許俊芳
摘要:指出了園林是城市規劃中的一個主要內容,是城市綠化的主要手段之一,而園林景觀是園林內景的布置,對園林的觀賞價值具有重要影響。我國園林景觀種植文化起源較早,早在中國古代就已經開始建造園林,且留下了眾多園林景觀種植文化,在現代園林景觀建設中這些種植文化具有重要應用價值。為進一步提升園林景觀種植文化的應用價值,對傳統園林種植文化進行了闡述,包括傳統園林種植文化的發展進程以及文化創造理念,分析了園林種植文化的挖掘與繼承,包括植物意境創作、植物觀賞法等種植文化的挖掘與繼承,探討了園林種植文化的擴展,包括生態科學的應用、環境心理學的應用、常規美學規律作為參考等未來發展方向。以期為進一步推廣園林景觀種植文化的繼承與發展提供理論參考。
關鍵詞:園林;景觀;種植文化
中圖分類號:TU986
文獻標識碼:A 文章編號:1674-9944(2017)17-0053-02
1 引言
現代園林景觀設計中引用到多種文化,呈現出多元化的景觀特點,而其中傳統種植文化是否能夠被繼承與發展,對我國園林景觀發展具有重要意義。開展此次研究的主要目的是通過對傳統園林種植文化的分析、繼承、發展,同時結合當前科學理論實踐成果,最終為具有民族風格、地方特色、結合現代生活的具有中國特色文化的園林景觀起到促進作用。對近幾年的相關研究成果進行查閱過程中發現,其研究更多的是在傳統園林種植設計研究方面,包括中國園林植物景觀藝術、寺廟園林與植物造景特點等著作,為現代園林景觀種植技術與文化的發展提供了重要參考。筆者所探究的主要方向為傳統園林景觀種植文化的繼承與擴展路徑。
2 傳統園林種植文化概述
2.1 傳統園林種植文化發展特點
從整體上來分析,中國傳統種植文化發展的特點可概括為一脈相承而又逐漸發展的前進之路、雅與俗的理性浪漫變奏[1]。首先,就一脈相承而又逐漸發展的前進之路來看,中國歷史的發展經歷了不同時段的分合變化,但在整體上還是相對統一的發展模式,為此,中國傳統文化具有著一定的連貫性,而傳統種植文化就是一個很好的代表。其次,就雅與俗的理性浪漫變奏來看,中國傳統園林種植文化內容較為豐富,且種類繁多,早在遠古時期便已經出現了植物崇拜,后期一直發展到清代、現代,留下了豐富的傳統園林種植文化。
2.2 傳統園林種植文化理念
中國傳統園林種植文化理念可概括為以下幾種:①想象之自然。關于傳統園林種植文化的創作理念,最早可追溯到秦始皇使其,將規模較大的地面人工景觀與天象星辰進行對照,這種創作理念為遵循天,服從于地;將園林結構的外化模型與天道進行統一,傳遞出一種天賦皇權的思想。②眼中之自然。自然的演變過程也可以稱之為是人的自然化過程,這種創作理念是將人作為世間萬物中的一種,將其融入到整個自然環境之中[2]。
3 傳統園林種植文化的挖掘與繼承
3.1 用地因借法與用地人文屬性的繼承
首先,用地因借法的繼承。傳統園林種植文化相關植物配置與用地關系方面的內容包括兩個方面:其一,植物自身的屬性特征需要在植物配置之前對用地自然生態條件進行分析;其二,傳統園林植物設計需要關注到雖然是人為,但還需要尊重自然的原則[3]。其次,用地人文屬性繼承。種植設計對用地人文屬性的因借具體而言是全面分析用地的社會文化因素,依照當地人文背景以及周邊環境特點制定一個合理的植物配置方案。例如,生態濕地園林建造過程中,在原有自然環境的基礎上,將其改造成能夠進行管理的自然園林,方便公眾觀賞,整個濕地園林開發過程中就是遵循傳統種植文化中的,因地借法,尊重原有的自然形態。
3.2 植物意境創作方法的挖掘與繼承
關于植物意境創作方法的挖掘與繼承可從3個方面分析:第一,以景寫情。園林景觀種植設計,將以景寫情融入其中,在進行景觀設計時需要潛移默化的達到抒情的效果。在傳統種植文化中,觸景生情是最為常見的借景表達方式,包括用植物景觀的美來表達生活情趣以及花木自然面貌表達情感等[4]。第二,以情造景。就功能性的需求來分析,情感并非只是人來表現,情感力量與精神作用也具有重要作用,為此,在進行景觀設計時,需要創作者應用豐富的情感參與到設計中,將情感與景觀來表現。例如,杭州十大美景中的斷橋殘雪,它原是園林中的一個著名景觀,因白娘子深化故事而得名,后人將其保留并融入到園林之中,吸引大量游客前往觀看,這就是一種典型的以情造景創作思想。
3.3 植物觀賞法的繼承
植物觀賞法包括兩種:第一,靜觀審美方法。靜觀審美方法的特征為靜態模式與二維空間模式,其創作靈感來源于繪畫藝術。就傳統種植文化來分析,植物景觀創造需要融入繪畫觀念,而就傳統景觀植物設計實踐也能夠看出,多是將白色的墻作為背景,利用花木等像繪畫一樣設計到景觀中[5]。第二,流觀審美方法。中國傳統的流觀審美方法創作思想主要來自于古代文人對詩篇或文章的關注,也就是對文學作品結構的研究區。對文章結構的關注是推動中國山水畫構圖思想與流觀審美方法相協調和創作園林景觀設計的主要因素。就流觀審美方法而言,所遵循的原則是植物景觀需要與使用者保持親密和諧的關系,現代園林景觀設計中也多能夠體現出此項原則,例如,園林中較為常見的用同一個種類的不同顏色的鮮花有規律的種植在一個區域內,利用植物自然屬性形成一種獨特的景觀,觀賞者可近距離的進行欣賞。
4 園林種植文化的擴展
4.1 生態科學成果的應用
近現代西方思想逐漸流入到中國園林景觀設計中,更多的創作者開始追逐西方人與自然對立的創作方向,但在其中也逐漸的發現出一定的問題,其中最具顯著的便是對資源的過度開發,導致環境遭受到破壞與污染[6]。在西方提出生態學概念后,促使中國景觀設計者也意識到傳統文化中天人合一的重要性。天人合一的核心內涵是倡導人與自然的和諧共處,這種觀念與西方的生態學觀念存在著一定的相似性。在對天人合一設計方法進行延續應用的過程中,還需要融入到現代生態科學成果的應用,促使其更具有應用價值。例如,在進行園林景觀設計的過程中,需要充分的考慮到地區內的自然生態環境,不能夠肆意地進行植物的移植或開采,需要在生態保護的基礎上進行建造。endprint
4.2 環境心理學的應用
現代研究的環境心理學,是應用科學的方法來分析人一般規律性的心理活動過程,我國眾多學者在其研究中均有提出,關注個體對環境的反應給環境心理學進行定義,也就是研究個體行為與其所在環境之間相互關系的學科。應用環境心理學思想,具體而言是應用生態科學滿足人們生理需求的前提下,滿足人們的精神需求。在具體應用中,將植物與人、植物與人的行為以及感受進行全面分析,而非單一的去關注植物的本身或人的本身,這種綜合分析出的成果更有利于創造出富有文化內涵以及人文精神的景觀。
4.3 常規美學規律作為參考
傳統園林植物文化中所關注的是植物的姿態與配置,需要將繪畫理論作為基礎,在這種創作思想下,將入畫作為園林景觀創作是否具有審美價值的評估指標。在進行植物配置的形式上,傳統植物種植文化中對植物的栽植形式包括孤植、點植、對植等;在配置形式的規則上,包括疏密相間、虛實對比、內外結合等。在不同的時代背景下,審美觀點也存在著一定的差異性,但是,美學的一般性規律原理是不會有所轉變的,因此,應用現代美學評估標準,可在對傳統種植文化審美原則繼承的基礎上,進一步發展,促使其既具有傳統文化屬性也涵蓋了現代審美特征。
4.4 全新時期植物造景的文化內涵
關注全新時期植物造景的文化內涵可從兩個方面進行分析:第一,掌握西方植物文化內涵。全球的距離在不斷的縮短,文化之間的交流也越來越密切,在此背景下,對園林景觀設計進行創新發展,需要盡量的掌握西方種植文化特點。在對傳統景觀植物種植文化進行繼承的過程中,借鑒于西方種植文化的精華,使傳統文化在繼承的基礎上進一步發展。第二,創新現代種植文化內涵。全新時期下,社會文化已經發生了顯著的轉變,植物文化的內涵表現方式也呈現出多元化,且具有現代化特征,為此,需要結合時代變化對園林景觀文化的需求對傳統園林景觀種植文化進行創新發展。
5 結語
現代園林景觀設計中引用到多種文化,呈現出多元化的景觀特點,而其中傳統種植文化是否能夠被繼承與發展,對我國園林景觀發展具有重要意義。文中所探究的主要方向為傳統園林景觀種植文化的繼承與擴展路徑。因此,在文中提出了對傳統園林景觀種植文化的繼承與擴展,需要在對園林種植文化以及創作思想進行挖掘與繼承的基礎上,結合現代審美特征對其進行創新發展。
參考文獻:
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