

張沖，何許人也？想必不用我過多的來闡述，因為他在中國近現代史上的光輝事跡是天地可鑒的，他在移鹵就煤，云南一平浪鹽業發展史上也是家喻戶曉的。這個人，功勛卓著，這個人他早于上個世紀八十年代離我們而去。

對張沖的了解，我除了閱讀還是閱讀，當然也考察了一些歷史遺跡，特別是對一平浪鹽礦小廟山上他的故居的懷想！斯人已逝，但故居猶存。夏日炎炎，我們一行幾人再次來到這里。沒有別的目的，只為瞻仰這雄偉的豐碑，想把歷史的故事一說再說。

故居，又名崇山別墅，位于一平浪鹽廠東南一公里的小廟山上，始建于1943年，文革期間受損，新時期重新修復，被列為文物保護對象。由正房，廚房，傭人房，營房，廁所等組成。故居以一幢主體二層建筑為主，歐式建筑，前半部分呈弧形，屋頂為混泥土澆筑的平頂，后半部分為傳統的磚木建筑；房前及兩側有近400平方米混泥土筑成的小廣場；房后緊鄰一幢一層三間磚瓦平房，此房有門與前建筑相通；主體房屋有主臥室、書房、保衛室、會客廳、會議室、衛生間、地下室、暖廚等設施。在張沖故居周圍，蒼天大樹，林深鳥鳴，仰可觀宇宙之大，俯可察品類之盛，整個一平浪礦區盡收眼底。

當然，對這個故居的總體印象是幾年前尋訪時留下來的了。

這次一行前往尋訪，是帶著憧憬和希望來的。當我們驅車來到故居前的時候，大家的心里盡是無限的悲涼。廣場上盡是荒草萋萋，山野鬼鳥相互應答的聲音響徹云霄。故居還在，不知何時已成了危房，人也不能再靠近；更不知何時，是什么人放的大火，把樓內燒得七零八落，梁柱狼藉，萬分猙獰。是誰損壞了這歷史的豐碑，我們在內心深處可憐著故居的悲劇或者詛咒著破壞分子的罪行，無不嘆息惆悵。

只有老人們的心是熱的，因為他們是這雄偉的歷史豐碑的證人，他們是在一平浪鹽礦興衰發展過程中成長起來的人，他們已經九十高齡了，就在這一時刻，我們遇到了他們，他們多么希望故居能夠得到保護，損毀的地方能夠得到修復。因為這個故居是他們心靈的生命，是他們靈魂的根基。當我們來到此地，他們是多么的熱情，主動和我們講述故居的光輝歷史，當然也訴說著故居的不幸與悲哀！他們多么渴望有一天，故居能夠恢復重建，他們多么渴望我們就是恢復重建故居的人。可是我們讓他們失望了，我們真的無能為力。我看出了老人們目光的窘困，他們的希望再一次破滅，他們的淚水，其實早已在眼眶里打轉，因為，他們對故居有一種深沉的愛戀。此時此刻，我不禁黯然淚下，青衫已濕。

彝鄉秋深處

彝嶺高峰，這里的秋有她奇異的獨特。

記得第一次往高峰進發的時候，也剛好是秋天是雨季。我坐上開往彝嶺高峰的車，那是我即將要去工作的地方。天陰下雨的彝嶺山路上，秋味十足。行到約莫一小時左右，山路崎嶇在彎轉中伸向了云里霧里，我想彝嶺高峰必在云海之上。寒氣從車窗襲來，我不由把手伸進旅行包，尋找外套。心想，到了目的地不會更比這里冷吧！路兩旁的針葉林高峻挺拔，郁郁蔥蔥，眼前一片暗綠，仿佛就伸向了天去。后來，能見度幾乎也就只有十來米，簡直是人間仙境，這也算是彝嶺秋天的獨特之一吧！endprint

彝嶺高峰地處祿豐縣西部，平均海拔2200多米，年平均氣溫僅有14攝氏度，全年霜期長達150天，素有“小西藏”之稱。那個秋天，在彝嶺淅淅瀝瀝的雨或者是纏纏綿綿的雨，總是時時光臨集市。集市也算不得集市，最多也就是個鄉街，南北方向，實質是祿元公路上的一段，樓房高高矮矮，稀稀疏疏。每到星期六趕集人還不算少，其他日子，這街上人煙稀少，特別是秋雨綿綿的季節。

不管是白天黑夜，秋天只要下雨，天氣都是涼的，感覺和冬天沒有兩樣。很多人圍在家里的火塘邊烤火，時不時的喝點酒御寒。那集市上幾乎就很少有人走路了。行走在集市上的人們，臉和手也被凍得紅紅的。集市上的幾家飯館還倒是有些生意。從村里到煙葉站賣烤煙的農戶，賣完烤煙或者等待買烤煙的他們，大多會幾個人相約，進飯館點上幾個菜，打上一壺酒。這也就是在細雨綿綿的秋季，這一幕成了彝嶺集市上多雨之秋的獨特景觀。幾乎每家飯館都燒一盆炭火取暖，方便自己，也方便了客人，從細細綿綿的秋季一直會到第二年初春。

莊古樹在村頭盤根的婆娑姿態，在秋風中搖曳。村口的老井邊上，長滿久違的青苔。那豎柱大瓦房下，堂屋門門檻上的老者，正抽著旱煙，也有趕著牛羊的老者，夕陽西下的時刻，肩扛一棵干柴，右手驅趕著牛羊歸家……青壯年在追尋理想的路上，在彝嶺之外的城市行走，少年在十幾里外的學校上學，周末才回家，留守村莊的幾乎全是老人。這樣的秋天，只有在逢年過節時才會被打破。當然這種沉默，也會在家里有客人的時候被熱情所替代。

秋天是彝嶺雨水最多的時候。秋雨不像夏雨，來也匆匆去也匆匆，秋季彝嶺最容易把纏纏綿綿的雨水留住，然后潺潺地流向小溪，曲曲折折地流向河流，清幽幽，水靈靈，北往金沙江，南往星宿江。彝嶺的秋是博大的，彝嶺的秋是寬慰的。關于彝嶺的秋，我難以表達出它原原本本的深沉，只是只言片語說了彝嶺秋的一個小點吧。那些關于彝嶺秋的更重要的諸多風土人情，山川大地，只望拜謝來者，請來者深沉感悟……

竹杖雨行

聽著窗外的雨下個不停，紫竹林里唰唰作響，雷聲隆隆，原來，這千里彝山的秋，也有這般美妙。帶上雨具，轉身帶上了門，走向雨的天地。

人的靜謐，其實來自于心之境，心靜，大地也自然靜了。世俗的聲音和著浮躁、功名、利祿，在這雨中似乎也平靜了下來。行走在雨中，心靈也切乎靜了些。突然想起了蘇東坡詞《定風波》里的句子，恰到是：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

秋風吹來的陣陣涼意，在這雨里靜了下來，雨停了。始知郊田之外秋早已存在，只是久居深院，沒有發現而已罷了。

此時才發現，原來，秋是可以感悟的；此時才發現，原來，秋是可以觸摸的；此時才發現，原來，秋是可以在心間流淌的。宛如一道溪流，靜靜的，靜靜的。

看這漫山遍野一片純凈，微風陣陣在山間漫步。雨后，喜換新顏的叢林，顯得格外清新、干凈、透明，似乎在感悟著自己少女般的清純。在草地中間，找一塊石板坐下，呼吸了一口秋雨后的新鮮空氣，用手觸摸著身邊的小草，水珠陣陣滴落，小草更顯英姿。草地之間的涓涓溪流在蜿蜒曲折而去，清清的，靜靜的，流淌著它秋天的無憂無慮。

殊不知這千里彝山的秋，來得那么清，那么靜，那么爽朗。

秋味濃了。

站起身，走在山間，漫步于草地，徜徉于秋雨后的大自然。這天地之間又有多少人生的多姿多彩，又有多少數不完的可喜可賀。仰可觀宇宙之大，俯可察品類之盛，正所謂心遠地自偏，豈非宇宙之情懷乎？endprint