兩種方法看人生

□朱光潛

兩種方法看人生

□朱光潛

對人生，我有兩種看待的方法。

在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。

人類中有一部分人比其余的人痛苦，就因為這一部分人把自己看得比其余的人重要。

比如，穿衣吃飯是多么簡單的事，然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。

再比如生死，這又是多么簡單的事，無數(shù)生物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花都決不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以后偏要加上一個苦字。

這無非是因為人們希望，造物主對待他們應該比草木蟲魚更優(yōu)厚。

為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩。草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中還是那樣活著。

世間少我一個，多我一個，或者時而幸運，時而受災禍，我以為這都無傷天地之和。

你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我會說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。

你如果問我，人們生活在這變幻無常的世相中究竟為了什么？我會說，生活就是為了生活，別無其他目的。

你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我會說，人們生在這個世界，并非是來享幸福的，所以那并不奇怪。

以上是我站在前臺對于人生的態(tài)度。但是我平時很歡喜站在后臺看人生。

許多人把人生看作是只有善惡分別的，所以他們的態(tài)度不是留戀就是厭惡。

我站在后臺時，也把人和物一律看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛，和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣；我看匠人蓋屋，和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣；我看戰(zhàn)爭，和我看斗雞一樣；我看戀愛，和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。

因此，是非善惡對我都無意義。我只覺得，對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

我有時看到人生的喜劇，有時看到人生的悲劇。

悲劇尤其能使我驚心動魄。許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為，正因為有悲劇人生才有價值。

假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，是神仙的生活；比壞一點，就是豬的生活——便呆板單調(diào)至極。因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。

人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界若完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。

悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中現(xiàn)出莊嚴，在黑暗中現(xiàn)出光彩。

假如荊軻真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪得叫千載以后的人唏噓贊嘆？

人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。

所以我無論站在前臺或站在后臺，對于失敗，對于罪孽，對于災禍，都用一副冷眼看待，都用一個熱心驚贊。

（呂麗妮薦自2017年7月31日《老年日報》圖：廖新生）