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費斯·阿金電影中的主題內核:愛、回歸、漂泊

2017-10-09 23:06:58王政捷
電影評介 2017年14期

王政捷

“移民”,是當下全球的熱點。作為移民后代的導演費斯·阿金,移民題材自然是其電影的重心,其作品中傳遞出的主題內核則是愛、回歸、漂泊。阿金鏡頭下的人們為了結束漂泊,在各自的路上尋找回歸自我或是心靈家園的途徑,不斷地改變、適應、融合,碰撞,也不斷地被愛、給予愛。征途中,尋找屬于各自的出路。阿金構建了自己“故鄉”敘事的主題內核:愛、回歸也許是結束漂泊的希望:無論對于家鄉還是異鄉,移民終是屬于他人的陌生人,只能繼續漂泊,沒有答案。

縱觀費斯·阿金作品,從伊始的《短而無痛》《勇往直前》《索利諾》《茱莉與丹尼》,幾乎全是凸顯作為邊緣人群的移民,夾雜在本民族與宿國或是兩種文化中的掙扎與尋找。以《人生的另一邊》為分界點,阿金褪去自身移民身份,站在移民角度之上,思考和找尋一種更廣博的視角與相對客觀態度去探求:愛、回歸、漂泊之間的關系與命題。

一、 愛的藝術

(一)遺憾的愛

麗舍與科斯塔的愛,波比和麗絲的愛,以及加布里爾與麗絲的愛,三個人的愛情都沒有結果,三組人物的愛,是漂泊的愛,就像漂泊在茫茫大海之上,永遠不能靠岸停泊,只能漂泊下去,他們找不到自我,始終處于迷茫,怎么能維系一份愛久彌新的愛情呢。

《勇往直前》扎伊特和西貝爾那刺骨的愛情,一個入獄,一個被毒打半死,雖然兩個人的心早已在一起,也會讓這份愛持續到永遠,但始終是西貝爾找到了安定(家庭子女),扎伊特回自己的家鄉,雖都經歷過生死。但終究天各一方,注定是漂泊的,雖然他們最終把對方視為真愛,也試圖努力去堅守這份愛,但最終,這份真愛還是漂泊的,就算是西貝爾已經有了家庭,心里雖然依然愛著扎伊特,但也難以割舍家庭,她的愛只能以偷情的方式作為終結,而扎伊特只能再次踏上漂泊的旅程。或許回到家鄉的扎伊特能找到屬于他的那份安定的愛情。

《心靈廚房》齊諾斯為了女友,賣掉自己的心靈廚房,要遠赴重洋去中國找自己的女友,可偏偏女友卻帶回來了個中國男朋友。《索利諾》奇奇愛上的德國女孩,也因為奇奇歸鄉無期,轉投哥哥的懷抱,最終離他們兄弟二人遠去。《人生的另一邊》內雅特暗戀洛特,阿伊坦和洛特之前微妙的同性之愛,也因為洛特的意外死亡戛然而止。《紐約 我愛你 費斯·阿金篇》畫家對藥店中國女孩的欣賞也因為自己的死去,就此告終。

關于愛情,阿金更多表達的是一種漂泊的愛。這些愛情,有始無終,但又都是那么刻骨銘心,同時又那么飄忽不定。

(二)友情之愛

《短而無痛》中三個不同民族的漢堡年輕人,成長在街頭,一個小偷,兩個混混。盡管經歷了風風雨雨,但友誼,也成為這三個人命運的牽絆,一個為一個報仇,兩死一傷。義氣和情義成為他們人生中的不可或缺,但也助推了他們最終走向死亡。友誼,在這里是悲情的。《茱莉與丹尼》中的丹尼和茉莉是以朋友的關系踏上丹尼的尋愛之旅的,最終友情變成了愛情,圓滿的友情。《人生的另一邊》中,洛特為救自己亦友亦情的土耳其同性女友阿伊坦而意外死亡。《契克》德國孩子麥克與來自俄羅斯的轉校生安德烈·契克以及捷克女孩伊薩之間的公路友情。雖然,在阿金的作品中,慘烈或是分離的友誼占據了友情的中心,但也正是這樣慘烈與分離的友情,促成了人物的成長以及對自我的探尋。

(三)親情之愛

《勇往直前》扎伊特到處闖禍,表哥不離不棄一直幫著自己的弟弟。《短而無痛》加布里爾對妹妹的呵護。父親對加布里爾一巴掌一個擁抱的愛。《切口》中鐵匠納扎萊特,不畏艱險一路尋女。《索利諾》奇奇為了自己得白血病的母親毅然放棄了自己的夢想,陪著母親來到家鄉索利諾。后來,哥哥回來參加奇奇的婚禮,二人冰釋前嫌的兄弟情。

內雅特痛恨父親失手誤殺了耶特,但一件兒時的往事讓他內心又一次接納了父親:“真主檢驗易卜拉欣是否忠誠,讓他用兒子獻祭,最后時刻真主賜他用羊來代替兒子作為祭品的故事。”內雅特說自己小時候覺得這個故事很恐怖。當兒時的內雅特問爸爸,如果真主同樣讓他這么做,爸爸的選擇是什么?爸爸阿里的回答很堅定:“即使與真主為敵,他也會保護兒子(內雅特)。”親情之愛,是可以超越宗教和信仰的。

(四)博大之愛

對移民題材的關注,不僅僅是著眼于《勇往直前》《茱莉與丹尼》《心靈廚房》《索利諾》《紐約 我愛你費斯·阿金篇》《歐洲二十五面體費斯·阿金篇》《切口》《契克》等內容與題材上的關注。也通過少數族裔所代表的邊緣群體,社會底層小人物的關注,不只是著眼移民生存教育問題,更關注到了他們心靈上的迷茫和空虛。

《人生的另一邊》洛特母親并沒有怨恨間接造成自己女兒死亡的阿伊坦,在阿伊坦出獄后,以一個母親的身份關切她,把她當成自己的女兒,雖然耶特死了,但阿伊坦得到了新的母愛,失去女兒的母親同樣也得到了一個女兒。內雅特在找到了人生的方向之后,也選擇原諒父親。在此時的所謂民族、國家、地位、信仰、政見,一切的一切在這博大之愛下,顯得微不足道,父親、洛特母親、內雅特、阿伊坦,最終都回歸人最自然的情感:愛,是重生。

更為重要的是,這種博愛超出了所謂東西方主義在文化和身份上的界定,《人生的另一邊》內雅特想為死去的耶特做些什么,只身來到土耳其,尋找耶特的女兒阿伊坦,洛特獨自來到土耳其,自學法律,為了救阿伊坦出獄不惜一切代價。洛特母親在女兒死后來到土耳其,原諒了間接致死洛特的阿伊坦,并且把阿伊坦當做自己的女兒。洛特母親和內雅特關于《可蘭經》《圣經》殉道故事的議論,是超出宗教的回歸到人本能的情感層面的。跨越一切,是包容的博愛。

愛,是費斯·阿金勾勒的第一個答案。從伊始的《短而無痛》到最近一部《契克》。愛一直是作品中的永恒主題。各種各樣的愛,有的可能不曾永恒,但也一定是其鏡頭下每一個移民所希冀給予自己或他人慰藉的。

二、 回歸之路

歸鄉吧——無論你是否來自安納托利亞、索利諾、阿多納……或是任何一個你祖先居住的地方,那里不一定是你的國家,可能已經沒有你的親人,也不會有人認識你,更不會有人惦記著你。也許你已經忘記那里的語言,或許你從來就不會那里的語言。歸來吧,這里是你的家,是能讓你心靈平靜下來的地方。endprint

《短而無痛》加布里爾選擇了歸鄉,回到土耳其,他早就意識到自己不適合這里,他覺得自己應該回到土耳其,因為那里有他的親戚,有著和他氣質相似的人,他會更加自由,也更加舒暢。報仇逃亡只是一個沒有辦法再去挽回的動因。總之,他為了找尋自己的靈魂回到了家鄉土耳其。《勇往直前》扎伊特和西貝爾在經歷了種種之后,也都回到了土耳其。西貝爾是為了活下去,而扎伊特是為了和席貝爾再續前緣,西貝爾最終選擇了家人,沒有再去和扎伊特私奔,漂泊。而扎伊特也選擇回到自己的家鄉,也許在那里,扎伊特會過上新的生活,也許會找到心靈的依托。《索利諾》奇奇和哥哥、母親,他們都回歸到了各自心中的索利諾,不再漂泊,得到平靜。《人生的另一邊》內雅特回到了自己的家鄉土耳其,從之前的毫無生氣,到回歸之后的活力,從之前的大學教授到回歸后的書店老板,他的變化是顯而易見的,回歸了一個既陌生又熟悉的地方——家鄉。不僅僅是土耳其人,土耳其德文書店的德國老板對內雅特說他意識到自己想念德國,懷念德語,他置身在名著中,但這里給人一種博物館的感覺,死氣沉沉,如同已經消逝的歷史。

2012年的紀錄片作品《垃圾場中的天堂》,一個機緣巧合下,阿金在整理自己爺爺的物品時,意外的發現自己是土耳其特拉布宗人,祖輩來自那里。于是,踏上了他的尋根之路,來到家鄉贊嘆世界上還有這么美的地方時,同鄉們告訴他這里還有一個垃圾處理場,這個垃圾處理場快要吞噬自己的家鄉,于是促成了這部紀錄片的拍攝。另外一部音樂紀錄片《跨越橋梁》,也是以一個德國音樂人去土耳其尋找音樂和心靈的旅程,實際上也是阿金的自我尋找。尋找自己的家鄉,設法通過鏡頭來幫助家鄉,還原那里最本色的一面,也找尋那份失去已久的鄉情。

也許,回歸“家鄉”是結束漂泊的希望。

三、 繼續漂泊,沒有答案

《勇往直前》開場就來了一出主人公扎伊特駕車撞墻的戲。這場戲最好的詮釋了移民的尷尬境遇。也傳遞出阿金對于移民問題的另一種思考。作為移民的“我們”,夾雜在兩種社會多種文化之中,“我們”找不到自己,只能任自己漂泊其間,也許,在人類文明的產物(全球一體化)汽車上來結束自己是最好的選擇。片尾,扎伊特坐在大巴車上,沒有等來西貝爾,或許他早知道這個結果,也許他還會繼續沉淪,一切也只有時間知道。《人生的另一面》飛機帶來了洛特的母親(到土耳其),帶走了內雅特(離德國)。飛機也帶來和帶走了耶特和洛特的棺木兩進兩出,生死兩茫茫,也就是一面之間。《茱莉與丹尼》伊薩不遠千里冒著危險用汽車把叔叔的尸體從德國運回土耳其。土耳其籍的叔叔受邀來到伊薩家(柏林)作客,發現在柏林的伊薩家身邊有很多土耳其人,自己很快就融入到這個圈子里頭,并十分喜歡呆在這里,結果鑒證到期仍未回國,猝死在德國,由于沒有出生證明,屬于非法。客死他鄉,一家人終不能團聚。

不論“他鄉”有多好,“我”始終是一個漂泊的人,在這里是找不到心靈的那份平靜的,“我”的人可能回到故鄉,但“我”的“他鄉意識”依舊存在,“我”又將如何融入到故鄉的圈子(意識)當中呢?“故鄉人”看起來又是那么的陌生,“我”,又將成為他們眼中的“他者”。總之,無論在哪,“我”都是陌生人,無論什么身份,“我”也只是別人眼中的“他者”。也許,只是繼續漂泊,沒有答案,這就是命運。

繼續漂泊,又回到問題的命題,漂泊即是問題又是答案。繼續漂泊是阿金作品中許多人物的最終命運,也許他們在尋找愛與回歸的路上找到了短暫的停靠,但最終還是逃不過繼續漂泊的命運,也許就是因為移民的身份,所以注定如此。

結語

三個主題元素,類似傳遞關系命題一樣,愛與回歸是為了結束漂泊,而回歸與漂泊又是為了尋找愛,漂泊即是命題,又可能是命題的答案,同樣是關系命題中的關系維系元素。三個元素,糾纏在一起,相互獨立又互相依存。

就像費斯·阿金鏡頭下的移民族群一樣,掙扎抗拒又難以割舍,有人在尋找家園與愛的路途中,找到了彼岸,有人不得不繼續啟程,在尋找中漂泊,又在漂泊中執著的尋找。endprint

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