【第六輯】6、燕國說『煙國』·北魏的『北京話』


插圖李濱聲

《北京話》作者劉一達
北京城的建城史可以追溯到3000多年前的周代,當時屬燕國。為什么叫燕國呢?因為它的北部是燕山,以山得名。
此外,早在周代之前的商代,古幽州這地界有一個強大的部族就叫燕。在河南安陽出土的甲骨卜辭中,有此記載。燕國的地界在今天的河北省北部和遼寧省的南部。
在春秋戰國時代,燕國算不上大國,但因為出了一個大名人荊軻,至今還讓人津津樂道。
燕國的太子丹干嗎要派荊軻,大老遠的跑陜西那地界去刺殺秦始皇呢?敢情他知道秦國要滅燕國。當時的秦國已經強大到逮誰滅誰的地步了,太子丹實在是沒轍了,才玩了這個險招兒。但最后還是“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”不但荊軻沒“復還”,燕國也被吞并,再也“不復還”了。
值得一說的是這個“燕”字,一定要讀yan的一聲,發煙的音。現在很多人往往把這個“燕”字讀成小燕的燕(發“艷”的音),如“燕京”、“燕山”,讀成“艷京”、“艷山”,這就猴兒吃麻花,滿擰了。“燕”字發“煙”的音,還有姓氏,姓燕的燕,您也不能念成“艷”(音)。
有城就得有人,有人就得說話。那會兒的燕國人說的是什么話,發的是什么音兒,現在誰也說不準了,因為當時沒有錄音機,更沒電腦和微信,現在的人只能去遐想了。
您也許知道倉頡造字的傳說。當然,因為年頭兒太久遠了,又沒留下文字記載,所以倉頡造字只能是傳說。但是史料記載4000多年前的夏代,產生的《雅言》,應該是最早的漢語文字語言。
其實那會兒,甭管是秦晉,還是齊楚,各地都有自己的方言土語。秦始皇統一中國,實行“書同文”,但他“同”的只是文字。統一各地的方言土語,秦始皇沒這么大本事。
大多數語言學家認可《雅言》是最早統一文字發音的專著。盡管《雅言》不可能統一各地的方言,但起碼那會兒,已經有了文字的基本發音標準,比如天、地、人,怎么發音,在那會兒已經確定了。至于中原的人怎么念,南方的人怎么念,那是口音上的區別。
由此可知,燕國人當時說的話,也是以《雅言》為標準的。有人認為這是最早的北京話,這并非主觀臆斷。這也是為什么燕國,要讀“煙國”的原因。
從春秋戰國到秦漢,再到魏晉,雖然北京的地名換來換去的,但基本還是穩定的,而且始終沒有脫離中原的統治,居民也以漢族為主。可是到了南北朝,北京這地界便開始不消停了。
司馬氏建立的晉王朝(分西晉和東晉,公元265年至420年)之后,中國進入了南北朝時代。起源于東北鮮卑山的鮮卑族經過幾代人的努力,在公元439年滅了北涼,統一了北方,建立了北魏。
北魏的統治者拓跋氏,基本上是以漢文化立國的。北魏的開國皇帝道武帝拓跋王圭,非常崇尚漢文化,他在山西平城(今大同)建立魏國后,便以平城方言,也就是漢語當成了“國語”,而把他們老祖宗的發祥地——東北的鮮卑山(鮮卑族即以此命名)的鮮卑語稱之為“北語”。
當時老百姓書寫的文字就是現在的漢字,您看魏碑上的字多漂亮,而且后來魏碑在書法上也自成一體。
寫的是漢字,說的話呢?據語言學家考證,北魏的“國語”是平城方言與中原和北方方言相融合的通用語言。當時北京這地界屬于北魏,自然那會兒的北京人說的也是這種以平成方言為基礎的“國語”。
記得當年,我跟紅學家周汝昌先生聊天,說起北京話的起源時,他對我說:“你知道吧,北京話來自山西?”
“是嗎?”我雖然有些疑問,但基本上認同他的觀點。不過,我當時想到的是明初的大移民,想到的是山西洪洞縣的大槐樹。直到后來查閱史料,才知北京話的源頭在北魏的拓跋氏這兒。
當時的北京話,或者說當時的“國語”發的是什么音,到現在沒有樣本作依據,但您從唐詩格律以及押韻的韻腳來看,應該與漢唐以及北魏建國前的魏晉時期的“官話”變化不大。