品讀《誡子書》，賞家書文化

張凌

2016年9月，人民教育出版社新版語文教材在各地中學全面試用。作為一線教師欣喜的發現諸葛亮的《誡子書》已被編進七年級上冊第四單元中.這個單元人文主題為“人生之舟”，所選的課文都是關于人生的，體裁豐富，形式多樣。有的是對美好人生的禮贊，的總結和回顧。有的是對人生的憧憬和感悟，還有的是對人生經選擇這些文章，試圖引導學生初步思考人生問題，學會規劃人生，珍愛生命。同時《誡子書》是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學，強調淡泊寧靜的價值。在當下，物欲紛呈，塵世喧囂，有各種誘惑，各種干擾；對學生來說，如何做到立定志向，專心向學，是一個大課題。從這個角度來說，文章具有很高的教育價值。雖然有些內容初一的孩子未必全能領悟，但讀了這篇文章，可在他們的內心埋下一個寧靜淡泊的種子，對他們的未來會有大有裨益。

注重對子女的教育，是中華民族的優良傳統。古人講究修身齊家，因而十分看重對于子侄輩后輩的培養與教育。誡子書和家誡類文章的主旨，基本上屬于對子侄輩進行警誡、教誨，所謂“父欲令子善，唯不能殺身，其余無惜也”。誡子，或針對對子侄輩的為人處事而作書警醒，如魏劉廙《誡弟偉》；或因子侄輩要離開長輩去獨闖社會而加以叮囑，如南朝宋文帝劉義隆《誡江夏王義恭書》；或反思自己一生的處事得失，希望子孫鑒戒，所謂“吾今悔無所及，欲以前車誡爾后乘也”。其內容不外乎謹言慎行、修身養性、慎獨守志、擇友嚴交等。對三國時期蜀丞相諸葛亮的《誡子書》，可能知道的人并不多。但那句“淡泊明志，寧靜致遠”的名言，卻在人們中間廣為傳誦。不少人人愿把它置諸座右銘或懸掛在廳堂，作為自勉、自勵。其實，這正是諸葛亮《誡子書》中的佳句。

據載，早年諸葛亮沒有兒子，以其兄諸葛瑾的第二個兒子諸葛喬為嗣，并把喬字仲慎改為伯松。諸葛喬一直跟隨在諸葛亮身邊，官拜駙馬部尉?？上в⒛暝缡牛罆r只有25歲。后來，諸葛亮有了兒子諸葛瞻，官至尚書仆射加軍師將軍。諸葛亮的《誡子書》是寫給諸葛喬還是諸葛瞻的，無從考證。但諸葛亮到漢中后寫給其兄諸葛瑾的信中有這樣幾句話：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！庇蛇@“不為重器”來推斷，既對他寄予厚望，由不大放心，對他加以教誨，訓誡，當是自然的事。所以，諸葛亮的《誡子書》應是寫給諸葛瞻的。文章雖不足百字，卻把修身治學的大道理談的透徹深刻，許多語句垂諸久遠。

諸葛亮開篇即明確提出修身養德的要求，并指出修身養性的具體途徑。中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！薄罢\意——正心——修身——齊家——治國——平天下”成為儒家士人理想的人生規劃，而其中修身是基礎?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養德”，諸葛亮開篇即以“君子之行”這種高標準的道德規范來要求其子，并以此告誡，人生在世首先要修身養德，這是為人的根本、做事的基礎。

如何才能修身養德呢？方法是“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用?！皟€”是節儉、儉樸?！皟€以養德”強調物質生活的低要求對人品德修煉的關鍵性作用。諸葛亮年輕時隱居田園，躬自根植，深為物力維艱，所以一生儉樸，為官廉潔?！皟€以養德”是諸葛亮智慧的總結，更是諸葛亮嚴以自律的人生寫照。文章結尾殷殷叮嚀：流年似水，蹉跎時光，必將老大徒傷悲，于事無補。所以更應惜時勤學，學習的目的是成才，而成才是為了奉獻于社會，為社會所用。諸葛亮的教子之心是非常明確的。

然而隨著時代的發展，電子郵件、短信、微信等逐漸取代了家書。匆匆的腳步，人們都太忙了，忙的都忘了“舉頭望明月”?！胺榛疬B三月，家書抵萬金?！钡耐ㄐ欧绞街饾u被手機所取代，手寫信件正成為舊物，淡忘在眾人的視線中。2005年的春天，一場“搶救家書”的文化活動在北京啟動，就在這個春天逐漸被人淡忘的家書再次成為民眾關注的焦點。從2005年的若干封家書到如今的近5萬封家書，一路走來，這些塵封的記憶陸續被打開。家書作為喚醒沉睡“文化記憶”的重要載體，它傳遞著真情，其所蘊含的教育文化內容值得我們深思。

秦漢以后，大量有關家訓的文本文獻開始出現。雖然一直到南北朝時期，自顏之推寫作《顏氏家訓》開始，“家訓”才開始正式得名，但在這之前，大量的“家誡”“家范”與“誡子書”其實都是標準的家訓文獻。就算自顏之推后“家訓”之說盛行于世，但像著名的司馬光《家范》、唐太宗李世明所作的《帝范》等，還是不以“家訓”為名，卻也都是標準的家訓作品。甚至像成冊成卷的家書、家信，只要有教育的內容與意義，在古代也一概被目之為“家訓”。

這樣一來，古代家訓典籍中包含的教育內容一下子變得極其豐富起來。狹義地看，囊括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共處，如何規范，如何發展；廣義地看，則囊括人生智慧的方方面面：如何啟智，如何修身，如何成就人生，如何忠孝兩全。學習之道、立身之道、家庭之道、事業之道，莫不成為中國古代家訓的關注點，這正是中國古代儒家教育的核心所在。正是從廣義的角度上看，古代家訓愈積累愈豐富，終于在晚清出現了中國家訓的登峰之作——《曾國藩家訓》，和現代暢銷不衰的《傅雷家書》。翻看著一頁頁家書，享受著字里行間帶來的獨特快意.它讓我們感受到：父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血；讓我們明白：如何在這紛繁多變的社會中為人處事、修身治學；更讓我們懂得：無論如何，都要保持者一顆純潔、正直、真誠、高尚的赤子之心。

家書文化厚實而又溫潤，在歷史的長河散發著灼灼光芒。風吹過，翻開書，拿起筆，這刻，內心一片寧靜。