婚姻都是從娘家開始的
——<甄嬛傳>里女人的家訓(xùn)和情愛結(jié)局

文◎俗 竹

婚姻都是從娘家開始的
——<甄嬛傳>里女人的家訓(xùn)和情愛結(jié)局

文◎俗 竹

俗話講，女人的婚姻是她的第二次投胎。第一次是被動(dòng)的，沒經(jīng)過自己允許，爹娘便“自作主張”把自己生出來，千萬個(gè)家庭有千萬種方式，花一樣的女孩兒自然也就千萬種姿態(tài)。世上沒有十全十美的模式，于是談婚論嫁便是大多數(shù)女兒家追夢(mèng)的希望之旅。女人天生愛做夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分是哭是笑卻不得而知。

宮斗戲巔峰之作《甄嬛傳》時(shí)隔那么久，依舊在熒屏上可見，還有各種頭條頁(yè)面總是會(huì)有各色人物的各種角度細(xì)節(jié)剖析，重溫下來，竟然發(fā)現(xiàn)里面的臺(tái)詞還真是一句廢話都沒有，雖不至于步步驚心，卻真的處處隱含著智慧。那些宮中女人無不令人唏噓慨嘆：偌大的后宮皇帝只有一個(gè)，女人卻是環(huán)肥燕瘦；每個(gè)女人花的平臺(tái)固然都和她的出身息息相關(guān)，連帶她們的情愛之路上原生家庭的烙印也早早刻在骨子里，盡管一入宮門深似海，百姓不同帝王家，可是娘家的馴養(yǎng)方式和思維導(dǎo)圖卻是這些女子的婚姻不可跨越的起點(diǎn)。

1.掌上明珠，平安喜樂

嬛嬛一裊楚宮腰，閨訓(xùn)只看甄遠(yuǎn)道。菀貴人的父母對(duì)于愛女入宮是圣命難為，他們從來沒想過要讓女兒出人頭地，只希望她可以承歡膝下。看看做小主時(shí)蕩秋千怡然自樂、閑來赤足戲水、興起倚梅園踏雪那些橋段，就知道一個(gè)能有童趣的女子必是在愛的供養(yǎng)下長(zhǎng)大的，這種寵愛不僅僅是物質(zhì)的奢華，更有精神世界的豐盈。同時(shí)還教養(yǎng)有方：甄嬛飽讀詩(shī)書出口成章，多項(xiàng)技能傍身。初入宮門的種種測(cè)試都難不倒她，殿前潑水靜觀其變，怕貓卻臨貓不驚，更不要說強(qiáng)勢(shì)歸來后的熹貴妃霸氣側(cè)漏的儀表和風(fēng)姿了。她還做得了女紅、剪得了紙樣，還彈得起長(zhǎng)相思舞得起驚鴻。給安氏鬢間插上海棠花、祈福身下蝴蝶飛舞的心思巧妙，“能不能容是娘娘的氣度，容不容得下是嬪妾的本事”的伶牙俐齒，無時(shí)無刻不在透露著幼承庭訓(xùn)的根基。

機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人，甄嬛的父母給了她放飛的翅膀，卻從來沒有讓她背負(fù)任何壓力，臨行前，甄遠(yuǎn)道更是萬語千言化作一句溫暖的囑托：我不圖嬛兒光耀門楣，只愿我的掌上明珠平安喜樂，如果沒有十足的把握受寵，一定要記得韜光養(yǎng)晦，不可展露鋒芒。這是何等的愛何等的睿智！所以，甄嬛才有了觀望、避寵，才有能耐不侍寢就晉位份，才會(huì)至始至終都讓皇帝念念不忘。

甄嬛的娘家在眾多女人中不高不低，僅僅是一個(gè)漢人言官之女，但是在她的婚姻之路上，原生家庭最大的優(yōu)勢(shì)是帶著智商和情商的滿滿的愛。這樣長(zhǎng)大的女兒家不卑不亢不驕不躁，剛?cè)峒婢咄ㄍ该篮茫拖裾缂倚∶茫瑢?duì)天子的虛位以待一點(diǎn)不盲喜，始終有自己的原則和主見，面對(duì)恩威應(yīng)對(duì)自如。這樣的女子們，遇見渣男的幾率很小，且不論身處怎樣的婚姻，最終都是贏家。

2.上帝只掌握一半命運(yùn)

嫁入豪門是每個(gè)灰姑娘的夢(mèng)想，畢竟誰都不會(huì)完全視金錢如糞土；飛上枝頭變鳳凰幾乎是每個(gè)小家碧玉的理想，畢竟誰都愿意出人頭地享受萬丈光芒。豪門和枝頭泛指一切與自己現(xiàn)實(shí)境遇相去甚遠(yuǎn)的未來，這部劇里，有這樣幾個(gè)女子屬于典型不信邪的，從小就有著遠(yuǎn)大目標(biāo)要打個(gè)漂亮的翻身仗。她們的座右銘是“上帝只掌握一半的命運(yùn)”，那另一半呢？自然在自己手里，需要去與天爭(zhēng)與人斗。比如皇后烏拉那拉氏宜修、縣丞之女安陵容、甄氏血脈叫玉隱的浣碧，還有那個(gè)“偶因一著錯(cuò)”的余答應(yīng)。

這幾個(gè)女子貌似不應(yīng)該相提并論，表面看來她們幾乎是有天壤之別，實(shí)際上卻是異曲同工，只是不妙：宮女地位何其低下，但是總好過流浪女吧？罪臣之女小三的閨女何其蒙羞，終歸給長(zhǎng)姐做丫頭也并未虧待了她呀？那個(gè)縣太爺?shù)那Ы痣x開了自家的一畝三分地在京城算是個(gè)貧困戶了，畢竟也不至于食不果腹衣不遮體吧？那皇后更是望族，錦衣玉食氣派也是常人不能比的吧？可惜她們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是自小缺愛，不但缺愛，還都是沒有尊嚴(yán)地長(zhǎng)大。

她們拼命抗?fàn)幍牟恢故秦?cái)富更是一種權(quán)利、一個(gè)身份一個(gè)象征。皇后只想讓自己的孩子不再是庶子、安陵容只想讓娘在家里不受欺負(fù)、浣碧只想讓娘親的排位可以入族譜、妙音娘子只想不再回倚梅園讓人打罵差遣，想過過喝奴喚婢的日子。這就是她們婚姻的起點(diǎn)，無論看上去多風(fēng)光，背地里總是有辛酸血淚，只是，她們拼盡全力去爭(zhēng)的最終結(jié)果，僅僅是甄嬛與生俱來的起點(diǎn)，這樣的懸殊，不論過程如何百轉(zhuǎn)千回，乾坤早已界定！

慘烈的是，她們不得不時(shí)時(shí)防范處處心機(jī)，遇神殺神遇鬼殺鬼，佛擋路都要奮力一搏的，她們的前方荊棘密布，如果能過了刀山火海還有浴火重生，身后卻是萬丈深淵無底洞。好聽一點(diǎn)勵(lì)志一點(diǎn)，叫做往前一步是幸福，后退一步是孤獨(dú)。帶著這樣的起點(diǎn)走上婚姻的路，有幾人能功德圓滿呢？

3.有目的的婚姻豈能任性

有的愛情從一開始就是有計(jì)劃的夙愿得償，偏偏有人卻陷進(jìn)去就義無反顧一往情深。這話說的是華妃，還有那個(gè)祺嬪瓜爾佳氏文鴛。都是家族最徹底的犧牲品，帶著赤裸裸的目的來，卻赤條條而去。

年羹堯的妹妹是個(gè)愛上皇帝的人。她以為皇帝會(huì)感念她家兄長(zhǎng)的浴血奮戰(zhàn)，所以她一廂情愿地希望娘家也忠心耿耿保她夫君，保她在宮內(nèi)如魚得水，要命的是，她真的以為皇帝會(huì)在萬花叢中真的愛上她，愛她熠熠生輝的容顏愛她馬上翻飛的颯爽英姿。甄嬛告訴她皇帝的夜晚從來不屬于任何一個(gè)人時(shí)，她還心存僥幸自己是特別的，她從來沒有想到皇帝是拿她當(dāng)了駕馭封疆大吏的工具，還親手打掉她的骨肉。當(dāng)聽到“他不會(huì)讓你生下有年氏血脈的孩子”時(shí)遭受晴空霹靂的樣子才讓她回到女兒形態(tài)，一句“你把世蘭害得好苦啊”，成了驕縱多年的寵妃最后的吶喊。

瓜爾佳氏呢？年紀(jì)輕輕就被訓(xùn)練成勾引皇帝為家族達(dá)到目的的貴女，于是她第一次侍寢時(shí)便敢自己鉆到胤禛的懷里，活脫脫一個(gè)久經(jīng)人事的秦淮艷女。她肯定是處女，這個(gè)無可非議，不過她要做好皇帝的床伴是娘家給她根深蒂固的理念，所以她從來沒有奢求獲得皇帝的尊重，她的心目中，龍床上讓龍心大悅便是自己的本事，根本想不到剛與她歡愛過后的男人會(huì)在別的女人面前肆無忌憚地評(píng)價(jià)她瑣碎招人煩。

這兩個(gè)人的婚姻的起點(diǎn)是家族的目的性，注定了一切霧里看花水中望月。橫死宮中，便是草芥，因?yàn)閺膩硭齻兌疾皇菍氊悺?/p>

4.吞得下委屈才能喂大格局

誰的婚姻都有委屈，都有無數(shù)次離婚的念頭，陷入無數(shù)次要買槍，然后路上買了菜，做好飯?jiān)偃ベI槍的輪回里。最后修成正果的夫妻如果回溯起來，恐怕多少都是有些傷痕的。不平也好，悲憤也罷，婚姻里，百忍成鋼。

端妃是將門之女，卻容不得她光明磊落，在華妃面前擔(dān)了毒害皇嗣的隱罪，半生茍延殘喘等待一朝雪恨；敬妃是名門之后，不聲不響不爭(zhēng)不搶盡著宮妃的職責(zé)；眉莊也是平衡前朝的棋子。皇帝給你尊榮，你給皇帝例行公事。端莊是標(biāo)配，隱忍安寧是本分。她們婚姻的起點(diǎn)便是家族平安，所以無需興風(fēng)作浪，只管頤養(yǎng)天年。她們最幸福的途徑是生個(gè)一男半女，將來做個(gè)太妃安好，劇中的幾位都是沒有子女緣的，憑自己的本事得了個(gè)女兒也算是晚景尚好了。至于惠貴人的紅杏出墻也是文藝范兒十足，情有可原，在現(xiàn)實(shí)中是法不容情的，當(dāng)然也絕無可能。最終活人經(jīng)歷風(fēng)雨見彩虹，眉莊也有死后哀榮，算是起點(diǎn)雖感傷，路盡頭還有曙光吧！

5.若離于愛者，無憂亦無怖

這是說的馴馬女寧貴人。沒有娘家的孤女，無欲無求。沒有婚姻的起點(diǎn)，所以她的一輩子無兒無女活菩薩，想幫誰幫誰，想活就活想死就死。當(dāng)真是“因愛亦生憂，因愛亦生怖。若離于愛者，無憂亦無怖”。其實(shí)，原生家庭缺失，女兒家也就是一棵野草了，能遍地而生也自然自生自滅。沒有起點(diǎn)也就沒有終點(diǎn)吧。

宮里宮外也都是大同小異，了解自己的原生家庭，知道自己婚姻的起點(diǎn)，從自己開始起步再去經(jīng)營(yíng)婚姻。好的未來需要好的心態(tài)和智慧，女人不易，自己珍惜，不珍愛自己修煉自己，投幾次胎都沒用。婚姻是從娘家開始的，起點(diǎn)我們無法選擇，但是路可以自己走，高度可以自己修練。

編輯 /陶然