跟著“男神”的足跡重走絲路

說到絲綢之路，你也許會首先想起漢朝，想起漢武帝、張騫、衛青、霍去病……絲路延綿2000多年，人們從未忘記那些勵精圖治的人杰。這個暑假，就讓我們沿著“男神”們的足跡重走絲路，看漠北揚沙，聽駝鈴悠悠……

漢武帝、張騫、衛青、霍去病：功垂西域

公元前139年，張騫出使西域，歷時13年之久，雖然聯絡大月氏夾擊匈奴的使命沒有完成，但張騫是第一個開通西域的人，并開辟了舉世聞名的絲綢之路。張騫不僅是探險家和外交家，還是英勇的將軍。第一次出使西域之后，張騫因熟悉匈奴的情況而隨軍遠征匈奴。

霍去病英年早逝，但其戰功不可一世。他率領眾將士迂回縱深，穿插包圍，對敵實行毀滅性打擊。從此，漢朝控制了水草豐美的河西地區，為打通西域道路奠定了基礎。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

張騫、霍去病、衛青這幾位“大神”級人物的締造者是漢武帝。西漢自漢武帝時期開始，國力強盛，大破匈奴，遠征大宛，設置西域使者校尉，正式將西域納入中華版圖。

班超、甘英：西域二代捍衛絲路

東漢初年，匈奴騎兵南下，重新控制了西域各地。公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐匈奴。軍隊出發后，班超僅帶領36名壯士首先來到了鄯善國（即樓蘭國），并以“不入虎穴，焉得虎子”的決心使鄯善為之震服。

班超以其卓越的政治、軍事才能，一路下鄯善、撫于闐、克疏勒，南征北戰，使塔里木盆地南緣各地重歸東漢王朝所屬。班超經營了絲綢之路，鞏固了西部邊疆，進一步促進了我國與西亞各國的經濟文化交流。

班超在出使西域期間還派部下甘英出使大秦（羅馬帝國），這次出使雖然在安息西界的西海沿岸（今波斯灣）止步，未到達大秦，但它是我國古人最遠的一次西行探險。

鳩摩羅什、玄奘：公元7世紀的文化之旅

西漢絲綢之路的開通為龜茲的鳩摩羅什父子東行提供了便利。鳩摩羅什留在后涼（甘肅武威），他每日誦經，積極學習漢語，為以后成為譯經大家打下基礎。至今，甘肅武威還有鳩摩羅什寺廟。

200多年后，27歲的玄奘從長安出發，西行取經，于公元631年秋抵達目的地——那爛陀。這位來自遙遠大唐的高僧受到了極其崇高的待遇。威名顯赫的戒日王召開了全印度的宗教學術辯論會，這場充滿傳奇色彩的辯論大會將玄奘的“留學”生涯推向頂峰。

公元641年夏，玄奘滿載大量經文返回大唐。玄奘西游無論在佛教史還是中西文化交流史上都是一盞明燈，他讓大唐的聲譽遠播萬里，其翻譯的佛經有著前無古人后無來者的成就。

李白、馬可·波羅：

為后世留下豐富的文化遺產

在唐代，詩人們紛紛奔赴邊疆，寫下了許多雄放的詩篇。李白本是西域人（祖籍甘肅天水），他的血液里涌動著胡騰舞的音樂與琥珀般的酒色，涌動著中古時代西域文化的熱烈豪放。在長安時，李白寫下名篇《少年行》：“五陵年少今市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”

李白不囿于中原主流的溫柔敦厚和細膩空靈，他大筆橫掃，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有文人墨客為之一驚。游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水。

1271年，17歲的馬可·波羅和父親、叔叔等了兩個月也沒遇上去中國的船只，只好改走陸路。他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路跋山涉水，終于來到了中國新疆。之后他們穿過塔克拉瑪干沙漠、敦煌，經玉門關見到了萬里長城，最后穿過河西走廊，到達了元上都。

馬可·波羅在中國居住了十幾年才回國，元朝發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等都給他留下了深刻的印象。而《馬可·波羅游記》第一次較全面地向歐洲人介紹了發達的中華文明，將地大物博、文教昌明的中國形象展示在世人面前。endprint