劉榮華
摘要:農村留守兒童是農民進城務工而衍生的社會問題,這一群體現(xiàn)已得到社會的廣泛關注。當前,農村留守兒童的主要監(jiān)護模式是隔輩監(jiān)護,這種監(jiān)護模式存在一些問題,無論是對老人還是留守兒童都是不利的。但是,人們往往忽略了,監(jiān)護還意味著法律責任。
關鍵詞:農村 留守兒童 隔輩監(jiān)護
中圖分類號:G521 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2016)21-0076-01
習近平同志指出“家庭是人生的第一個課堂。父母是孩子的第一任老師”?!凹彝サ纳钜劳卸疾豢商娲?。家庭的社會功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。”但是,在現(xiàn)實生活中,對于農村留守兒童而言其父母是缺位的。對于子女的撫養(yǎng),不僅僅是倫理問題還是法律問題。只是,法律這一層面的責任,被人們的傳統(tǒng)觀念所掩蓋,也被忽略了。但是,對于每一個成長的個體,從小的生活經歷和體驗,會對他(她)的世界觀、人生觀、價值觀產生一定的影響,也會對人格要素產生影響。
農村留守兒童的主要監(jiān)護模式有三種,即隔輩型監(jiān)護、親戚或朋友的寄養(yǎng)型監(jiān)護以及留守兒童自己無人照管的自我監(jiān)護。其中,隔輩監(jiān)護是最主要的監(jiān)護模式。據(jù)民政部最新的調查,祖(外)父母陪伴監(jiān)護的占了89.3%。農村的青壯勞動力為改善生活質量。紛紛外出務工,通常情況下照顧留守兒童的往往是留守的老人。這些承擔起照顧留守兒童的老人。無論是身體狀態(tài)還是思想觀念具有一些共性的特點,凸顯隔輩監(jiān)護存在的問題。
首先,對于留守兒童的行為聽之任之。這種聽之任之存在兩種情況。第一種情況是扮演農村留守兒童守護者的老人們,年齡較大,有的老人自身身體情況較差,本身的自我照顧都比較吃力,加上撫育孫輩的負擔,使得老人的身體健康狀態(tài)每況愈下。由于孩子身體靈活、速度快,老人根本就追不上孩子。對于孩子的管教非常無奈。從而聽之任之。為了管教調皮的孩子,不讓孩子闖下禍端,有的老人不得不采用一些極端的方式,甚至產生了惡果,如2016年8月6日的成都商報電子版報道了“奶奶捆死倆孫子”一事,這一案例凸顯了作為監(jiān)護人的奶奶。在教育孫輩中存在的問題及無奈。第二種情況是隔輩撫養(yǎng)的過度溺愛,導致對孩子的行為聽之任之,長此以往,當老人想要管教孩子的時候已經無能為力了。年幼的孩子是一張白紙,但是老人卻任由其自己在這張白紙上隨意作畫,而不能加以正確的引導,最終會導致孩子行為的無秩序性和某些道德觀念的缺失。
其次,留守老人年歲大,精力有限,健康狀況欠佳,對于未成年人的照顧顯得力不從心。有的老人需要照顧的孫輩不止一個。不但要照顧其生活還要耕地勞作養(yǎng)家糊口。導致生活負擔較重。留守兒童通常都是由留守老人來照顧的。留守老人年齡較大,健康狀況也不好,有的甚至還需要留守兒童來照顧。在這種情況下,無論對于老人還是孩子都很不利。從法律的角度而言,作為留守老人的子女、留守兒童的父母。卻不能承擔家庭的責任,沒有盡到對老人的贍養(yǎng)義務和對未成年子女的撫養(yǎng)義務。從需求角度而言。家庭需要的不僅僅是物質上的滿足,還有精神需求的滿足,留守兒童的父母應予以重視。極少數(shù)的留守兒童父母努力用物質去補償子女,往往也是得不償失。
再次,留守老人一般年齡較大,思想觀念較為傳統(tǒng)守舊。老人的傳統(tǒng)守舊與孫輩的好奇、追趕新潮形成了鮮明對比。即使對待同一事物的看法都會有較大差異。祖孫之間的“代溝”比較明顯,為雙方的溝通設置了難以逾越的鴻溝。因此,兩輩人之間的溝通交流變成了極其困難的事情,似乎像兩條平行線,孫輩對于老人的觀念和教育方式無法接受,老人對于孫輩的想法和行為無法理解,雙方情感的交流成為一種奢望。然而,子女的看法和觀點也有偏離軌道的時候。由于無法與老人溝通。父母也很難及時與子女交流,通常情況下很少能夠將其扳回正軌。
第四,農村老人文化水平較低。對于留守兒童的功課無法進行有效指導。農村老人的文化水平較低,同時對當前自媒體的使用也不嫻熟,甚至持排斥、否定的態(tài)度。因此。對于農村留守兒童的功課無法給予及時正確的指導,也不能夠有效利用自媒體(如手機)為留守兒童查找互聯(lián)網上的學習資源。因此,農村留守兒童與老人在學習方面無法溝通交流,致使老人與孩子之間缺少了一個至關重要的共同話題,不利于雙方的溝通和交流。通常情況下,農村老人關注孩子的學習集中在“考多少分”“班級里考第幾名”“好好學習將來才有出息,才不會像父母那樣辛苦”等,而很少有老人會關心孩子“在學校開心嗎”“和小伙伴相處的融洽嗎”“在學校遇到什么問題嗎”等。
以上情況充分暴露出祖輩對于農村留守兒童隔輩監(jiān)護的弊端,充分說明祖輩確實是難以承擔對于留守孫輩的監(jiān)護教育之責。在這種情況下,老人能夠為留守兒童提供的僅僅是物質方面的生活資料。甚至有些連提供基本生存資料都較為勉強。
責任編輯:楊國棟